mydivervormingen & -inhoudsaanpassingen ...
~!@!~
De opvatting
dat de vorm en structuur van de brontekst
exact gehandhaafd dienden te worden
heeft zelfs wel geleid tot de gedachte dat een vertaling pas correct was
als het aantal woorden in de vertaling precies overeenkwam
met het aantal woorden in de brontekst ...
Het spreekt vanzelf
dat de begrijpelijkheid van dergelijke extreme woord-voor-woord vertalingen dikwijls gering was doordat de betekenis van de brontekst
werd opgeofferd aan een zo exact mogelijke weergave
van de vorm?
Aan deze vertaalmethode
lag doorgaans het denkbeeld ten grondslag dat elke vorm
van persoonlijke interpretatie uit den boze was
en moest kunnen worden
vermeden.
-
Nu zou het zo
kunnen lijken dat 'letterlijk' vertalen
een belangrijk voordeel heeft: de vertaler hoeft de tekst niet
te interpreteren; je hoeft slechts nauwkeurig weer te geven wat er
in de brontekst staat?
-
Het is echter
onvermijdelijk dat het lezen van een tekst
en het 'navertellen' ervan in de vorm van een vertaling,
ongeacht om welk soort tekst het gaat,
een interpretatie van die tekst
met zich meebrengt.
Daaraan valt alleen
- gedeeltelijk - te ontkomen door de betekenis
van de brontekst zoveel mogelijk te negeren en louter de vorm
over te nemen.
In dat geval
is het resultaat echter een tekst die bijna even onbegrijpelijk is
als de niet vertaalde tekst voor een lezer die de brontaal
niet beheerst.
Een zin als
"Verbindt zich met u de stoel van het ongeluk,
scheppende moeite/onheil op een wet?*
[Psalm 94:20, letterlijk vertaald uit de grondtekst:
'hajechavrecha kisei hawot
jotseer amal alei-chok']
kan nauwelijks een zinvolle mededeling
worden genoemd?!
-
In werkelijkheid
is er bovendien sprake van een schijnprobleem:
het interpreteren van een tekst vindt immers al plaats tijdens het lezen
van die tekst en is als zodanig geen onderdeel van het vertaalproces,
maar gaat aan het vertalen vooraf.
Dat teksten, ook wanneer ze in EEN taal zijn geschreven,
op de meest uiteenlopende manieren kunnen worden geinterpreteerd,
is een bekend ervaringsfeit.
DAT
gebeurt ook elke dag telkens weer
in myDi ...
*
{Kiest u de kant van verdorven rechters,
die onheil stichten in naam van de wet?}
(Ze spannen samen tegen de rechtvaardigen
en veroordelen onschuldigen ter dood!)#
Aan de andere kant,
ook al zijn de meeste van dit soort teksten die ik zo nu en dan aanhaal
in myDi meer dan tweeduizend jaar oud:
de afgelopen jaren hebben we
[alweer!] talloze voorbeelden gezien
van de actualiteit van de inhoud
van deze tekst!
Vaak
veroorzaken 'rechters'
& de z.g. dienaars van 'hermandad' [o.a.] wereldwijd
met hun interpretatie{s} van de wet[ten] meer ellende 'in naam der wet'
dan eigenlijk 'de bedoeling' was?
En nog steeds
worden overal ter wereld
vooral kinderen de dupe van een 'wetshandhaving'
die letterlijk EN figuurlijk onschuldigen
ter dood veroordeelt ...
#
'jagodoe al-nefesj tsadiek
vedam nakie jarsjioe'


Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
25 jun 2024
47709157 ‘t Wereldberoemd Verhaal Van Goliat Lezen
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
vorige
volgende