myDiTruth & ALL kinds of OTHER Imaginations ...
Deze kritische theorie plaatst zelfs vraagtekens bij de grens tussen bepaalde kennisdisciplines: ze is niet meer 'n subdiscipline van religie- studies, zoals sociologie, antropologie of psychologie van religie, maar doorkruist AL die terreinen & stelt ELK soort kennis ter discussie ...
De kritische theorie onderzoekt 't hele IDEE van 'religie' als 'n westerse ~ zelfs christelijke ~ categorie die veronderstelt dat 't geloof veel belangrijker is dan HOE mensen leven; iets wat vervolgens weer wordt gebruikt om veronderstellingen te maken over dat wat mensen nu eenmaal ook buiten 't zg. christendom geloven. Dit wordt beschouwd als 'n vertekening van andere culturen: om 'n dergelijke zienswijze te corrigeren, kijkt de kritische theorie naar tradities & culturen ZONDER de vertekening van 'n dergelijk idee; wat veronderstelt dat er nu iets speciaals & onderscheidends bestaat dat wij 'religie' of 'religieus' kunnen noemen. Wetenschappers onderzoeken bijvoorbeeld o.a. de christelijke missionaris~ & zendingshouding ten opzichte van andere culturen & vragen zich vervolgens ook meteen af of 't hindoeïsme 'n 'religie' is of deel uitmaakt v/d cultuur van Zuid~Asia.
We kunnen ons vervolgens ook weer afvragen of 't westers kapitalisme nu een cultuur of 'n religie is. De kritische theorie vraagt aandacht voor de manier waarop kennis verband houdt met politieke ideeën & onder-zoekt natuurlijk ook meteen (in EEN & dezelfde moeite door!) bv. overheersing van westerse ideeën (met name Europees~Amerikaanse ideeën) wat betreft allerlei zeer verschillende manieren van wereldbeschouwing in andere culturen & tijdperken! Kortom: ze bestudeert de wijze waarop ideeën de wereld (min of meer) krachtig regeren & verkent de 'waarheid' die mensen over 'de wereld' menen te bezitten ...
24 jun 2011
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
- O 16 apr 2023 44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
- O 16 apr 2023 44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname