'n Kruisje met 'n staartje?
op bergen en in dalen:
alles gratis voor niks voor iedereen
van goede wil
alles gratis voor niks voor iedereen
van goede wil
NA ZO DOORDRINGENDE STEM
EN BLIJK VAN LEVENS-KRACHTEN
GAF JC DEN GEEST
ZO EINDIGT HY DE 7 LAATSTE WOORDEN
EN ZIJN LEVEN
SOMMIGEN VINDEN DE 7 LAATSTE WOORDEN VAN DEN HEILAND
IN DE 7 LAMPEM VAN DEN GOUDEN KANDELAAR
EN IN DE 7 BAZUINEN
DIE YERICHO'S MUUR OMWIERPEN
MAAR DIE
EN ANDERE ZIN-SPELINGEN
DIE MEN HIER MAAKT
SCHIJNEN ONS VERRE GEZOCHT
nader komt
het geen anderen aanmerken
dat
als de hoogepriester des O.T. in 't heiligdom inging
de schellekens van zijn priesterrok tusschen de granaatappelen
een schel-geluid gaven
't is waat
doch niet toepaslijk op dit geval
als J.C. sterft
want de hoogpriester ging met dien rok
niet in 't heilige der heiligen
maar in 't heiligdom
in 't heilige der heiligen ging hy met witte zoen-kleederen
op den zoendag alleen
JC
het tegenbeeld des hoogenpriesters
gaat niet in 't heiligdom
maar dringt dieper door
en in heilige der heiligen
dat met geen handen is gemaakt
en vertoont daar geen varren- noch bokken-bloed
dat g ds gerechtigheid niet konde voldoen
maar zijn eigen harte-bloed en leven
zijne ziel
die hy opofferen moest
YOCHANAN
merkt aan
dat JC het hoofd boog
daar hy dus verre
biddende
en zich opofferende
zijn hoofd opgeheven had
buigt hy dat nu neder
als gedrukt door den last onzer zonden
en zich op het diepst vernederende
het is gestorvenen eigen
zo als zy den geest gegeven hebben
't hoofd te buigen naar d'aarde
als tot bewijs
dat wy uit der aarde zijn
en tot stof
en aarde wederkeren
maar JC buigt zijn hoofd
eer hy sterft
als wilde hy den zijnen den laatsten liefde-kus geven
met den laatsten levens-snik
want zo plachten boezemvrienden in onderlinge omhelzingen
met opene armen
en nedergebogene hoofden
malkander te bejegenen
zo hangt hier JC en geeft den geest
hy sterft
om ons het leven te verwerven
hy geeft den geest
om onze zielen te behouden
zo stierven de offerdieren in plaats der offeraaren
maar konden den geest niet geven
om datze onredelijk
en met geen onsterflijke zielen begaafd waren
hoewel hunne zielen gezegt worden
in het bloed te bestaan
maar JC die onze redelijke zielen verlossen moest
geeft ook zijne redelijke ziel tot een zoenoffer
en sterft
doch gantsch anders
als wy
IGERET EL-HA'IVRIEM
HA'ELOHIEM ASJER-DIBER MIKEDEM PEAMIEM RABOT OEVFANIEM SJONIEM EL-AVOTEINOE
BEYAD HANEVI'IEM DIBER EELEINOE BEACHARIET HAYAMIEM HAEELEH BEYAD BNO:
Op velerlei wijzen en langs velerlei wegen heeft g d in het verleden tot de voorouders gesproken
door de profeten, maar nu die tijd ten einde loopt heeft hij tot ons gesproken door zijn zoon,
die hij heeft aangewezen als enig erfgenaam en door wie hij de wereld heeft geschapen.
In hem schittert g ds luister, hij is zijn evenbeeld, hij schraagt de schepping met zijn machtig woord;
hij heeft, na de reiniging van de zonden te hebben voltrokken, plaatsgenomen aan de rechterzijde
van g ds hemelse majesteit, ver verheven boven de engelen
omdat hij een eerbiedwaardiger naam
heeft ontvangen
dan zij.
Daarom
zullen zij
zich tot mij
bekeren met hun gehele
hart en hun gehele ziel overeenkomstig al de woorden van de wet.
Dan zal ik hen redden uit de macht van hun vijanden en hen verlossen uit de hand van hun haters
en hen brengen naar het land van hun vaderen: ik zal hen verlossen en talrijk maken en mij over hen verheugen. Ik zal hen hun tot een g d zijn en zij zullen mij tot een volk zijn: de koning wiens hart
en oog overspelig is afgeweken van mijn geboden, zal nimmer iemand hebben die na hem
zal zijn op de troon van zijn vaderen, want tot
in eeuwigheid zal ik zijn nakroost
van verdere heerschappij
over Yisraeel
uitsluiten.
Maar
als hij
in mijn inzettingen
wandelt en mijn geboden
bewaart en doet wat recht en go{e}d is voor mijn aangezicht,
dan zal hem tot in eeuwigheid iemand uit zijn eigen kinderen niet ontbreken
die gezeten is op de troon van het koningschap van Yisraeel!
Ik zal met hem zijn en hem redden uit de macht
van zijn haters en uit de macht van degenen
die trachten hem van het leven te beroven.
Ik lever al zijn vijanden aan hem uit:
hij zal over hen heersen naar zijn
goeddunken, maar zij zullen
niet over hem heersen.
Ik zal hem bovenaan
stellen, niet onder-
aan, tot 'n hoofd
en niet tot 'n
staart
...
EN BLIJK VAN LEVENS-KRACHTEN
GAF JC DEN GEEST
ZO EINDIGT HY DE 7 LAATSTE WOORDEN
EN ZIJN LEVEN
SOMMIGEN VINDEN DE 7 LAATSTE WOORDEN VAN DEN HEILAND
IN DE 7 LAMPEM VAN DEN GOUDEN KANDELAAR
EN IN DE 7 BAZUINEN
DIE YERICHO'S MUUR OMWIERPEN
MAAR DIE
EN ANDERE ZIN-SPELINGEN
DIE MEN HIER MAAKT
SCHIJNEN ONS VERRE GEZOCHT
nader komt
het geen anderen aanmerken
dat
als de hoogepriester des O.T. in 't heiligdom inging
de schellekens van zijn priesterrok tusschen de granaatappelen
een schel-geluid gaven
't is waat
doch niet toepaslijk op dit geval
als J.C. sterft
want de hoogpriester ging met dien rok
niet in 't heilige der heiligen
maar in 't heiligdom
in 't heilige der heiligen ging hy met witte zoen-kleederen
op den zoendag alleen
JC
het tegenbeeld des hoogenpriesters
gaat niet in 't heiligdom
maar dringt dieper door
en in heilige der heiligen
dat met geen handen is gemaakt
en vertoont daar geen varren- noch bokken-bloed
dat g ds gerechtigheid niet konde voldoen
maar zijn eigen harte-bloed en leven
zijne ziel
die hy opofferen moest
YOCHANAN
merkt aan
dat JC het hoofd boog
daar hy dus verre
biddende
en zich opofferende
zijn hoofd opgeheven had
buigt hy dat nu neder
als gedrukt door den last onzer zonden
en zich op het diepst vernederende
het is gestorvenen eigen
zo als zy den geest gegeven hebben
't hoofd te buigen naar d'aarde
als tot bewijs
dat wy uit der aarde zijn
en tot stof
en aarde wederkeren
maar JC buigt zijn hoofd
eer hy sterft
als wilde hy den zijnen den laatsten liefde-kus geven
met den laatsten levens-snik
want zo plachten boezemvrienden in onderlinge omhelzingen
met opene armen
en nedergebogene hoofden
malkander te bejegenen
zo hangt hier JC en geeft den geest
hy sterft
om ons het leven te verwerven
hy geeft den geest
om onze zielen te behouden
zo stierven de offerdieren in plaats der offeraaren
maar konden den geest niet geven
om datze onredelijk
en met geen onsterflijke zielen begaafd waren
hoewel hunne zielen gezegt worden
in het bloed te bestaan
maar JC die onze redelijke zielen verlossen moest
geeft ook zijne redelijke ziel tot een zoenoffer
en sterft
doch gantsch anders
als wy
IGERET EL-HA'IVRIEM
HA'ELOHIEM ASJER-DIBER MIKEDEM PEAMIEM RABOT OEVFANIEM SJONIEM EL-AVOTEINOE
BEYAD HANEVI'IEM DIBER EELEINOE BEACHARIET HAYAMIEM HAEELEH BEYAD BNO:
Op velerlei wijzen en langs velerlei wegen heeft g d in het verleden tot de voorouders gesproken
door de profeten, maar nu die tijd ten einde loopt heeft hij tot ons gesproken door zijn zoon,
die hij heeft aangewezen als enig erfgenaam en door wie hij de wereld heeft geschapen.
In hem schittert g ds luister, hij is zijn evenbeeld, hij schraagt de schepping met zijn machtig woord;
hij heeft, na de reiniging van de zonden te hebben voltrokken, plaatsgenomen aan de rechterzijde
van g ds hemelse majesteit, ver verheven boven de engelen
omdat hij een eerbiedwaardiger naam
heeft ontvangen
dan zij.
Daarom
zullen zij
zich tot mij
bekeren met hun gehele
hart en hun gehele ziel overeenkomstig al de woorden van de wet.
Dan zal ik hen redden uit de macht van hun vijanden en hen verlossen uit de hand van hun haters
en hen brengen naar het land van hun vaderen: ik zal hen verlossen en talrijk maken en mij over hen verheugen. Ik zal hen hun tot een g d zijn en zij zullen mij tot een volk zijn: de koning wiens hart
en oog overspelig is afgeweken van mijn geboden, zal nimmer iemand hebben die na hem
zal zijn op de troon van zijn vaderen, want tot
in eeuwigheid zal ik zijn nakroost
van verdere heerschappij
over Yisraeel
uitsluiten.
Maar
als hij
in mijn inzettingen
wandelt en mijn geboden
bewaart en doet wat recht en go{e}d is voor mijn aangezicht,
dan zal hem tot in eeuwigheid iemand uit zijn eigen kinderen niet ontbreken
die gezeten is op de troon van het koningschap van Yisraeel!
Ik zal met hem zijn en hem redden uit de macht
van zijn haters en uit de macht van degenen
die trachten hem van het leven te beroven.
Ik lever al zijn vijanden aan hem uit:
hij zal over hen heersen naar zijn
goeddunken, maar zij zullen
niet over hem heersen.
Ik zal hem bovenaan
stellen, niet onder-
aan, tot 'n hoofd
en niet tot 'n
staart
...
30 apr 2009 - bewerkt op 30 apr 2009
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 19 apr 2026 Één van de meest verrassende kanten van mensen is
- O 18 apr 2026 In Babylonië ontstond nu iets dat ballingen in hun
- O 18 apr 2026 19/Yirmeyahu 29:5-7 DieSynagoge/BeitKnesseth/Gebed ( 1 )
- O 18 apr 2026 De Babyloniërs hadden geen vreemde volken naar het
- O 18 apr 2026 Zat. 18 april 2026 YaHWeH had die ‘machtigsten’ op
- O 17 apr 2026 Zuidrijk Judah overleefde de tijd van Egyptenaren
- O 17 apr 2026 Herhaald de geschiedenis zich? Hoe, waar/wanneer &
- O 15 apr 2026 30 / 10:17 Maar wacht je voor de mensen; want zij
- O 15 apr 2026 29/Mat.10:1-11:1De eerste roeping & laatste tocht?
- O 15 apr 2026 Toen raakte hij hun ogen aan en zei: symboliek &
- O 14 apr 2026 En terwijl YESJ vandaar verderging, volgden Hem er ( 1 )
- O 14 apr 2026 Het Dochtertje van Jaïrus; Mat 9:18-26 terwijl Hij
- O 14 apr 2026 In 929 BC kwam de Efraïmiet Yerobeam/Jorov’am even
- O 13 apr 2026 Door al deze maatregelen werden de gewone man & de
- O 12 apr 2026 Maar behalve de Tempel bouwde Sjlomo ook ‘n groot