na hun bevrijding uit die slavernij ~~~~~~~~~~~~~~

trekken ze veertig jaar door de woestijn tot ze het door hun 'g d' beloofde land Kanaän weer bereiken door middel van veel avonturen!

Ook rond de legendarische leidersfiguur Mosjeh ontstonden veel bijbelse Boekrolvertellingen. Mosjeh wordt daarin dan ook ondermeer genoemd als: stichter van een geloof & van een volk, hervormer, priester, theoloog & wetgever! Minder bekend is hij als leider die zijn nomadisch 'slavenvolk' uit de exodus de woestijn in leidde & als 'stichter v/d israëlitische religie? Bij het Verbond op de berg Sinaï was híj dé bemiddelaar 'tussen g d & Israël'!

Mosjeh legde ook de basis voor het Priesterschap, de Ark v/h Verbond & het Stamverband: onder zijn leiding vertrok echter nig niet het hele volk van Israël naar Palestina aka Kanaän, alleen de "Mosjeschare". In de oudste liederen v/d Hebreeuwse bijbel wordt beknopt, maar zeer enthousiast, uitvoerig bezongen wat latere legendes prachtig beeldend willen doorvertellen: de succesvolle doortocht door de Rode (of Schelf~) Zee & het verdrinken van de Egyptische achtervolgers van de farao!

Het lied van Miryam (Mo's zusje) in Sjemot/exodus 15:21 bejubelt vòl van die overwinning: "ZING TOT YAHWEH WANT HJ IS HOOG VERHEVEN: PAARDEN EN RUITERS HEEFT HIJ IN ZEE GESTORT!" Hoogstwaarschijnlijk zijn al die, of de meeste, van die verhaaltjes af-komstig uit een soort van eeuwenoud collectief geheugen: door alle generaties heen bleef men doorvertellen over allerlei natuur- & cul-tuurrampen, -reddingen, -wonderen, -confrontaties tussen grootmachten & kleine mensen die elkaar op leven en dood bestrijden door middel van overmacht & listen, gewelddadigheid & vergevingsgezindheid, wreedheid & mededogen, uitbuiting & geduld, onderdrukking & bevrijding, ziekteverschijnselen & genezingen vanaf het allereerste 'begin' af aan - al of niet eetbare vruchten, bomen, struiken, die-ren & planten, hoogmoed & eenvoud, oppervlakkigheid & inzicht, aanrandingen, verkrachtingen, hebzucht, kinderopvoeding & wijsheid.