mydizandloperhormonenavonturen & aanverwante ...


*

HET
komt dus
vooral neer op
'imagination', fantasie, voorstellings-
& onderscheidingsvermogen van
wat er toe doet en
wat niet?

Taal
bestaat nu eenmaal
uit flexibiliteit, interesse & 'creatieve stilte':
menselijke{r} hersen~
activiteit!

Ontdekkingsreizen
heen & weer tussen het bekende &
't nog onbekende ~ geest als
spiegel van ons
bestaan.

Thus,
there is the translation of "Israel"
and its male mystics and religious adepts
into desiring female virgins. Rabbi Akiva, as the alleged
author of the midrash, like Yehoshua haNatsri before him, this way
produces this classic pattern and ideology of the martyrologies of the time
when our text was redacted, the mid-third century.
Scholars of the historical-philological school
of The Science of Judaism have read
this Mekhiltan text as a reflection
of events that took place
in the time of its
speaker, Rabbi
Akiva, who
died a
martyr's
death, a few
decades before
the martyrdom of Polycarp.
Thus, a leading scholar of rabbinic thought
argues with regard to our previously discussed text,
"Hadrian's decrees & the consequent facts of martyrdom
as the supreme expression of the Jew's love for his Creator
gave rise to interpretations that discovered Canticles
allusions to Jewish martyrology and to the
uniqueness of Israel among the nations
of the world. Rabbi Akiva already
expounded, 'I shall
hold forth!'"

Similarly,
historians did
argue in a text that
we have already cited several times before that
"Rabbi Akiva himself did state on the scriptural words,
'He is my G d and I will praise
Him (Exodus 15:2':
I shall speak of
the splendour!

The biblical phrase
'my Beloved is white and red'
alludes to the ecstatic vision which was given
to a martyr on the days of their torments, and at the hour
when they gave up their ghost." Most trenchantly, one remarks
that "I do not think this homily can be assigned to the time of the Hadrianic
persecution following the Bar Kokhba War. This was
scarcely a time to arouse 'envy'
of the Jews among pagans?

Apart from that,
we have no quotations
from Rabbi Akiva for the post-Revolt period,
even though we do have a story about a communication from him in prison
before his execution by the Romans. It seems more likely that the present passage
echoes memories of the days following the Destruction
of the Old Temple, or of
the 'War of Quietus'.
I would opt for the
latter possibility
here."

Kortom,
wat mij betreft is
dit alles gedurende deze
voorbije vijftig jaar deel geworden
van m'n eigen hersenspoelingen in al die my-
dibijbelverhaaltjes: als je van jongs af aan opgroeit
tussen schepping & eindtijd, aanvang & vervolg, dan blijken figuren
als 'n "G d, Adam, Eva" & al die anderen die worden beschreven in de volgende
eeuwen zo deel te zijn gaan uitmaken van je eigen geestelijke landschap.
Daarin past perfect 't weigeren van militaire dienst in 't vaderlands leger
ten tijde van Korea, Vietnam, Koude Oorlog e.d.! De kennismakingen
met o.a. Waldenzen in Noord Italia, de Zigeuners in Griekenland,
alle zeer diverse stromingen in Israel tussen '66 & 92', die
talloze ruines in die 'heilige landen', Joden, Arabieren,
Turken, Perzen, Afghanen, Pakistanen & Hindoes,
Boeddhisten, Japanners, Russen & Chinezen e.d.
Je kijkt zodoende door gekleurde brillenglazen
niet alleen naar al die verre oer~
geschiedenissen, maar ook naar
je eigen dagelijkse ervaringen
in Petra {haSela haAdom} &
'haTiqwa': 't blijven over~
schrijden van alle
beschikbare
grenzen &
de geestelijke
werelden voortspruitend
mede uit "de Tale Kana'ans",
haar 'eeuwige' bronnen &
fantastische psychische
rivierendelta's
...

Van
't ene
komt nu eenmaal
't andere omdat mensen
{planten en dieren} zo in elkaar
zijn gaan steken gedurende al die miljoenen
eeuwen van ontstaan en vergaan: dat
lichamelijk/geestelijk netwerk vormt 't
hersenspinsel waarvan onze dromen
worden gesponnen. "We
are golden stardust":
en dat zullen
we weten
ook
...

Dit
"Verlangen naar
herbeleving", 'ontdekking', 't
menselijk drama als met Elckerlyc
in myDiAlledagsland wil zich dan ook
[tat tvam asi ~ rak kach] alsmaar voort-
zetten via alle beschikbare middelen & die
aanverwante associaties: that's 'the way'
those magic 'relimushroomcookies'
crumble into dust to form new
images without
end
...
engel
22 dec 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende