Elke tijd,
iedere plaats, alle
mensen leggen daar getuigenis van af
in al ons doen & laten
terwijl we
leven.
Dit immers
is buiten tegenspraak [b.w.v.s.],
dat zy allen met JC gestorven zijn, en in zijn opstanding, een
onderpand hebben van hunne volzalige opstanding; en in 't OPWEKKEN deezer HEILIGEN,
een voorspel van 't algemeen opwekken der dooden zien. Want de Vader [Moeder] heeft het oordeel
aan den Zoon [Dochter] gegeven: OM DAT HY [ZY] DE ZOONE [DOCHTER] DES MENSCHEN IS,
die zich vernedert, als Hoogepriester opgeoffert, en een LICCHAAM aangenomen heeft,
waar in hy zichtbaar oordelen zal, als zijne kracht stem de graven zal openen,
en de dooden levendig maken, als hier. Zulks deed geen Hooge-priester,
om dat hy de zonden niet wegnemen,
noch in 't waar Heiligdom
gaan konde.
De gewrochten
deezer wonderen, zijn
niet min-wonderlijk, dan de wonderen zelve: een Heidensch Hoofdman,
die over d' uitvoering deezer kruisstraf, en bewaringen van JC was gesteld,
word in 't gemoed getroffen, en tot JC bekeert.
Wat bewoog dien krijgsman
hier toe?
Eer,
noch voordeel
was van eenen Gekruisten, te wachten;
en echter verklaart hy JC rechtvaardig, en zegt volmondig:
WAARLIJK DEEZE IS
DE ZOONE
G DS.
Konde
hy zijn
geloof klaarder, en
krachtiger uiten?
Je
zou ook
kunnen zeggen, dat
na de 'uitvinding' van
mimiek, gebaren, taal & symboliek
juist dit DE revolutie was van de mensheid:
g d is [uiteindelijk] weer 'mens geworden' door
't oude om te zetten in
't nieuwe
...
