Ik zie 't verschil haast niet meer tussen toen & daar & hier & nu afgezien dan van wat techniek &
ietwat meer wetenschappelijke kennis, maar in de grond van de zaak is de grote rode lijn nog steeds on-geveer hetzelfde op alle tijden & plaatsen? De kern van 't Verhaal is nog precies zo, alleen de inkleding
& de omstandigheden verschillen 'n beetje! Ook Farizeeen en enkele van de Sadducese schriftgeleerden
die uit Yeroesjalayiem waren gekomen, hielden zich in de nabijheid op. Volgens Mark [7]: toen ze zagen
dat sommige leerlingen brood aten met onreine handen, dat wil zeggen, met ongewassen handen {Fari-zeeen & alle andere Joden eten namelijk pas als ze hun handen gewassen hebben omdat ze zich aan de
traditie van hun voorouders houden, & als ze van de markt komen, dan eten ze pas als ze zich helemaal
gewassen hebben, & er zijn ook nog allerlei andere tradities waaraan ze zich houden, zoals 't schoonwas-sen & spoelen van bekers, kruiken & ketels}, toen vroegen de Farizeeen & de schriftgeleerden hem:
'Waarom houden jouw leerlingen zich niet aan de tradities van onze voorouders & eten ze hun brood nu
met onreine handen?' Maar hij antwoordde:
'Wat is zo de profetie van Yesjayahoe toch
toepasselijk op huichelaars als jullie! Er staat immers geschreven: "DIT VOLK EERT MIJ MET DE LIPPEN, EN
TOCH IS HUN HART VER VAN MIJ; TEVERGEEFS EREN ZE MIJ, WANT ZE ONDERWIJZEN HUN EIGEN LEER, ALLE VOORSCHRIFTEN VAN MENSEN!" De geboden van G d geven jullie op, maar aan tradities van mensen willen
jullie vasthouden? Mooi is dat, hoe je G ds geboden ongeldig maakt om jullie eigen tradities overeind te houden! Heeft Mosjeh niet gezegd: "TOON EERBIED VOOR JE VADER & MOEDER", en ook: "WIE ZIJN VADER
OF MOEDER VERVLOEKT, DIE MOET TER DOOD GEBRACHT WORDEN"? Maar jullie leren dat iemand tegen 'n
vader of moeder mag zeggen: "ALLES WAT VAN MIJ IS & VOOR JOU VAN NUT HAD KUNNEN ZIJN IS KORBAN
{wat 'offergave' betekent}", waarmee je hem niet toestaat om nog iets voor z'n vader of moeder te doen, en zo ontkracht je het woord van G d door de tradities die jullie doorgeven; en jullie doen nog veel meer
van dit soort dingen!' Nadat hij de menigte weer bij zich had geroepen, zei hij:
'Luister
allemaal naar mij en kom tot inzicht! Niets dat van buitenaf in de mens komt kan hem onrein maken, het
zijn de dingen die uit de mens naar buiten komen die hem onrein maken!' Agitprop, daar niet van, maar wel met een heel simpele strekking van onderscheid maken tussen goed & kwaad in die tijden.
