HET
GRONDWOORD
magnalooth, dat
OPPER-ZAALEN is verduitscht,
betekent eigentlijk TRAPPEN, langs welke men na boven KLIMT:
en dus geeft de Profeet te kennen, dat de MESSIAS, die eerst
was nedergedaald {'t z.g. "KERSTFEEST" e.d.}, door zijn al-
vermogen ten hemel is opgeklommen,
en langs dien verhoging-trap
op den hemeltroon,
als zijnen eigen,
-gestegen zy.
EN WAT
BEDUIDDE ANDERS:
de LADDER YA"AKOVS,
en 't op- & neer-klimmen der Engelen?
Dan 's Heilands vernieting, en verhooging?
Wat zeiden de wonder-gevallen van YOSEEF,
gehaat van zijne broederen, in den kuil geworpen, verkogt,
gekerkerd, en daar na zo hoog verheven?
Was dat niet een voor- & zin-beeld van den "CHRISTOS"?
Gelijk wy hem zo even by DAWIED zagen, een WEINIG TIJDS minder dan de Joodsche Overheden,
en gehoont, gehaat, gekruist, maar ook om zijn lijden verhoogd, en met EER bekroond, als hy wierd
opgewekt, en krachtig bewezen de Zoone G ds te zijn:
en met HEERLIJKHEID, als hy zeeghaftig
ten hemel voer?
Wil iemant
dien vernederden Yehosjoea,
in zijne hoogste heerlijkheid aanschouwen,
die volge het geleide der Profeeten, en zie hem zitten aan zijns Vaders RECHTERHAND.
Middagklaar was dit voorspeld, en volgens de taal van PAULOS {Sjapochapeau}, het onbetwistbaar ken-teken van "G ds Zoon", als hy zegt:
'TOT WIEN VAN DE ENGELEN heeft de Vader oit gezegt: ZIT AAN MIJNE RECHTERHAND?" Zoud de H.Apostel die vrymoedige vraage wel durven doen
aan de wijfelende, en wetgezinde HEBREEN, indien "G d" zulks tot DAWIED, MOSJEH, AVRAHAM,
EZECHIAS, SOROBAVEL, of eenig MENSCH gezegt had? En zoud "G d" aan een mensch geven,
het geen, het geen de H.Engel noit vergund is, of kan vergunt worden?
Was 'er oit mensch PRIESTER
DER EEUWIGHEID?
Was 'er oit
mensch KONING
DER GERECHTIGHEID?
Was 'er oit mensch de ZOON, & HEER van DAWIED te gelijk?
Op die vraage verstomdem ouds tijds de FARIZEEN & SCHRIFTGELEERDEN, die YESJOEA
meinden te verstrikken, en leren ons, dat in dien tijd,
de JOODEN zelve, deeze woorden
op den MESSIAS pasten.
En wat wonder?
De Chaldeensche Uitbreider
konde hen dit geleert hebben,
als hy de woorden van den PSALMIST dus overzet:
DE HEERE HEEFT TOT ZIJN WOORD GESPROKEN, dat is, volgens zijne spreekwijze,
tot den MESSIAS, of ZOONE "G ds", waar ook de H.Euangelist YOCHANAN,
die doorgaans deezen Uitbreider volgt,
den Heiland ook
het WOORD
noemt.
Ook
zijn de
meeste Leermeesters der
JOODEN van het zelven verstand,
en brengen die woorden "G ds" tot den MESSIAS.
DE H."G D" ZAL DEN KONING MESSIAS NA DEEZEN ZETTEN AAN ZIJNE RECHTERHAND,
zegt een zekere Rabbi, uit naam van Rabbi CHAMA, gelijk 'er geschreven is PSALM 110:
DE HEERE HEEFT GESPROKEN TOT MIJNEN HEERE. En de MIDRASCH-THEHELIEM, of VERKLARING DER PSALMEN, schrijft dus over PSALM 2. en die woorden: IK ZAL VAN HET BESLUIT VERHALEN:
ALLE DE VERBORGENDHEDEN VAN DEN MESSIAS, ZIJN IN DE H.SCHRIFT VERHAALD,
in de WET EXODUS 4. ISRAEL IS MIJN EERSTGEBOREN ZOON.
IN HET PROFEETISCH WOORD, YESJAYAHOE 52. ZIET,
MIJN KNECHT ZAL VERSTANDELIJK HANDELEN,
HY ZAL VERHOOGT EN VERHEVEN WORDEN.
EN IN DE PSALMEN, als
PSALM 110. ZIT AAN
MIJNE RECHTER-
HAND

BLIJKBAAR
hebben mensen
van alle plaatsen
en tijden grote behoefte
aan enige vorm van vastigheid,
zekerheid, betrouwbaarheid, echtheid,
begeleiding, illustratie, verpakking: "EUANGELISATIE",
EVALUATIE, INTERPRETATIE, MYSTIFICATIE & 'ONTBLOTING' DER GEESTELIJKE & LICHAMELIJKE
GESLACHTSDELEN TER REINIGING, VERZORGING,
HOPE & DOPE OP VORMEN VAN
'BETER LEVEN' VIA HIERVOOR-
& HIERNU- NAAR
ONS HIER-
NAMAALS?
...









