mydioverspel: 'onechte kinderen' van soldaten ...



~~~~~~


LOGISCH,
zou je kunnen zeggen,
dat Yehosjoea
'haMasjiach'
in de joodse literatuur
genoemd
wordt.

Al is het
nou niet bepaald
op een manier die prettig
aandoet?

Er is
onderhand wel
overtuigend aangetoond
dat DEZE Yesjoea in de rabbijnse literatuur
heel weinig voorkomt:
in de Talmoed
komen geen oorspronkelijke teksten
over 'onze' Yesjoe
voor.

De
weinige
verwijzingen
die er zijn,
zoals die enkele
al eerder hier in myDi weergegeven,
dateren uit de tijd dat het anti-christelijke jodendom,
als reactie op de christelijke
anti-joodse polemiek,
naar antwoorden
zocht.

ZO
GAAT
de Toledoth Yesjoe
terug tot de zesde eeuw,
maar de mythe is ouder en [on]redelijk
hardnekkig:
in het begin
van de derde eeuw
reageerde
de christelijke kerkvader Origenes
op een geschrift uit 178
na Christos
van een zekere Celsus,
een heiden.

En
DIE
poneerde
de mening
dat Yesjoe de geboorte
uit een maagd
ZELF verzonnen zou
hebben.

Hij
zou de zoon zijn geweest van een
'arme plattelandsvrouw'


'... die met spinnen
in haar levensonderhoud
voorzag.

DIT
nadat ze door haar echtgenoot, een timmerman,
buiten de deur was gezet omdat ze
veroordeeld was wegens
overspel.

NADAT
ze
door haar echtgenoot verdreven was
en een tijdlang rondgezworven had, werd Yesjoe,
een 'onecht' kind, 'in schande
geboren'.

Uit
pure armoede
verhuurde deze zichzelf later in Egypte
als knecht.

DAAR
verkreeg hij wonderbaarlijke
krachten ...

Toen
hij terugkeerde
naar zijn 'eigen' land was hij ZO opgetogen over zijn gaven
dat hij zichzelf tot "G D"
uitriep?'


VERDEROP
in het verweerschrift
tegen Celsus
wordt de naam van de vader van Yesjoe genoemd,
'een zekere Romeinse legioensoldaat
[uit Keulen?],
genaamd Panthera!'


WE
ZIEN HIER
weer hetzelfde
patroon?


Volgens
'deskundigen' echter
werd de joodse Ben-Stada/Ben-Pandera-figuur,
waaruit Panthera is voortgekomen,
pas in een veel later stadium
met 'onze' Yehosjoea
vereenzelvigd ...


DUS
staan we
wat niet-christelijke bronnen
over het bestaan van Yesjoea betreft
[ALWEER!] met lege
handen!


EN
DAN
hebben we ook nog
dat rijtje namen
dat we al een paar mydiverhaaltjes eerder
hebben opgesomd?


Dus
TOCH nog
niet-christelijke
bewijzen!


Maar
pas op,
vergeet het maar,
de WENS is HIER OOK
[alweer!]
de vader van de gedachte:
kijk maar verder dan je
mydineus kort of
lang is!


ROND
52 na Christos
maakt Thallus, een vrijgekochte
Samaritaanse slaaf van keizer Tiberius,
in zijn "Geschiedenis van Griekenland & Klein-Asia"
gewag van een zonne-eclips enkele
decennia
terug.


VERDER NIETS!


Maar
honderdenzeventig jaar LATER
schrijft de christelijke auteur Julius Africanus
dat 'Thallus in zijn derde boek over de geschiedenis
de duisternis bij Yesjoea's dood,
naar het mij schijnt
zonder reden,
uitlegt als een zonne-
eclips.'


THALLUS
refereerde NIET aan Yesjoe,
ALLEEN aan een zonne-eclips:
en DAT gebruikte een latere christen
als bewijs voor het bestaan van een
niet-christelijke bron over
Yesjoe ...


VAN
DE Syrier Mara Bar-Sarapion
is uit de eerste eeuw
een brief bewaard gebleven
aan zijn studerende zoon in Edessa,
waarin hij schrijft dat de joden hun wijze koning,
die een nieuwe wet verkondigd had,
hadden
geexecuteerd!


OOK DIT
is alweer een bron uit
de tweede hand,
mocht met die wijze koning al 'onze'
Yesjoe bedoeld
zijn ...


PLINIUS
'de Jongere'
schreef in 112 na Christos
dat christenen een hymne zongen
aan CHRISTOS 'als aan
een god':
OOK DIT is
alweer geen primaire informatie maar alleen
iets 'van horen
zeggen'!


TACITUS
maakt ongeveer in diezelfde tijd,
in zijn geschiedschrijving over onder andere keizer NERO
en de legendarische brand in ROMA,
een notitie over de christenen:
"Christos, de naamgever van deze sekte,
was onder de regering van Tiberius
ter dood veroordeeld
door een vonnis van de procurator
Pontius Pilatus" ...


Tacitus
HERHAALT hier echter
wat christenen hem hadden verteld:
dat blijkt wel uit de verkeerde benaming procurator
voor Pontius Pilatus,
die prefect
was?


VERDER
zijn daar dan ook nog
Gaius Suetonius [ook circa 120 na Christos]
die rept ['{g}rapt'] over een oproer onder de joden
op instigatie van een zekere
"CHRESTOS".


OF
Suetonius
in zijn geschiedkundig werk
met DEZE Chrestos "Christus" bedoelde is dubieus,
want er waren heel wat meer 'gezalfden'
& 'zonen van god'
in die tijd?!


BOVENDIEN
kwam de naam Chrestos
[Grieks: 'de Goede'] MEER voor en ook HIJ heeft ZIJN info
NIET uit de 'eerste
hand'!



DATZELFDE
geldt ook voor Lucianus die rond 175 na Chr.
refereert aan 'de man die gekruisigd is in Palestina omdat hij er een nieuwe cultus in de wereld
introduceerde' ...



EEN SCHRALE TROOST.


engel


27 jan 2006 - bewerkt op 02 mei 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende