mydknuppels in hoenderhokken vol gekakel & geklets
'kunjenagaan'
Eigenlijk zijn er best wel heel wat overeenkomsten te vinden tussen het midden van de Gouden Eeuw rond 1650 & onze eigen tijd van nu & hier: allerlei oorlogen & geruchten van oorlogen, crises bij de vleet & groot geharrewar om van alles & nog wat, technische innovaties, bloeiende handels~ betrekkingen & bedreigingen!
Dat zal nog wat worden met die VOC-mentaliteit van Jan Peter de Balkende & Geert met de te Grote Muil: hun zeer uiteenlopende bejaarde & fanatieke voor- & tegenstanders, slinkse & rechtse ballenjongens & de dappere meisjes met prijsjes.
Maar goed, dat ook in Utrecht weerstand groeide tegen Cocks uitleg van 't sjabbatsgebod bleek o.a. uit 'n brief van 'n Hongaarse student, David Szentgyorgyi, die bij Hoornbeeck had gestudeerd: in augustus 1653 werd DS in- geschreven a/d Utrechtse uni & op 17 mei 1656 liet hij zich a/d Leydse academie inschrijven ....
Op 23 juli 1656 schreef hij Coccejus dat hij door diens sjabbatsopvatting danig i/d war was geraakt: had hij zich tot nu toe aan 'n strikte sjabbatsviering gehouden door zich op deze dag uitsluitend bezig te houden met de overdenking van "Gods Woord", gebed & psalmgezang, nu was hij danig in onzekerheid geraakt?!
Baanden de opvattingen v/d Leidse geleerde niet een weg die tot volledige profanatie van de rustdag zou leiden?
Hij citeerde een uitspraak van z'n landgenoot, de Zevenbergsche geleerde Biesterfeld {!}, volgens welke 't sjabbatsgebod niet alleen in positief goddelijk recht, maar ook in het natuurrecht gefundeerd was.
Wanneer dit inderdaad het geval was, dan zou volgens de Hongaarse student de joodse sjabbat niet afgeschaft kunnen worden. Biesterfeld had hem echter geschreven dat dit toch mogelijk was. Want uit het feit dat de zonnewijzer van Achaz 10 graden terugging {volgens Yesjayahoe 38:8}, alsmede uit de stilstand van de zon te Gibeon {in Yosjoea 10:12} & tenslotte de 3 uren duisternis op Golgotha {Matai 27:45} kon volgens Biesterfeld afgeleid worden dat op het moment dat Yehosjoea stierf in totaal EEN HELE dag uit de natuur verdwenen was. Dit was dan ook de reden dat de dag van de joodse sjabbat was overgegaan op de eerste dag van de week. David Szentgyorgyi vroeg aan Coccejus wat hij nu wel van deze redenering vond!
Kun je nagaan waar men zich ten tijde van de opbloeiende slavernij {?}, kaapvaart, kolonialisme, monarchisme & politieke godsdienstoorlogen, opduikelende revoluties, staatsgrepen her en der, wrede burgeroorlogen & wetenschappelijke bloeitijden nu wel allemaal tegelijkertijd mee bezighield op grond van Gods Schepping in 7 dagen, het letterlijk nemen van alle bijbelteksten [in diverse vertalingen!] van Gods woord & 't naderend Einde v/d Wereld met alles erop & eran?! Geestelijke mijnenvelden vol roomskatholieke papen & beeldenstormende protestanten, 't gerommel met troonsopvolgingen, gekke vorstendommetjes, nieuwe continenten & ook o.a. steeds meer buskruit!
Iets dergelijks komen we ook nu weer tegen om de haverklap met pauselijke decreten, condomiseringen, winkelzondagen, meubelboulevards, technische modefoefjes, gekrakeel rondom grondstoffen, handels-licenties, hackers, knackers met heel veel allerhande lekkers, paranoide psychopatische toespraken van peroxidek{l}uifjes, verwachte moslimtsunami's, wedergeboren atomaire gristenen, ongelovige honden & krolse katers, Q~koortsgeitendestructiebedrijven, kont~ & vrouwzeer, vogelvarkenspest & andere epidemische {hemelse & helse} straffen ...
Kun je nagaan wat de jeugd van tegenwoordig daar wel niet allemaal van moet denken vol van ldvd enzo.