"myDimimetisch/Psychedelisch: YouTube~Puberaal II"
ME:
"Als ik praat met 'n oudere vrouw met 't nummer van Auschwitz o.i.d. nog in haar arm, dan is 't niet aan mij om zoiets uit te spreken. Maar ik ken ook 'n Palestijnse vrouw die niets te maken heeft gehad met jodenvervolgingen, maar me evenzo smartelijk vertelde van de verwoesting van haar dorp door 't Israelische leger in 1948. Het conflict is 'n kwestie van 'gelijk & gelijk', schreef Amoz Oz. Iedereen is, op een verschillende manier, getraumatiseerd door onrecht. Het heeft dus geen enkele zin om te demoniseren."
Wat je wel kunt doen, is mensen bevragen. En 't mooie is: dat gebeurt heel veel! "'t Haalt dan wel de kranten niet, maar op kleiner schaal gebeuren 'r ongelooflijk mooie dingen!" Michael Elias ziet dit onder andere ook in Nes Ammim, 'n christelijke gemeenschap in Galilea die al vele jaren geleden is opgericht om Israel te steunen & tegenwoordig 'n veilige plek wil bieden voor dialoog, tussen joden, christenen & moslims: "Dialoog is niet zoiets softs als 'elkaar leuk vinden'.
Het is 't erkennen v/d noodzaak dat je samen verder moet. 'Omdat we elkaar anders de kop inhakken', zoals 'n joodse vrouw me vertelde." Dialoog vergt 'n precieze voorbereiding, want achter elk woord zit 'n verhaal! "Je kiest al partij als je bijv. het woordje 'scheidingsmuur' zegt, of juist 'verdedigingshek'. Mensen onderscheiden zich van elkaar door middel van taal. Er is dus metacommunicatie nodig om uit die spiraal van rivaliteit te ontsnappen. Ik zie dat mensen kunnen uitstijgen boven hun taal & hun vastgeroeste duidingen, wanneer ze hun angsten verwoorden & naar die van de ander luisteren.
De verhalen van dit soort bijeenkomsten zijn echt adembenemend!"
't Enige antwoord op de mimetische begeerte is jouw eigen vooronder-stellingen ter discussie durven stellen: "In goed Haegs: kijk naar je eige"! DAT vinden we moeilijk. Israel staat in 't brand-punt van alle aandacht. Over de scheidingsmuur in Kashmir e.d., waar honderden doden bij zijn gevallen, hoor je niemand.
Uiteindelijk komt dat doordat Israel echt 'n bijzonder land is. Ze zijn 'n model geworden waar de rest v/d wereld jaloers op is, HET 'model~obstakel' uit de mimetische theorie: zie 't telkens terugkerende antis{j}emitisme. Wat niet wegneemt dat de slachtoffers van weleer OOK weer slachtoffers hebben gemaakt [over & weer]!"
't Conflict is daarmee 'n extreme uiting v/d mimetische strijd die we OVERAL op aarde zien [in groot & klein]!
"Ze zeggen niet voor niets: als 'r vrede is tussen de Joden en de Arabieren, DAN is 'r [past echt] 'vrede op aarde'."
"Als ik praat met 'n oudere vrouw met 't nummer van Auschwitz o.i.d. nog in haar arm, dan is 't niet aan mij om zoiets uit te spreken. Maar ik ken ook 'n Palestijnse vrouw die niets te maken heeft gehad met jodenvervolgingen, maar me evenzo smartelijk vertelde van de verwoesting van haar dorp door 't Israelische leger in 1948. Het conflict is 'n kwestie van 'gelijk & gelijk', schreef Amoz Oz. Iedereen is, op een verschillende manier, getraumatiseerd door onrecht. Het heeft dus geen enkele zin om te demoniseren."
Wat je wel kunt doen, is mensen bevragen. En 't mooie is: dat gebeurt heel veel! "'t Haalt dan wel de kranten niet, maar op kleiner schaal gebeuren 'r ongelooflijk mooie dingen!" Michael Elias ziet dit onder andere ook in Nes Ammim, 'n christelijke gemeenschap in Galilea die al vele jaren geleden is opgericht om Israel te steunen & tegenwoordig 'n veilige plek wil bieden voor dialoog, tussen joden, christenen & moslims: "Dialoog is niet zoiets softs als 'elkaar leuk vinden'.
Het is 't erkennen v/d noodzaak dat je samen verder moet. 'Omdat we elkaar anders de kop inhakken', zoals 'n joodse vrouw me vertelde." Dialoog vergt 'n precieze voorbereiding, want achter elk woord zit 'n verhaal! "Je kiest al partij als je bijv. het woordje 'scheidingsmuur' zegt, of juist 'verdedigingshek'. Mensen onderscheiden zich van elkaar door middel van taal. Er is dus metacommunicatie nodig om uit die spiraal van rivaliteit te ontsnappen. Ik zie dat mensen kunnen uitstijgen boven hun taal & hun vastgeroeste duidingen, wanneer ze hun angsten verwoorden & naar die van de ander luisteren.
De verhalen van dit soort bijeenkomsten zijn echt adembenemend!"
't Enige antwoord op de mimetische begeerte is jouw eigen vooronder-stellingen ter discussie durven stellen: "In goed Haegs: kijk naar je eige"! DAT vinden we moeilijk. Israel staat in 't brand-punt van alle aandacht. Over de scheidingsmuur in Kashmir e.d., waar honderden doden bij zijn gevallen, hoor je niemand.
Uiteindelijk komt dat doordat Israel echt 'n bijzonder land is. Ze zijn 'n model geworden waar de rest v/d wereld jaloers op is, HET 'model~obstakel' uit de mimetische theorie: zie 't telkens terugkerende antis{j}emitisme. Wat niet wegneemt dat de slachtoffers van weleer OOK weer slachtoffers hebben gemaakt [over & weer]!"
't Conflict is daarmee 'n extreme uiting v/d mimetische strijd die we OVERAL op aarde zien [in groot & klein]!
"Ze zeggen niet voor niets: als 'r vrede is tussen de Joden en de Arabieren, DAN is 'r [past echt] 'vrede op aarde'."
12 mei 2011
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2019 34918Y188 When you arrive, the receptionist hands
- O 22 jun 2019 34917Y187Prior to the invention of writing, 'myDi'
- O 22 jun 2019 34916Y186 myDiStorytellers are There: Then And Now
- O 21 jun 2019 34915Y185 The AeGYPTians Considered Pharaoh To Be
- O 20 jun 2019 34906Y184Augustus1937tussenSonneheerdt/Groevenbeek
- O 19 jun 2019 34897Y183 Today, corporations are fictional legal
- O 19 jun 2019 34894Y182 It all began about 70,000 years ago, ...
- O 19 jun 2019 34892Y181 Homo Sapiens Gives MeaningToTheWorld...
- O 19 jun 2019 34891Y177 North- & Southkorea are so different ...
- O 18 jun 2019 34889Y176 Will the chimpanzees, the elephants, ...
- O 18 jun 2019 34888Y175b That's How HistoryUnfolds: People Weave
- O 18 jun 2019 34883Y175 In contrast, if an English youth decided
- O 18 jun 2019 34882Y174 As The Historian Watches, The Web Of MEA
- O 18 jun 2019 34881Y173 As He Left The Castle, Villagers Came...
- O 17 jun 2019 34880Y172 When Minstrels Visited The Castle, .....