myDiOerReligies: neuronengoden & neutronenbommen!?
FL 22
AAN
HET BEGIN
VAN DE TWINTIGSTE
EEUW HIELD DE DUITSE
taalkundige Wilhelm Schmidt (1868-1954),
die overigens ook katholiek missionaris was
& zijn reizen door Zuid-Oost-Azië benutte om er de taal
en de geloofsovertuigingen van de oorspronkelijke bevolking te bestuderen,
zich nog niet met zulke evolutionaire ('grotten'
bespiegelingen bezig?
Hij is wèl één v/d eersten die een oorspronkelijke 'religie v/d mensheid' veronderstellen & trachten te benoemen! In zijn bekendste werk, Der Ursprung der Gottesidee ('De oorsprong van de gods-gedachte', 1912), beweert hij dat deze 'oerreligie' monotheïstisch was.
Al van het begin af aan hebben mensen Gòd herkend, zegt hij, zonder hem echter te vereren. Daarom heeft deze Gòd zich i/d loop der millennia langzaam maar zeker (steeds verder) afgewend & is hij 'vergeten' ten gunste van tàl van goden (& godinnen) die 'veel dichterbij & toegankelijker' waren, rondom wie rituelen e.d. werden ingesteld om hun 'aanwezigheid' in het dagelijks leven van de gelovigen te (kunnen) handhaven? En zo is dan ook uit 't oorspronkelijke monotheïsme, de ouderwets religie ter wereld, een overvloed aan polytheïstische godsdiensten van recenter makelij ontstaan. Deze theorie krijgt in Afrika gestalte in de legende van de gierststampster: er was eens , zo luidt de legende, een vrouw die verbeten de graankorrels maalde die op de bodem van haar vijzel bleven liggen: ze hief haar stamper heel hoog op om ze te pletten, liet hem met kracht weer neerkomen, maar tevergeefs.
Ze hief hem steeds hoger op, totdat ze de hemel raakte, totdat ze God raakte die opzij ging om de slagen van haar stamper te ontwijken: de graankorrels bezweken nog steeds niet. Maar Gòd wendde zich zóvèr af dat hij de stemmen van de mensen uiteindelijk niet meer hoorde. Om zich tot hem te richten zochten zij hun toevlucht tot de geesten van de voorouders en van de natuur.
Met de tijd en met de verwijdering, vergaten ze Gòd tenslotte & richtten zich alleen nog tot de geesten!
AAN
HET BEGIN
VAN DE TWINTIGSTE
EEUW HIELD DE DUITSE
taalkundige Wilhelm Schmidt (1868-1954),
die overigens ook katholiek missionaris was
& zijn reizen door Zuid-Oost-Azië benutte om er de taal
en de geloofsovertuigingen van de oorspronkelijke bevolking te bestuderen,
zich nog niet met zulke evolutionaire ('grotten'
bespiegelingen bezig?Hij is wèl één v/d eersten die een oorspronkelijke 'religie v/d mensheid' veronderstellen & trachten te benoemen! In zijn bekendste werk, Der Ursprung der Gottesidee ('De oorsprong van de gods-gedachte', 1912), beweert hij dat deze 'oerreligie' monotheïstisch was.
Al van het begin af aan hebben mensen Gòd herkend, zegt hij, zonder hem echter te vereren. Daarom heeft deze Gòd zich i/d loop der millennia langzaam maar zeker (steeds verder) afgewend & is hij 'vergeten' ten gunste van tàl van goden (& godinnen) die 'veel dichterbij & toegankelijker' waren, rondom wie rituelen e.d. werden ingesteld om hun 'aanwezigheid' in het dagelijks leven van de gelovigen te (kunnen) handhaven? En zo is dan ook uit 't oorspronkelijke monotheïsme, de ouderwets religie ter wereld, een overvloed aan polytheïstische godsdiensten van recenter makelij ontstaan. Deze theorie krijgt in Afrika gestalte in de legende van de gierststampster: er was eens , zo luidt de legende, een vrouw die verbeten de graankorrels maalde die op de bodem van haar vijzel bleven liggen: ze hief haar stamper heel hoog op om ze te pletten, liet hem met kracht weer neerkomen, maar tevergeefs.
Ze hief hem steeds hoger op, totdat ze de hemel raakte, totdat ze God raakte die opzij ging om de slagen van haar stamper te ontwijken: de graankorrels bezweken nog steeds niet. Maar Gòd wendde zich zóvèr af dat hij de stemmen van de mensen uiteindelijk niet meer hoorde. Om zich tot hem te richten zochten zij hun toevlucht tot de geesten van de voorouders en van de natuur.
Met de tijd en met de verwijdering, vergaten ze Gòd tenslotte & richtten zich alleen nog tot de geesten!
26 mrt 2013 - bewerkt op 27 mrt 2013
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45173193 Je ziet ‘n forse man met donker haar dat
- O 02 sep 2023 4517225192 De Beul Van Ommen: Om De Dossiers In Te
- O 02 sep 2023 45171151De tèkst stamt uit de late middeleeuwen...
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,