mydipsychedelicatessen: delicious groenlinks ...
T22
Yesjoea zag kinderen die gezoogd werden.
Hij zei tot zijn leerlingen:
Deze kinderen die gezoogd worden lijken op hen die het koninkrijk binnengaan!
Zij zeiden tot hem: Zullen we dan als kinderen het koninkrijk binnengaan?
Yesjoe zei hun: Wanneer jullie de twee als EEN maken, en wanneer jullie de binnenkant
maken als de buitenkant en de buitenkant als de binnenkant en de bovenkant als de onderkant,
en wanneer jullie het mannelijke en het vrouwelijke verenigen opdat het mannelijke niet mannelijk is
en het vrouwelijke niet vrouwelijk, wanneer jullie ogen maken in plaats van een oog en een hand in plaats van een hand en een voet in plaats van een voet en een evenbeeld in plaats van een evenbeeld,
dan zullen jullie het koninkrijk binnengaan.
Deze spreuk betekent
dat een volwassen mens, die mannelijke of vrouwelijk is.
de aseksuele toestand van een kind weer moet zien terug te winnen. Daarop duiden ook de diverse spreuken in dit euangelium die handelen over het EEN worden en over de eenlingen
[zie T 4; 11; 16; 23; 49; 65 & 106]!
Zo luidt het slot van 't euangelie van Thomas 4, de hiervoor geciteerde spreuk over de bejaatde die een klein kind vraagt over de plaats van het leven:
"Want vele eersten zullen het laatste zijn en zij zullen EEN worden!"
Toma 11 besluit met deze woorden:
"Wanneer jullie in het licht komen, wat zullen jullie dan doen?
Toen jullie EEN waren, werden jullie tot twee.
Maar wanneer jullie tot twee worden, wat zullen jullie dan doen?"
Hier wordt gezinspeeld
op de overtuiging dat de mens oorspronkelijk EEN was,
maar vervolgens in tweeen is gesplitst.
Hierachter gaat een door Plato opgetekende mythe schuil.
De komediedichter Aristofanes vertelt daar dat er eerst drie geslachten waren:
mannen, vrouwen en mensen die man-vrouwelijk ineen waren, androgyn dus.
Toen deze wezens de hemel trachtten binnen te dringen, splitste Zeus hen echter voor straf in tweeen,
zodat iedere man of vrouw voortaan op zoek is
naar zijn of haar wederhelft.
Ook de Joodse Philo van Alexandria
[i/d eerste helft v/d eerste eeuw] zegt in zijn werk De Schepping van de wereld 76 dat de mens volgens Genesis 1:26-27, in 't onzichtbare model v/d schepping, aanvankelijk mannelijk en vrouwelijk ineen was en later {Genesis 2:21-23} in twee geslachten werd gesplitst. In het hermetische geschrift Poimandres 15-18 {Corpus Hermeticum I,15-18; vermoedelijk uit de eerste eeuw van onze huidige jaartelling} betreft de scheiding v/d oorspronkelijk androgyne mens eveneens alleen maar de polariteit
tussen mannen en vrouwen.
Dat volgens Plato's mythe
mannen daarom naar mannen en vrouwen naar vrouwen kunnen verlangen,
wordt in 't evangelie van Thomas buiten beschouwing gelaten;
in spreuk 22 gaat het alleen maar om de polariteit tussen mannen en vrouwen.
Het evangelie van Toma zinspeelt op de visie dat mensen
~ of: hun zielen ~ in het licht,
waar ze vandaan kwamen,
androgyn waren.
Toen de zielen
uit 't bovenhemelse licht naar de aarde kwamen,
kregen ze mannelijke of vrouwelijk lichamen [over het algemeen]!
In hun kindertijd zijn mensen nog niet seksueel actief, maar wanneer zij volwassen zijn,
dan dienen zij ernaar te streven, om weer EEN te worden, door het mannelijke en het vrouwelijke in zich te verenigen en de seksuele gerichtheid op het andere geslacht achter zich te laten?
Wie zich dit inzicht en deze ascetische, celibataire levenshouding heeft eigen gemaakt,
die is gereed om 'het koninkrijk'
binnen te gaan.
Kortom:
er zijn vele visies
die stuk voor stuk
hun waarde hebben bewezen voor een bepaalde tijd?
Daarom is het ook dienstig om ze te verzamelen, uit te pluizen en verder te gaan!
Mensen houden hun visies voor een bepaalde periode 'voor waar' en maken er gebruik van.
We kunnen niet zo goed tegen een vacuum, fanatisme in wat voor vorm dan ook van seks, god, geweld.
Het staat een ieder vrij om welke zienswijze dan ook aan te hangen, te exploreren & 'om te bouwen'.
Om te kunnen leven hebben we die veronderstellingen, werkhypothesen nodig:
maar het gaat niet meer aan om een en ander dwangmatig op te leggen!
Uiteindelijk gaat het om de leefbaarheid van ons mens worden?
Daarbij bedienen we ons van alle beschikbare middelen,
die op bepaalde plaatsen en tijden voorhanden zijn.
Het 'hemels g dsrijk' is zo binnenin en rondom ons.
De kern van de zaak blijkt te liggen in je eigen
gebruik van ontwikkelende zintuigen: oren,
reuk, smaak, ogen, tasten & van ons
onderzoekende voelen, denken,
doen en laten ~ en daaraan
hebben we onze handen
vol ~ vandaar dat
myDi ook zo leuk
& plezant is
& blijft
...
Yesjoea zag kinderen die gezoogd werden.
Hij zei tot zijn leerlingen:
Deze kinderen die gezoogd worden lijken op hen die het koninkrijk binnengaan!
Zij zeiden tot hem: Zullen we dan als kinderen het koninkrijk binnengaan?
Yesjoe zei hun: Wanneer jullie de twee als EEN maken, en wanneer jullie de binnenkant
maken als de buitenkant en de buitenkant als de binnenkant en de bovenkant als de onderkant,
en wanneer jullie het mannelijke en het vrouwelijke verenigen opdat het mannelijke niet mannelijk is
en het vrouwelijke niet vrouwelijk, wanneer jullie ogen maken in plaats van een oog en een hand in plaats van een hand en een voet in plaats van een voet en een evenbeeld in plaats van een evenbeeld,
dan zullen jullie het koninkrijk binnengaan.
Deze spreuk betekent
dat een volwassen mens, die mannelijke of vrouwelijk is.
de aseksuele toestand van een kind weer moet zien terug te winnen. Daarop duiden ook de diverse spreuken in dit euangelium die handelen over het EEN worden en over de eenlingen
[zie T 4; 11; 16; 23; 49; 65 & 106]!
Zo luidt het slot van 't euangelie van Thomas 4, de hiervoor geciteerde spreuk over de bejaatde die een klein kind vraagt over de plaats van het leven:
"Want vele eersten zullen het laatste zijn en zij zullen EEN worden!"
Toma 11 besluit met deze woorden:
"Wanneer jullie in het licht komen, wat zullen jullie dan doen?
Toen jullie EEN waren, werden jullie tot twee.
Maar wanneer jullie tot twee worden, wat zullen jullie dan doen?"
Hier wordt gezinspeeld
op de overtuiging dat de mens oorspronkelijk EEN was,
maar vervolgens in tweeen is gesplitst.
Hierachter gaat een door Plato opgetekende mythe schuil.
De komediedichter Aristofanes vertelt daar dat er eerst drie geslachten waren:
mannen, vrouwen en mensen die man-vrouwelijk ineen waren, androgyn dus.
Toen deze wezens de hemel trachtten binnen te dringen, splitste Zeus hen echter voor straf in tweeen,
zodat iedere man of vrouw voortaan op zoek is
naar zijn of haar wederhelft.
Ook de Joodse Philo van Alexandria
[i/d eerste helft v/d eerste eeuw] zegt in zijn werk De Schepping van de wereld 76 dat de mens volgens Genesis 1:26-27, in 't onzichtbare model v/d schepping, aanvankelijk mannelijk en vrouwelijk ineen was en later {Genesis 2:21-23} in twee geslachten werd gesplitst. In het hermetische geschrift Poimandres 15-18 {Corpus Hermeticum I,15-18; vermoedelijk uit de eerste eeuw van onze huidige jaartelling} betreft de scheiding v/d oorspronkelijk androgyne mens eveneens alleen maar de polariteit
tussen mannen en vrouwen.
Dat volgens Plato's mythe
mannen daarom naar mannen en vrouwen naar vrouwen kunnen verlangen,
wordt in 't evangelie van Thomas buiten beschouwing gelaten;
in spreuk 22 gaat het alleen maar om de polariteit tussen mannen en vrouwen.
Het evangelie van Toma zinspeelt op de visie dat mensen
~ of: hun zielen ~ in het licht,
waar ze vandaan kwamen,
androgyn waren.
Toen de zielen
uit 't bovenhemelse licht naar de aarde kwamen,
kregen ze mannelijke of vrouwelijk lichamen [over het algemeen]!
In hun kindertijd zijn mensen nog niet seksueel actief, maar wanneer zij volwassen zijn,
dan dienen zij ernaar te streven, om weer EEN te worden, door het mannelijke en het vrouwelijke in zich te verenigen en de seksuele gerichtheid op het andere geslacht achter zich te laten?
Wie zich dit inzicht en deze ascetische, celibataire levenshouding heeft eigen gemaakt,
die is gereed om 'het koninkrijk'
binnen te gaan.
Kortom:
er zijn vele visies
die stuk voor stuk
hun waarde hebben bewezen voor een bepaalde tijd?
Daarom is het ook dienstig om ze te verzamelen, uit te pluizen en verder te gaan!
Mensen houden hun visies voor een bepaalde periode 'voor waar' en maken er gebruik van.
We kunnen niet zo goed tegen een vacuum, fanatisme in wat voor vorm dan ook van seks, god, geweld.
Het staat een ieder vrij om welke zienswijze dan ook aan te hangen, te exploreren & 'om te bouwen'.
Om te kunnen leven hebben we die veronderstellingen, werkhypothesen nodig:
maar het gaat niet meer aan om een en ander dwangmatig op te leggen!
Uiteindelijk gaat het om de leefbaarheid van ons mens worden?
Daarbij bedienen we ons van alle beschikbare middelen,
die op bepaalde plaatsen en tijden voorhanden zijn.
Het 'hemels g dsrijk' is zo binnenin en rondom ons.
De kern van de zaak blijkt te liggen in je eigen
gebruik van ontwikkelende zintuigen: oren,
reuk, smaak, ogen, tasten & van ons
onderzoekende voelen, denken,
doen en laten ~ en daaraan
hebben we onze handen
vol ~ vandaar dat
myDi ook zo leuk
& plezant is
& blijft
...
08 nov 2008 - bewerkt op 08 nov 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 apr 2026 Door dit alles werd ‘t traditionele levenspatroon,
- O 27 apr 2026 De door verklaren ontstane Thora~
- O 26 apr 2026 32 Hoewel langzamer dan in ‘onze eigen’ tijd,
- O 24 apr 2026 31 De voet van Rome had Joden genadeloos vertrapt!
- O 24 apr 2026 30 In ‘t jaar 130 wou de Romeinse keizer
- O 24 apr 2026 29 Herodes de Grote had op een 440 meter hoge Rots
- O 24 apr 2026 28 Genezing Verwoesting Opstand Onderdrukking enzo
- O 24 apr 2026 27Velen uit Galilea, Judea & v/d Overkant v/d Yar~
- O 23 apr 2026 Onder hen was ‘n man
- O 23 apr 2026 Maar het volk kon zich onmogelijk schuldig voelen
- O 23 apr 2026 26 Herodes de Grote werd opgevolgd door zijn zoon
- O 23 apr 2026 25 Ook Herodes was dus overduidelijk onberekenbaar
- O 22 apr 2026 RomeinenEdomietenHerodesJodenOorlogen&Bezettingen?
- O 22 apr 2026 Rondom ‘t begin v/d huidige jaartelling vormden de
- O 22 apr 2026 De Partij Der Farizeeën ontstond rond het jaar 120