mydiwet [ed]
Nog maar even terug naar de bronnen nu 't nog kan in deze schokkende tijden vol mydivariatie!
Er lopen duidelijk allerlei lijnen van onze mensenrechten & culturele verworvenheden naar de voorgaande
tientallen eeuwen wederzijdse Beinvloedingen via z.g. Grote historische culturen van het Midden Oosten?!
Techniek, handel, machten & krachten mogen dan veranderen, af- & toenemen, tegelijkertijd koesterden
we ook uiteenlopende gevoelens, gedachten & variabele meningen over recht & onrecht, "G d" & mensen!
De Joodse Bijbel ['t z.g. Oude Testament] bevat drie delen: 'de Wet', 'de Profeten' & 'de Geschriften' ...
't Eerste deel, dat in later nieuwer spraakgebruik ook wel Pentateuch ['t vijfdelige {boek}] genoemd werd,
omvat de z.g. 'vijf boeken van Mosjeh'; 't tweede deel valt uiteen in tweeen: de vroegere profeten ~ Ye-hosjoea, Sjoftiem, Sjmoe'el & Melachiem ~, & de latere profeten ~ Yesjayahoe, Yirmeyahoe, Yechezkel &
de kleine profeten [Hosjeah, Yo'eel, Amos, Ovadyah, Yonah, Michah, Nachoem, Chavakoek, Tsefanyah,
Chagai, Zechayah & Malachi]; de rest van 't OT valt onder 'de Geschriften'.
Die benaming
"WET"
voor het eerste deel
is eigenlijk niet helemaal juist:
't desbetreffende Hebreeuwse woord
{T[h]ORA[h]}
betekent
"ONDERWIJZING/AANWIJZING".
Zo'n onderwijzing of aanwijzing
KAN
dus 'n wetsvoorschrift zijn maar kan ook van andere aard wezen.
De naam is echter ingeburgerd omdat
TORA
in 't Grieks weergegeven is met
NOMOS,
wet. En dat vinden we dan ook terug in 't
N{O}T!
De Joden hadden voor deze boekenverzameling
niet
EEN
woord zoals wij 't woord Bijbel hebben, daarom werd vaak verkorting toegepast: in 't
NOT
komen we de uitdrukking
'Wet & Profeten'
tegen, waarmee echter 't geheel v/d boekenverzameling bedoeld werd.
Yehosjoea zegt in Matai 5:17
'MEENT NIET DAT IK GEKOMEN BEN OM DE WET OF DE PROFETEN TE ONTBINDEN!'
Daarmee werd bedoeld:
alles wat i/d Bijbel ['t "OT"] stond.
En 't zelfde geldt voor Matai 22:40
'AAN DEZE TWEE GEBODEN HANGT DE GANSE WET & DE PROFETEN!'
Er werd ook nog wel 's verder verkort,
zodat alleen 't woordje
WET
overbleef!
Nu noemen we 't resultaat daarvan o.a.
'de rechten van de mens'
of iets dergelijks, maar de oorsprong en ontwikkeling
van die 'resultaten' lagen duidelijk allang
verankerd in de intenties
van meer dan
3000 jaar
geleden
...
Er lopen duidelijk allerlei lijnen van onze mensenrechten & culturele verworvenheden naar de voorgaande
tientallen eeuwen wederzijdse Beinvloedingen via z.g. Grote historische culturen van het Midden Oosten?!
Techniek, handel, machten & krachten mogen dan veranderen, af- & toenemen, tegelijkertijd koesterden
we ook uiteenlopende gevoelens, gedachten & variabele meningen over recht & onrecht, "G d" & mensen!
De Joodse Bijbel ['t z.g. Oude Testament] bevat drie delen: 'de Wet', 'de Profeten' & 'de Geschriften' ...
't Eerste deel, dat in later nieuwer spraakgebruik ook wel Pentateuch ['t vijfdelige {boek}] genoemd werd,
omvat de z.g. 'vijf boeken van Mosjeh'; 't tweede deel valt uiteen in tweeen: de vroegere profeten ~ Ye-hosjoea, Sjoftiem, Sjmoe'el & Melachiem ~, & de latere profeten ~ Yesjayahoe, Yirmeyahoe, Yechezkel &
de kleine profeten [Hosjeah, Yo'eel, Amos, Ovadyah, Yonah, Michah, Nachoem, Chavakoek, Tsefanyah,
Chagai, Zechayah & Malachi]; de rest van 't OT valt onder 'de Geschriften'.
Die benaming
"WET"
voor het eerste deel
is eigenlijk niet helemaal juist:
't desbetreffende Hebreeuwse woord
{T[h]ORA[h]}
betekent
"ONDERWIJZING/AANWIJZING".
Zo'n onderwijzing of aanwijzing
KAN
dus 'n wetsvoorschrift zijn maar kan ook van andere aard wezen.
De naam is echter ingeburgerd omdat
TORA
in 't Grieks weergegeven is met
NOMOS,
wet. En dat vinden we dan ook terug in 't
N{O}T!
De Joden hadden voor deze boekenverzameling
niet
EEN
woord zoals wij 't woord Bijbel hebben, daarom werd vaak verkorting toegepast: in 't
NOT
komen we de uitdrukking
'Wet & Profeten'
tegen, waarmee echter 't geheel v/d boekenverzameling bedoeld werd.
Yehosjoea zegt in Matai 5:17
'MEENT NIET DAT IK GEKOMEN BEN OM DE WET OF DE PROFETEN TE ONTBINDEN!'
Daarmee werd bedoeld:
alles wat i/d Bijbel ['t "OT"] stond.
En 't zelfde geldt voor Matai 22:40
'AAN DEZE TWEE GEBODEN HANGT DE GANSE WET & DE PROFETEN!'
Er werd ook nog wel 's verder verkort,
zodat alleen 't woordje
WET
overbleef!
Nu noemen we 't resultaat daarvan o.a.
'de rechten van de mens'
of iets dergelijks, maar de oorsprong en ontwikkeling
van die 'resultaten' lagen duidelijk allang
verankerd in de intenties
van meer dan
3000 jaar
geleden
...
12 feb 2010 - bewerkt op 12 feb 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 mrt 2026 35 “NEE!” zei Lot. “U bewijst mij ‘n grote weldaad
- O 24 mrt 2026 34 Het komt de ouwe Mor Asih voor alsof we hier nu
- O 24 mrt 2026 Sodom&Gomorra33Maar toen ‘t donker werd, omringde ( 1 )
- O 23 mrt 2026 Amper 50 jaar of een halve eeuw geleden leek alles
- O 23 mrt 2026 32 “DAN ZAL IK HAAR NIET VERWOESTEN OMWILLE VAN DÉ
- O 23 mrt 2026 De Dode Zee met Sodom en Gomorra: dit gebied wáár
- O 20 mrt 2026 Even de draad helemaal kwijt: tévéél reclame-ad- ( 2 )
- O 20 mrt 2026 Enige tijd later zat Avraham bij de ingang van z’n
- O 19 mrt 2026 Zijn engelen {fe}male/onzijdig?
- O 19 mrt 2026 ISHMAËL/YITZCHAK donderdag 19 maart 2026 STRANGERS
- O 19 mrt 2026 Ouderdom: vergeetachtig slechtziend dovig kanker
- O 19 mrt 2026 11.23/24 doda 19 mrt in den beginne!?
- O 19 mrt 2026 50530319032026 OOK LOT WAS ‘t daarmee eens en koos
- O 18 mrt 2026 50530330 Avrams reis: eventjes zo nu en dan ergens
- O 18 mrt 2026 50530329 Maar de Heer G D was niet blij met al die