mydikrookodillentraanen
WAT
wij dus
nog telkens weer zien
zijn voorbeelden van de menschlijke zwakte
& onze 'g dlijke' sterkte!
Wy zien 'er ook
een bewijs van den overgrooten rijkdom der G dlijke genade;
en dat hy, zo waarachtig als hy leeft, den dood des zondaars niet begeert,
maar zijne bekeering en leven:
wanhoop dan noit, o zondaar! hoe groot uwe misdaaden zijn,
nog grooter is
G ds genade.
Zeg dan
niet met Kajien:
mijne zonden zijn grooter, dan datze konnen vergeven worden.
Wie zondigde oit grooter als Petros?
Maar wie bekeerde zich
ook oprechter?
Daar,
daar hapert het den meesten:
zy willen met Petrus wel zondigen, maar met Petros de zonden niet beschreien:
of zo zy nu en dan traanen storten, het zijn geveinsde,
het zijn Krokodillen traanen!
Traanen,
die wel van de oogen,
niet van 't harte voortvloeien.
Traanen, die uit haat van G d, en eigenliefde, niet uit haat van de zonde, en liefde tot G d,
langs de kaaken biggelen.
Traanen van huichelaaren,
niet van G ds kinderen; die uit vreeze voor de verdiende straf,
niet uit leed van dien hemelschen Vader vertoornt te hebben, uitgeperst worden.
Zulke traanen storten de meesten, en konnen niet baten,
om datze van boetvaardige harten niet her{voort}spruiten.
Ziet maar eens dien schijnheiligen, die 't hoofd kromt als eene bies,
die het aangezicht fronst, en zich zo zedig draagt, die zijn oogen nauwlijks durft opslaan,
en telkens zucht, en schreid, zoud men niet geloven, dat hy waarlijk berouw,
en geweten zijner zonden hebbe?
Maar volgt hem wat nader
op het spoor, daar gaat hy in een drinkgelag,
en zal er niet uitkomen, eer hy 't gebruik van verstand, weten, en tong verloren hebben:
daar treed hy in een oneerlijk huis, daar hy de schaamte uitschudden,
en zich aan alle wellusten, en onkuischeden
overgeven zal!
Ginder staat hy,
om onder den dekmantel van G dvrucht zijnen naasten te bedriegen.
Verfoeilijk mensch! wat schreid gy hier in G ds huis,
en wat loopt gy tot d' uitspattinge
van alle G dloosheid?
Gaa uit
die gevaarlijke plaatsen;
verlaat die snoode vergadering,
houd op van bedriegeriien,
en toon, dat gy uwe zonden
kent en verfoeit!
Die de zonde doet,
en beschreid, scheid niet alleen te vergeefs,
maar veroordeelt zich zelven.
Wie met vrucht wil schreien, moet als Petrus schreien, en uitgaan,
en 't gevaar schuwen,
en de zonden laten.
Als de zonden
iemant zoet smaken,
konnen de traanen niet bitter zijn:
maar hoe bitterder traanen, hoe lieflijker offerande.
Hoe ongeveinsder droefheid,
hoe zekerder
vergevinge.
wij dus
nog telkens weer zien
zijn voorbeelden van de menschlijke zwakte
& onze 'g dlijke' sterkte!
Wy zien 'er ook
een bewijs van den overgrooten rijkdom der G dlijke genade;
en dat hy, zo waarachtig als hy leeft, den dood des zondaars niet begeert,
maar zijne bekeering en leven:
wanhoop dan noit, o zondaar! hoe groot uwe misdaaden zijn,
nog grooter is
G ds genade.
Zeg dan
niet met Kajien:
mijne zonden zijn grooter, dan datze konnen vergeven worden.
Wie zondigde oit grooter als Petros?
Maar wie bekeerde zich
ook oprechter?
Daar,
daar hapert het den meesten:
zy willen met Petrus wel zondigen, maar met Petros de zonden niet beschreien:
of zo zy nu en dan traanen storten, het zijn geveinsde,
het zijn Krokodillen traanen!
Traanen,
die wel van de oogen,
niet van 't harte voortvloeien.
Traanen, die uit haat van G d, en eigenliefde, niet uit haat van de zonde, en liefde tot G d,
langs de kaaken biggelen.
Traanen van huichelaaren,
niet van G ds kinderen; die uit vreeze voor de verdiende straf,
niet uit leed van dien hemelschen Vader vertoornt te hebben, uitgeperst worden.
Zulke traanen storten de meesten, en konnen niet baten,
om datze van boetvaardige harten niet her{voort}spruiten.
Ziet maar eens dien schijnheiligen, die 't hoofd kromt als eene bies,
die het aangezicht fronst, en zich zo zedig draagt, die zijn oogen nauwlijks durft opslaan,
en telkens zucht, en schreid, zoud men niet geloven, dat hy waarlijk berouw,
en geweten zijner zonden hebbe?
Maar volgt hem wat nader
op het spoor, daar gaat hy in een drinkgelag,
en zal er niet uitkomen, eer hy 't gebruik van verstand, weten, en tong verloren hebben:
daar treed hy in een oneerlijk huis, daar hy de schaamte uitschudden,
en zich aan alle wellusten, en onkuischeden
overgeven zal!
Ginder staat hy,
om onder den dekmantel van G dvrucht zijnen naasten te bedriegen.
Verfoeilijk mensch! wat schreid gy hier in G ds huis,
en wat loopt gy tot d' uitspattinge
van alle G dloosheid?
Gaa uit
die gevaarlijke plaatsen;
verlaat die snoode vergadering,
houd op van bedriegeriien,
en toon, dat gy uwe zonden
kent en verfoeit!
Die de zonde doet,
en beschreid, scheid niet alleen te vergeefs,
maar veroordeelt zich zelven.
Wie met vrucht wil schreien, moet als Petrus schreien, en uitgaan,
en 't gevaar schuwen,
en de zonden laten.
Als de zonden
iemant zoet smaken,
konnen de traanen niet bitter zijn:
maar hoe bitterder traanen, hoe lieflijker offerande.
Hoe ongeveinsder droefheid,
hoe zekerder
vergevinge.
03 nov 2008
- meld ongepast verhaal
-
alphamale
maandag 03 november 2008 21:18
Was petrus niet de eerste paus en heeft hij niet veel doden op zijn geweten?
-
Asih
maandag 03 november 2008 21:34
Nee @lph@
dat is volkomen kletskoek:
hij was gewoon een heel simpele eenvoudige visser van beroep
met 't hart van goud op de tong:
grote mond met 'n klein hartje, makkelijk beinvloedbaar,
sterk & spontaan, stevig & goedgelovig, veelbelovend maar weekhartig, goedbedoelend en ook angstig en bang als het erop aankwam:
leuk als goedhartige leider en gangmaker,
maar ook makkelijk meegesleept met gebeurtenissen & omstandigheden.
Dat Roomse pausgedoe is meer een imitatie van de heidense Romeinse
hogepriester met heel veel poppenkast, rituelen, huichelmacht & geweld!
Enge machtsstrijd eeuwenlang, wereldverovering, kruistochten, inquisitie,
antigeboortecontrole, anticondoom, antivrouw, procelibaat, prohuichelarij, promuchomacho. Die eerste Sjimon Petros/Petrus/Kefas
was meer visboer
en al die Roomse pausen machtswellustelingen
& grote fascistoide griezels?
Volgens mijn vooroordelen dan!
@
@
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 27 apr 2026 Door dit alles werd ‘t traditionele levenspatroon,
- O 27 apr 2026 De door verklaren ontstane Thora~
- O 26 apr 2026 32 Hoewel langzamer dan in ‘onze eigen’ tijd,
- O 24 apr 2026 31 De voet van Rome had Joden genadeloos vertrapt!
- O 24 apr 2026 30 In ‘t jaar 130 wou de Romeinse keizer
- O 24 apr 2026 29 Herodes de Grote had op een 440 meter hoge Rots
- O 24 apr 2026 28 Genezing Verwoesting Opstand Onderdrukking enzo
- O 24 apr 2026 27Velen uit Galilea, Judea & v/d Overkant v/d Yar~
- O 23 apr 2026 Onder hen was ‘n man
- O 23 apr 2026 Maar het volk kon zich onmogelijk schuldig voelen
- O 23 apr 2026 26 Herodes de Grote werd opgevolgd door zijn zoon
- O 23 apr 2026 25 Ook Herodes was dus overduidelijk onberekenbaar
- O 22 apr 2026 RomeinenEdomietenHerodesJodenOorlogen&Bezettingen?
- O 22 apr 2026 Rondom ‘t begin v/d huidige jaartelling vormden de
- O 22 apr 2026 De Partij Der Farizeeën ontstond rond het jaar 120