myDiverkenning myDibeleving myDiontmoeting


~*&@&*~




WIE van de DRIE?

WIL de echte Yeshu OPSTAAN?

Wie WAS Yeshu nou eigenlijk?

EEN van de meest besproken profeten?

EEN van de meest verguisde profeten?

EEN van de zonen van G*D ...


Daarover verschillen de myDimeningen van mensen al 2000 jaar lang!

De Yeshu van de evangelies kunnen we tot op zekere hoogte thuisbrengen
in de hem eigen historische, politieke en culturele context ...


Het aldus opgeroepen beeld beantwoordt weliswaar niet ALLE vragen,
maar profileert zich toch op een mon of meer coherente wijze
tegen een steeds beter bekende
historische achtergrond.

~

Daarbij is het fundamenteel
voor ogen te houden dat Yeshu als concrete historische persoon
door grenzen is afgebakend.


HIJ kan onmogelijk ALLES zijn?


Hij spreekt Aramees & Hebreeuws en vermoedelijk ook een flink stuk Grieks, maar geen Chinees of Kiswahili!

Zoals voor ieder van ons
bepaalt ook zijn taal zijn denken
en werpt hij een schaduw waar hij niet
overheen kan springen.

Deze wezenlijke beperkingen,
inherent aan al wat historisch is,
werden in het benaderen van zijn persoonlijk geheim
maar al te vaak over
het hoofd gezien.

~

Uit het geheel van deze korte typeringen
zal iedereen wel zijn of haar eigen meest aansprekende trek
en inspirerende vonk herkennen.

Yeshu,
ook de louter historisch,
stoort sommigen en fascineert anderen.




De ene myDitrek fascineert, de andere wekt ergernis op.


"VUUR ben ik op aarde komen brengen", zo sprak hij over zichzelf ...

Verterend vuur, verlichtend en verwarmend,
levenwekkend:

het symbool leent zich voor alle uitersten
tegelijk!

~

Persoonlijk zie ik hem historisch,
binnen zijn cultuur en zijn generatie,
een nieuw paradigma invoeren waarin G*D genade is,
om niet,
en verbondenheid schept zonder voorwaarden en zonder
geestelijke of vrome privileges.

Dat Yeshu dit
in zeer concrete gebaren en beelden
aanschouwelijk maakte,
vormt de basis
voor de christelijke myDisacramentaliteit ...

Het sacrament behoort wezenlijk tot de christelijke visie van de werkelijkheid sinds Yeshu ...

Sacrament is al wat
'plaats van ontmoeting' is,
tussen G*D & mens ...

Het historische leven van Yeshu opent in die zin
een ruimte
en maakt een begin met die krachtige myDigeloofsvisie:
in een maaltijd,
een handoplegging,
een woord,
een gesprek,
een voetwassing
wordt de nabijheid van G*D hier en en nu
ondervonden ...
voor & door wie daarvoor
openstaat ...

Aan de binnenkant getuigt Yeshu van een transparantie naar G*D toe
die hij ons wil meedelen ...

NOOIT is G*D ver weg, nooit ELDERS maar
onmiddellijk verweven met het zelfverstaan en de waardigheid
van ONS goddelijk kindschap ...

Tot ZO'N beleving
wilde hij eenieder uitnodigen.

Yeshu werd zelf niet aanvaard,
zijn paradigma evenmin,
maar de kracht van zijn overdracht was zo groot
dat hij de afwijzing
en de eigen gewelddadige dood in het paradigma heeft weten op te nemen!

Hij zag in hoe ook hij,
zoals Yochanan,
ter dood zou worden gebracht.

DIT voor ogen houdend,
leerde hij zijn volgelingen dat zelfs de dood deel kon uitmaken
van zijn zending.

De kracht
waarmee hij zo resoluut naar de dood toe kon optrekken,
moet diep zijn ingeslagen
en in het geheugen van zijn intieme vrienden
een onstuitbare bron van zingeving
en levensmoed
hebben vrijgemaakt.

OOK na de dood van hun meester
zijn ze het Woord blijven zaaien,

'zonder enige belemmering'
{laatste uitdrukking in het Boek der Handelingen 28:31} ...

DAARMEE staan we reeds met EEN voet in het myDivervolg:
de myDiverrijzenis,


een taal waarin wij G*D {kunnen leren gaan}}
verstaan ...





liefdesverdrietverliefd
gemeenverwardgaap!
bah!nahnahverdrietig
cool!erg vrolijkknipoog
vrolijkverliefd
liefdesverdriet
Re: Herdenking van
slachtoffers
...
engel

12 aug 2004 - bewerkt op 26 jan 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende