mydioren -ogen -tanden -handen -voeten -striemen &

Hoe dan ook, die regel om 'de boze niet te weerstaan' in Matai 5:39 is ook tot onze tijd doorgedrongen &
bereikte Gandhi, die hem leerde kennen door het christendom
en hem entte op oude
Indiase ideeen
...

Deze oorspronkelijke esseense gedachte
heeft dus een bijdrage geleverd aan de bevrijding van India
door geweldloos verzet.



De geschiedenis
heeft laten zien dat een vijand overwonnen kan worden door goedheid,
ook als je niet van hem houdt & zelfs als de vijand niet beter wordt als gevolg van 't goede
dat voor hem gedaan werd.

Zo wilden de essenen het;
maar het is moeilijk om aan beide voorwaarden te voldoen:
het is namelijk maar al te menselijk om liefde op te vatten
voor iemand voor wie we
iets goeds doen.

Belangrijker is dat
als we echt iets goeds doen voor een ander
- zelfs al mogen we hem niet al te graag -
hij in de regel een beter mens wordt:
deze groepen die zich ophielden aan de periferie van de essenen ontgroeiden uiteindelijk
aan de esseense theologie van de haat en begonnen uiteindelijk dezelfde consequenties van 'het goed doen' aan je vijanden te accepteren. In de Testamenten van de Twaalf Patriarchen,
en vooral in het Testament van Benjamin, wordt de liefdevolle overwinning
op de zondaar een belangrijk
zedelijk gebod.

EEN GOED MENS
HEEFT GEEN OOG DAT NIET KAN ZIEN,
WANT HIJ IS ALLE MENSEN GENADIG, OOK AL ZIJN HET ZONDAREN
EN AL SPANNEN ZE SAMEN OM ZIJN ONDERGANG TE BEWERKEN: DEZE MAN OVERWINT HET KWAAD
DOOR GOED TE DOEN, OMDAT HIJ BESCHERMD WORDT
DOOR HET GOEDE
...

ALS DAN JULLIE GEEST
GENEIGD IS TOT HET GOEDE, KINDEREN,
ZULLEN SLECHTE MENSEN IN VREDE MET JULLIE LEVEN,
LOSBANDIGE MENSEN HEBBEN EERBIED VOOR JULLIE EN RICHTEN ZICH OP HET GOEDE,
EN WIE BELUST WAREN OP GELD, ZULLEN NIET ALLEEN DE RUG TOEKEREN AAN WAT ZE NASTREEFDEN,
MAAR ZELFS AAN MENSEN IN NOOD GEVEN WAT ZE ZICH
MET HUN INHALIGE GEDRAG
TOEGEEIGEND HEBBEN
...

ZIJN GOEDE GEEST
ZAL HEM NIET MEER MET TWEE TONGEN LATEN SPREKEN,
EEN VAN ZEGENING EN EEN VAN VERVLOEKING, EEN VAN BELEDIGING EN EEN VAN COMPLIMENTEN,
EEN VAN VERDRIET EN EEN VAN VREUGDE, EEN VAN RUST EN EEN VAN KABAAL, EEN VAN SCHIJNHEILIGHEID EN EEN VAN WAARHEID, EEN VAN ARMOEDE EN EEN VAN RIJKDOM;
MAAR DEZE IS TOT MAAR EEN ENKEL DING GENEIGD, EENVOUDIG EN ZUIVER, EN ZEGT
TEGEN IEDEREEN HETZELFDE! HIJ ZIET OF HOORT NIET DUBBEL; WANT ALS ZO'N MENS IETS DOET,
ZEGT OF ZIET, DAN WEET HIJ DAT DE HEER OORDELEND IN ZIJN ZIEL ZIET EN HIJ ZUIVERT ZIJN GEEST ZODAT HIJ NIET VEROORDEELD WORDT DOOR "G D" OF ANDERE MENSEN.
MAAR ALLES WAT BELIAR DOET IS DUBBEL,
EN ER IS NIETS ENKELVOUDIGS IN.


Waar het dus blijkbaar
wel telkens weer om gaat
is de ontwikkeling van een natuurlijke{r}/menselijker geest
van inzicht, besef, verlichting, mededogen, barmhartigheid, eerlijkheid,
tederheid, openheid, echtheid & 't goede doen
om 't slechte te kunnen laten: een
nieuwe mentaliteit van bevrijding,
verlossing, genezing &
"g ds rijk"
...
engel blozen engel
28 okt 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende