mysticus zonder god?


~*~

zij verlicht onze eenzaamheid
want zij doet ons beseffen dat we doorgrond
en gekend zijn
[psalm 139]
en dat we binnen de nauwe grenzen van ons bewustzijn
OOK haar kunnen kennen of tenminste
verkennen

-*-

BESTAAT
die "G*D"?
ach, dat is een kwestie voor interviewers & cabaretiers
DE geest "IS" en 'is' niet
ZIJ is WAAR in de mate waarin wij hem/haar waar 'willen' hebben
en TEGELIJK schijnt DAT licht ononderbroken
onafhankelijk van onze waarneming
'onverschillig' voor ons
wensen

-*-

'de mens'
heeft hij/zij niet ECHT van node
is ZICHZELF immers tot 'brandstof'
voedt zich met 'eigen'
helderheid

-*-

abel
hertzberg
vertelt over een joodse vrouw in bergen belsen
die zwaar verminkt op de dood wacht
haar verstijfde handen houden
een boek omklemd
de ethica van spinoza
op de pagina die de stervende
heeft opengeslagen
leest herzberg
DEZE
woorden:
'"G*D" heeft zichzelve lief
met oneindige geestelijke liefde'
ik begrijp dat je DIE zin voor ogen wilt hebben als je dood gaat
dat je bij het afscheid van deze mislukte schepping
troost vindt in de gedachte aan een zuivere
schim

-*-

KUN je
'boven' "G*D" uitgaan?
ik zou ciorans formulering niet aandurven
TOCH is die misschien helemaal niet eens ZO vreemd
als we op de toppen van ons kunnen
deel hebben aan de geest
is het dan niet denkbaar dat we hem uitbreiden
haar een nieuwe gestalte geven?
cioran zegt daarop ja -
al zal hij daarbij liever op bach wijzen
dan op zichzelf ...

-*-

cioran
heeft de muziek
lief boven alles:
- het enige domein, zo stelde hij vast,
dat hij NIET met de banvloek van zijn intellect had getroffen
zijn muziekaforismen behoren dan ook tot de meest
genietbare:
"Als er iemand is die alles aan Bach te danken heeft,
dan is het wel "G*D"."
"Buiten de materie om
is alles muziek:
"G*D" zelf is een sonore hallucinatie."
"In de Saint-Severin, bij het beluisteren van Die Kunst der Fuge,
heb ik tegen mijzelf gezegd en steeds weer herhaald:
DAT is nu de weerlegging van al
mijn anathema's."

-*-

Gaat Bach
boven de geest uit?
Laat ik zeggen dat hij ons erin leidt,
zoals ook Cioran af en toe doet met zijn precieus
gecomponeerde zinnen.
Waarvan je de opzettelijk 'godslasterlijke' niet direct kunt uitsluiten!
Kan de mens boven "G*D" uit?
Ik aarzel,
ondanks de wetenschap dat je bij meester Eckhart
[EEN van Ciorans favorieten]
DEZE BEDE tegenkomt:
'DAAROM bid ik tot "G*D" dat zij mij leeg maakt van 'g*d',
want mijn wezenlijke ZIJN is boven 'g*d',
voorzover wij "G*D" begrijpen als
'het begin der
schepselen.'

-*-

cioran
is vaak aangeduid als
een 'mysticus zonder "G*D".
DAT is een flauwiteit die alles zegt over de verlegenheid
met religie in seculiere
tijden!

-*-

om de kwalificatie
te logenstraffen zet ik acht cioranaforismen
op een rij:

1. Waarom zou je je van 'g*d' ontdoen om terug te vallen op jezelf?
Waartoe dient die verwisseling van kadavers?

2. Jammer dat 'g*d' het monopolie op het 'ik' niet heeft behouden
en ons verlof heeft gegeven in onze eigen naam te spreken.
Het zou zo simpel zijn geweest ons de plaag van het ik
te besparen.

3. Waarom het Zijn of een ander woord met een Hoofdletter?
"G*D" klonk beter.
Dat hadden we moeten houden.
Want zijn het niet de redenen van welluidendheid die het spel
van de waarheid moeten regelen?

4. Er zijn zielen die "G*D" zelf niet zou kunnen redden, al zou zij
neerknielen en voor ze bidden.

5. "G*D", een ziekte waarvan men zich genezen waant,
omdat niemand er meer aan sterft.

6. Als ik in 'g*d' geloofde, zou mijn verwaandheid grenzeloos zijn:
ik zou spiernaakt door de straten wandelen ...

7. Er zijn momenten waarop wij,
hoe ver we ook van ieder geloof afstaan,
ons alleen 'g*d' als gespreksgenoot kunnen voorstellen.
Ons tot een Ander richten lijkt dan onmogelijk of waanzinnig.
Eenzaamheid in extreme vorm
vereist ook een extreme vorm
van gesprek.

8. Plotsklaps het gevoel hebben dat je over alle dingen evenveel weet als
'g*d' en even plotseling merken dat
die sensatie verdwijnt.

-

Verwarrend?

Voor de geduldige
ongeduldigen onder ons
even pauze:
anders wordt het misschien wel
een tikkeltje teveel
tegelijk?
Je zal 'g*d' nooit in het aangezicht zien:
alleen 'van achteren'!
OF je moet je hoofd bedekken
en je afschermen van de werkelijkheid en dat,
loopt en leeft ook niet zo makkelijk.
Anyway, for the moment:
alweer dank aan Emil Cioran
& Jan.
-
En voor de 'boekengekken':
van Cioran zijn leverbaar: Geschiedenis en utopie bij De Arbeiderspers
& Bestaan als verleiding van de Historische Uitgeverij.
-

Tot straks of
later.


verliefd
engel
03 jul 2005 - bewerkt op 07 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende