mydisteunkrukken, doekjes voor 't bloeden & petjes

't
Meest verwonderlijke
is wel hoe
men bijgelovigheid vaak lijkt
te prefereren boven
't geloof?

Geloof
in de zin van 't goede doen
& 't kwade nalaten kan ik me nog wel indenken,
maar die vele extra's!

Math Gargon
van 300 jaar geleden
heeft 't dus weer eens vol vuur
over wat men bijna 2000 geleden geloofde & dan
vooral over de verpakking van die waarheden:
't bovennatuurlijk ingrijpen, voorspellen & voorzeggen?!
Ik hou 't dus maar op inlegkunde, cirkelredenaties,
aandachttrekkerij, gemakszucht &
'agitatiepropaganda'.
Je treft het ook aan bij Flavius Josefus
& vele anderen uit die vroege eeuwen tussen
500 vC & 't jaar "0"!!!

Zo maakt men nu eenmaal
mydiverhaaltjes & zo werkt 't menselijk brein
met fabulaties & tegen-
stellingen.

Hoe wonderlijk is G d in zijne wegen!
Hoe krachtig in 't bewerken van 's menschen harte!
Hy geeft de zijnen dikwijls over aan droeve duisternissen,
en waar uit straalt zijn genade-licht heerlijker door,
en word de mensch beter
aan zich zelven
ontdekt?
Zie Piet,
& alle d' Apostelen;
hoe kloek, hoe sterk gelovig schijnen zy?
Hoe vast meinen zy te staan?
Maar zo haast gaat de nood aan den man niet,
of zy waggelen
& vallen,
en verlochenen JC.
ZO
krachteloos zijn menschenkrachten,
als de geest ons niet versterkt!

Zo veel verschilt het in voor- of tegen-spoed te belijden,
dat Yehosjoea de Masjiach zy. Zo weinig konnen, en moeten wy, op ons zelven steunen.
Men verbeelde zich dierhalven onophoudelijk de lesse van den Apostel te horen:
die staat, zie toe, dat hy niet valle.
Men denke niet sterker, als P.,
en d' anderen te zijn.
Men lere nederig,
en niet hooggevoelende te wezen.

Den hoveerdigen wederstaat G d,
maar de nederigen geeft hy genade.
Hoe meenig heeft in 't nabuurig Vrankrijk,
& in zwaare verdrukking tot zijn ramp dit ondervonden?
Hoe meenig dacht vast te staan, en JC na te volgen, die gevallen, en van JC afgeweken is?
Het vleesch is altijd zwak, en veel te zwak, hoe gewillig ook de geest zijn mag.
Men kent zich zelven noit genoeg, men wapent zich noit genoeg,
men bid noit genoeg.
'T is 'n
algemeen lot der gelovigen,
dat men door veele verdrukkinge moet ingaan
in 't Koninkrijke
G ds
...

Niemant bedriegt zich dan,
maar ieder wake & bidde; nadien onze vyanden
zo doldriftig & listig zijn.

Ieder vreze G d, om geen menschen te vrezen.
Ieder verlochene zich zelven, om Yesjoea niet te verlochenen.
Ieder mistrouwe zich zelven, om op G d te vertrouwen.
Vervloekt is hy, die op menschen vertrouwt.
Hoe wankelbaar zoud G ds Kerk staan,
indien zy zo op Petrus gebouwd ware?
gelijk Pausgezinden willen.
Wie ziet uit dit voorval niet,
dat Piet de waare Petra
NIET
zy?
Vaster staat men op de Profeeten,
en Yesjoe, die de Geest der Profeeten is.

Blijkbaar
zijn de scheidslijnen tussen geloof en bijgeloof
nog zo vreselijk dun dat ze haast niet meer
van elkaar te onderscheiden zijn.

Anyway:
have a nice day
{if you want to &
still can}!

blozen
engel
cool!
24 jun 2008 - bewerkt op 24 jun 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende