Mythische buien met vergezichten her en der again


WAAR
zijn we
eigenlijk aan begonnen?

WAT gebeurt
er als een groep mensen
- dichtbij of veraf -
een 'gesprek' begint naar aanleiding van
'de tien geboden' of
'de vijf boeken
van Mosje'?

WAT betekent dat
voor onszelf?

HOE
kunnen we
daarmee naar voren komen
in het openbare maatschappelijke myDidebat:
in de vraag naar RECHT {en krom},
zorg {en zelfzucht},
sociale zekerheid {en zelfmoord},
communicatie {en langs elkaar heen praten}
en onderwijs {of
'neergang'}?

DEZE
vragen komen NIET
zomaar uit de lucht vallen:
ze hebben een voorgeschiedenis van minstens
een paar duizend jaar
en de antwoorden zijn dan ook
legio?

Laten we DIT voorop stellen:
de hieraan voorafgaande en op volgende
myDIverhalen
zijn opgeschreven vanuit de overtuiging
dat een 'christelijk' continent
bij deze 'leerboeken van Mosje' alleen
ZO haar eigen identiteit
van de grond af aan leert
verstaan.

IN ONZE RELATIE
met de bijzondere levende traditie
van het jodendom & 'christendom' krijgen we
tegelijk zicht op de grondslagen
en de perspectieven
van de menselijke samenleving
in haar GEHEEL.

Onze vragen
en veronderstellingen
zijn vooral kritisch
bedoeld!




Want 'christenen'
{en hun voorouders en nakomelingen}
zijn van nature geneigd om zich te gedragen
als opportunistische
uitvreters
van het door hen 'geadopteerde'
zogenoemde 'oude testament':
de teksten werden {en worden?} leeggelepeld
en vervolgens gevuld
met 'eigen' bijbelse 'theologie',
cultuur en politiek
tot in de verste hoeken
van onze samenleving
en de diepste individualistische
spelonken.

OOK naar buiten toe,
met het oog op het individualistische,
maatschappelijke, culturele en
politieke 'debat',
zetten we zoals het ons uitkomt
Mosje naar
eigen hand!

We richten
- eventueel met dank aan Michelangelo -
het beeld op van aan zachtmoedige geweldenaar,
tussen dat van Plato, Buddha, LaoTze,
Pericles, Diogenes, Socrates en
Aristoteles o.a..

We ontwringen hem de Tien Geboden
als een primitieve versie
van de algemene zedenwet,
maar onderdrukken wel zijn indringende aanspraak
"HOOR ISRAEL, YHWH {die was en wordende aanwezig is}
is onze G*D",
omdat die toch wel erg particuliere trekjes
zou hebben?

En TELKENS als DIT gebeurt
is het vaak 'in de ogen van de synagogen'
alsof 'heidense geweldenaars' zich aan haar bronnen vergrijpen
en in het wilde weg aan het verkrachten, martelen
en moorden slaan!

De vraag:
"WAT gebeurt er als niet-joden, heidenen en ongelovigen
de vijf boeken van Mosje aan de orde stellen?"
weergalmt met zoveel
verwijt door overduidelijke industrieel georganiseerde massamoord
van duizenden jaren 'menselijke' geschiedenis,
dat men deze joodse boeken liever beschaamd van de
'christelijke schoot' zou willen
laten glijden?

Heeft het 'christelijke westen'
niet de handen vol aan het getuigenis van myDiapostelen
over Yeshua haMashiach?

In dat laatste zit nu juist "HET" probleem!

Zie de "Emmausgangers" als voorlopig myDivoorbeeld
bijvoorbeeld:
twee mannen uit Yeshu's gevolg
dragen na diens smadelijke dood
de vraag met zich mee of de boodschap
van deze messias/christos
en diens rijk nu nog wel
'geloofwaardig' is,
behalve dan - zeggen ze zorgelijk -
voor enkele vrouwen ...

Het 'apostolisch getuigenis'
heeft onder de HUIDIGE omstandigheden
{jarenlange bezetting,
moord en
doodslag, uitbuiting en verergerende onderdrukking}
immers geen enkele grond meer?

Op DAT moment worden zij
in hun actuele uitleggingsbekommering gestoord:
een vreemdeling mengt zich als derde
in het gesprek.

HIJ brengt hen
met een zekere verontwaardiging terug bij
de joodse 'myDigeschriften':
ze {wij dus?} moeten weer helemaal opnieuw leren 'leren',
en wel bij deze 'oermyDigeschriften' en de vreemdeling
wil zich wel opwerpen als hun leraar - zo meldt Lucas -:
"HIJ begon mij Mosje ..." {Luc 24:27} en pas achteraf dringt het
tot de leerlingen door dat de 'vreemde leraar'
Yeshu moet zijn geweest
en dat hij aansluit bij wat de vrouwen
gemeld hadden ...

Wat HIER door Lucas verteld wordt is DIT:
Yeshu begint NIET
met een EIGEN verhaal,
brengt GEEN andere leer en ontwikkelt NIET
een eigen godsdienstige, filosofische of politieke variant ofzo,
maar integendeel,
HIJ legt deze 'myDiverhalen' van Mosje uit,
maar NU met zijn EIGEN levensverhaal
en vanuit een nieuw perspectief!

Met andere woorden bij wijze van spreken
als het ware legt Yeshu de Torah uit met zijn EIGEN woorden en daden,
met vasten, 'retraites', eten en drinken, doen en laten,
lijden en sterven,
EN met de 'opstandings~ en begeesteringservaringen'
van hen die hem tot het einde toe volgden!

DAAR zij wij ook ooit
aan begonnen: omdat we het niet meer kunnen laten!
Voorwaar, voorwaar, ik zeg u:
myDi is waarlijk blijvend
'verslavend' ...

Gistermiddag begaf
't nieuwe UPC~modem 't ineens
{net als het oude zo nu en dan deed!},
volgens de storingsservice moet DIT modem op EEN meter afstand
van de kabelingang staan en donderdagochtend komt er
een monteur om 'alles te regelen':
ondertussen kost het 50 euro per maand en bijna
de helft van de tijd vertoont dit electronische wonder kuren:
beter dan om ADSL te nemen
of 'iets anders'?
Als je heftig zit te tikken (getikt!}
en alles verdwijnt ineens in het niets,
modem doet 't niet meer en het duurt uren of dagen
voordat het weer
'in orde' is, dan ...

Wattun luxe problemen?

Heb altijd nog de oude typemachines & potlood en papier!

Ik stop nu voordat dit gedoe WEER veel te lang wordt!

Morgen naar de 'uroloog' wegens MRI/Emotional Brain/'aha'~capsules en
aanverwante tweewekelijkse controles en poespas.

Moeder en zoon zijn veilig teruggekeerd van de andere kant van de wereld met foto's & video van Fuji en omstreken ...

Ik wens een ieder een perfecte nachtrust
en sweet dreams of whatever you wish to experience
while 'renewing' body & mind!

Sjaloom/salaam van
je oude taaie
Ch@i
Alsvanouds @ Irminloo.

verliefdliefdesverdrietverliefd
gemeenverwardgaap!
bah!nahnahverdrietig
cool!erg vrolijkknipoog
vrolijk

PS
geef mijn portie Pim/Volkert & Andre e.d.
maar aan Fikkie!
engel
28 sep 2004 - bewerkt op 02 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende