mydimultikulti


HET
punt is:
kinderen leren lezen
uit en via allerlei
heilige schriften met diverse achtergronden!
Het geeft je net zo'n 'basiskennis'
als het leren kennen
van cijfers en letters,
sprookjes en muchomachobonobonale
mydiverhaaltjes?

Ze
lazen dan
ook
GEN 1
in
de Hebreeuwse grondtekst en
niet uit de een of andere
kinderbijbel
...

DAT
begin van lezen in Genesis 1 is een groot feest
op alle openbare scholen voor kinderen uit de tweede klas in Israel!
Tijdens de eerste week dat ze uit de ToRaH lezen [en delen ervan uit het hoofd leren]
lopen kinderen rond met papieren kronen op het hoofd.
Daarop staat geschreven:
Torah ora,
'de Torah is licht'!

Dominees
vergeleken SjaulPaul
en Ya'akov de broer van Yehosjoea.
En de argumenten van zowel SjaulPaul als Ya'akov
zijn voor Joden vaak heel wat beter te begrijpen
dan voor de gemiddelde
'heiden-christen-
hond'!

Iets
dergelijks kun
je ook tegenkomen
met
bhakti
voor de Hindoe
als 'onvoorwaardelijke overgave aan een persoonlijke godheid'.
Dit uit zich vooral tegenover Krishna,
een 'nederdaling' van
Vishnoe.

Niet
elke hindoe
beleeft zijn godsvrucht
op het niveau van bhakti
[net zomin als elke jood religieus is],
maar in de kringen en stromingen waar het wel zo kan worden beleefd,
vinden we hoogtepunten van religieuze ervaring,
met uitspraken als
"G d is liefde,
G d is mijn vader,
G d is mijn moeder'
enzovoort!

WIE
[of wat]
is die g d die het doel is van die overgave?

Kunnen
we eigenlijk
wel een beschrijving
geven net onze westerse,
christelijke termen van 'soortgelijke' ontwikkelingen
in jodendom, hindoeisme,
boeddhisme
en islam
[e.d.]?

Hoewel
de devotie
tot Krishna niet
het monopolie heeft van bhakti
[net zo min als jodendom, christendom en
islam het alleenvertoningsrecht hebben op barmhartigheid,
genade, liefde, mededogen, inzicht en 'verlichting'!],
is rond hem
[net als rond Mosjeh,
priester, koning, profeet
en masjiach e.d.] wel een
traditie van intense devotie
geweven en tot
grote bloei
gekomen?

DE
kunst is
het dus voor
ONS
om een dergelijk
psychologisch proces te doen plaatsvinden
in
ONS
dagelijks mydileven:
om 'het heen en weer' te kunnen [ver]krijgen
tussen individu en gemeenschap, tussen kindertijd en
volwassenheid, en tussen [de
EEN
of
Andere] traditie en ons daadwerkelijke
beleven van ons mydileven
tussen opstaan en
weer slapen
gaan.
20 jan 2007 - bewerkt op 27 jun 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende