Waar
het al met al
op neerkomt is leren
vertrouwen op aandacht,
liefde, belangstelling, tederheid
& gewone normale dagelijkse dingen
als voldoende water om te drinken en te wassen,
gezond eten & een gemeenschap van gelovigen die al
die kernvoorwaarden, oorzaken & gevolgen
met elkaar delen elke dag
weer opnieuw.
Dat zijn altijd al
de hoofdpunten geweest van alle religie, filosofie & politiek en het heeft nu
geen zin meer om terug te grijpen op ingewikkelde godencontructies met godinnen
& godenkinderen met het hemelse bezigheden op gouden tronen met edelstenen scepters,
legioenen engelen, jaloezie, wraakzucht
& eindapocalypsen?
Het zijn wel nu nog wel
zeer komische, leuke, grappige, boeiende & zelfs leerzame mydiverhaaltjes
ter instructie & fantasievolle uitleg van moraal & belangrijke waarden & normen,
maar je moet ze niet letterlijk blijven nemen zoals vroeger nogal eens het geval was
want daar komt alleen maar narigheid van en nog meer totaal overbodige strijd, de gekste
misvattingen misvattingen en steeds erger
oorlogshandelingen?!
Tweeduizend jaar godsdienstoorlogen
om niks compleet met de kruisigingen, martelingen, verbrandingen en wat al niet
zou toch meer dan voldoende moeten zijn?
We zullen nu toch eindelijk eens onze naasten
moeten [kunnen leren] liefhebben, ongeacht hun antecendenten en al die bijzondere afwijkingen in kleur,
afmeting, leeftijd, stamaangehorigheid, volksaard, familierelatie & opleidingsniveau!
Al onze naasten liefhebben is dus in feite al meer dan 2500 jaar
HET
kerngebod, zowel in de Hebreeuwse als in de christelijke bijbel:
elders in zijn eerste encycliek schijnt de paus dit toch nog wel te beamen als hij schrijft:
"Door de liefde centraal te stellen heeft 't christelijk geloof overgenomen wat [al] de kern van 't geloof van Israel was!" Hij voegt hieraan toe dat 't christendom
'deze kern een nieuwe diepte en breedte heeft gegeven'!
Wat bedoelt de paus met die 'nieuwe diepte en breedte'?
Als ik het goed heb begrepen,
dan is dat vooral dat Yesjoe de onvoorwaardelijke, de onversneden liefde predikt:
"Ik zeg jullie je niet te verzetten tegen wie je kwaad doet, maar wie je op de rechterwang slaat,
ook de linkerwang toe te keren!" En hij gaat volgens zijn leerlingen, volgelingen, apostelen & evangelisten ook nog 'n stapje verder
als zij hem in de mond leggen zo ongeveer een mensenleeftijd na zijn wrede dood aan het Romeinse martelkruis:
"Jullie hebben gehoord dat er ooit gezegd werd: een oog voor 'n oog & 'n tand voor 'n tand'!
Maar Ik zeg jullie je niet te verzetten tegen wie je kwaad doet. Je hebt gehoord dat gezegd werd:
"Je moet je naaste liefhebben en je vijand haten?!"
En Ik zeg je:
heb je vijanden lief en bid voor zie jullie vervolgen, alleen
DAN
zijn jullie werkelijk kinderen van je Vader in de hemel.
Hij laat zijn zon immers opgaan over goede en slechte mensen en laat het regenen over onrechtvaardigen en rechtvaardigen.
Is het een verdienste als jij liefhebt wie jou liefheeft?
Doen de zondaars en de tollenaars niet net zo?
En als jullie alleen maar je broeders & zusters vriendelijke bejegenen,
wat voor uitzonderlijks doe je dan eigenlijk?
Wees dus volmaakt, zoals jullie hemelse Vader volmaakt is! ...
Maar deze tekst bevat 'n misvatting.
Nergens in de Hebreeuwse Bijbel komt de uitspraak voor dat jij jouw vijanden moet haten:
het judaisme stelt dat kwaad en onrecht met kracht bestreden moeten worden en 't kwaad bestraft!
Ze mogen niet zomaar klakkeloos of uit extreem overdreven goedmoedig fanatisme met de mantel
der liefde worden bedekt: er zijn grenzen! Ten eerste om de kans op herhaling te verkleinen &
ten tweede om de benadeelden enige 'genoegdoening te verschaffen':
want als 't kwaad niet meer wordt bestraft, wordt de benadeelde
of zelfs de hele groep waartoe hij behoort, liefdeloos behandeld.
Dat geldt dus speciaal al alsvanouds voor vrouwen en kinderen,
ouderen, zieken, zwakkeren, invaliden, vluchtelingen
& vreemdelingen
...
Genoeg voor nu,
voordat de zestienjarige maagden
en knapen weer gaan emmeren dat dit veel te lang is
en niet te snappen of te begrijpen?!
Er zijn nu eenmaal
heel veel verschillende groepen
heidenen, joden, christenen & moslims:
& ook nog eens allerlei orthodoxen, sekten, hindoes, boeddhisten,
humanisten, protestanten & atheisten die elkaar het leven al of niet vreselijk zuur kunnen maken
met ontzettend flauwe grapjes & agressieve discriminaties ~
enige echte humor, wat meer natuurzout, warm zonlicht & 'n melange van wereldkruiden
is daarom ook onmisbaar voor 'n goed & 'n beter onderling verstaan van elk ander.
Wat meer eerlijkheid, geduld en rechtvaardigheid zou nu dan dus ook helemaal
geen kwaad kunnen bij onze betrekkingen
als muchomachohomobibonobo
aardbewoners
...