"myDimimetisch/Psychedelisch: YouTube~Puberaal II"
ME:
"Als ik praat met 'n oudere vrouw met 't nummer van Auschwitz o.i.d. nog in haar arm, dan is 't niet aan mij om zoiets uit te spreken. Maar ik ken ook 'n Palestijnse vrouw die niets te maken heeft gehad met jodenvervolgingen, maar me evenzo smartelijk vertelde van de verwoesting van haar dorp door 't Israelische leger in 1948. Het conflict is 'n kwestie van 'gelijk & gelijk', schreef Amoz Oz. Iedereen is, op een verschillende manier, getraumatiseerd door onrecht. Het heeft dus geen enkele zin om te demoniseren." Wat je wel kunt doen, is mensen bevragen. En 't mooie is: dat gebeurt heel veel! "'t Haalt dan wel de kranten niet, maar op kleiner schaal gebeuren 'r ongelooflijk mooie dingen!" Michael Elias ziet dit onder andere ook in Nes Ammim, 'n christelijke gemeenschap in Galilea die al vele jaren geleden is opgericht om Israel te steunen & tegenwoordig 'n veilige plek wil bieden voor dialoog, tussen joden, christenen & moslims:
"Dialoog is niet zoiets softs als 'elkaar leuk vinden'.
Het is 't erkennen v/d noodzaak dat je samen verder moet. 'Omdat we elkaar anders de kop inhakken', zoals 'n joodse vrouw me vertelde." Dialoog vergt 'n precieze voorbereiding, want achter elk woord zit 'n verhaal! "Je kiest al partij als je bijv. het woordje 'scheidingsmuur' zegt, of juist 'verdedigingshek'. Mensen onderscheiden zich van elkaar door middel van taal. Er is dus metacommunicatie nodig om uit die spiraal van rivaliteit te ontsnappen. Ik zie dat mensen kunnen uitstijgen boven hun taal & hun vastgeroeste duidingen, wanneer ze hun angsten verwoorden & naar die van de ander luisteren.
De verhalen van dit soort bijeenkomsten zijn echt adembenemend!"
't Enige antwoord op de mimetische begeerte is jouw eigen vooronder-stellingen ter discussie durven stellen: "In goed Haegs: kijk naar je eige"! DAT vinden we moeilijk. Israel staat in 't brand-punt van alle aandacht. Over de scheidingsmuur in Kashmir e.d., waar honderden doden bij zijn gevallen, hoor je niemand.
Uiteindelijk komt dat doordat Israel echt 'n bijzonder land is. Ze zijn 'n model geworden waar de rest v/d wereld jaloers op is, HET 'model~obstakel' uit de mimetische theorie: zie 't telkens terugkerende antis{j}emitisme. Wat niet wegneemt dat de slachtoffers van weleer OOK weer slachtoffers hebben gemaakt [over & weer]!"
't Conflict is daarmee 'n extreme uiting v/d mimetische strijd die we OVERAL op aarde zien [in groot & klein]!
"Ze zeggen niet voor niets: als 'r vrede is tussen de Joden en de Arabieren, DAN is 'r [past echt] 'vrede op aarde'."

Asih, man, 81 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
24 jun 2024
47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
-
O
24 jun 2024
47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
-
O
24 jun 2024
47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
-
O
23 jun 2024
47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
-
O
23 jun 2024
47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
-
O
23 jun 2024
47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
-
O
23 jun 2024
47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
-
O
23 jun 2024
47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
-
O
22 jun 2024
47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
-
O
22 jun 2024
47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
-
O
22 jun 2024
47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
-
O
22 jun 2024
47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
-
O
22 jun 2024
47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
-
O
21 jun 2024
47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
-
O
20 jun 2024
47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
vorige
volgende