myDivervolgen(den)
Ze maakten hun uitleg van het heden vast door die te verankeren in en te herleiden tot het verle(i)den: tot verre voorouders die leefden toen er nog geen tijd was, en die DE orde hadden ontvangen van 'goden', van oervaders & oermoeders ~ het is zoeken naar de goede termen, niet voor ons maar juist voor al die verre voorouders.
Waarom de wereld is zoals ze is ~ lees: zoals wij haar aan jullie verder doorvertellen ~ en waarom ze 'zo moet blijven', is 'omdat ze als 't ware van 't begin af aan' al 'zo geweest is' (naar men keer op keer hoorde verluiden).
De wereld met haar orde ligt verankerd in 't Hogere (laten we die term hier voor 't gemak maar weer eens gebruiken):
DAARMEE is ze 'gelegitimeerd & gestabiliseerd', & kunnen mensen zich niet alleen veilig op de uitgestippelde paden bewegen, maar zijn ze (we) dat ook 'onvoorwaardelijk verplicht', willen ze/we niet 'de ondergang' over zich/ons zelf afroepen. De zin, die de verre voorouders bedachten, komt volgens hen 'van Boven'.
Vandaar ook dat de 'grote godsdiensten' (e.d.) altijd twee brandpunten hebben. 't ENE is de ordening v/d voorhanden wereld i/d vorm v/d constructie zoals die in de religie wordt geboden (1), & 't andere is de wereld van al die machten & goden, van wie de ordening afkomstig is & die haar zowel garanderen als 'blijvend' handhaven (2). Ook de wereld van al die goden, van 't Hogere, is bedacht 'to make sense of it all'.
Dat de grote religies intussen alweer eeuwen & eeuwen meegaan, verandert er niets aan: de God v/d christelijke kerk, uitloper v/d goden van vroeger, ook bedacht 'to make sense of it all'?
Ja, inderdaad, die logische conclusie ontlopen we niet meer.
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
-
O
15 apr 2023
44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de
vorige
volgende