mydikinderziektes [variaties op heilig{dom} enzo]!


~*~

DE
Nederlandse
'mydi'-taal
& -cultuur
zijn gepokt en
gemazeld
door
'de bijbelse
geschiedenis'?

DUS
hebben
ALLE Nederlanders
[Europeanen van wat voor 'afkomst'
dan ook]
ermee te maken
in alles wat we doen en laten,
zeggen en/of
schrijven!

LAAT
'ze'
[laten "WE"]
wezen wat ze
{"WIJ"}
ook maar
[al of niet willen]
zijn
['heidenen',
gewone mensen
zoals rooms-katholieken, joden, protestanten,
kerkelijk/sectarisch,
moslims & hindoes,
taoisten/confucianisten & buddhisten,
doopsgezinden,
hugenoten,
'zigeuners',
humanisten,
vrijzinnigen,
orthodoxen,
rekkelijken,
conservatieven,
liberalen, goedgelovigen,
anarchisten & communisten, socialisten, gekken,
fanatieke & minder fanatieke christenen
van al die diverse pluimages,
huidskleur en allerlei
zielsverlangens in
lichaamsvorm &
herseninhoud
enzovoorts,
e.d.]:
al die
[bij]gelovigen
met hun onderscheiden
'gewoontes' aan
riten, dogma's & mythen
& andere 'kenmerken'
bezitten weliswaar allemaal 'kiesrecht'
onder onze 'grondwet'
en bezitten ook
DE monopolies
naar het schijnt van wat 'bevolkingsgroepen'
heten ~
maar
NIET van
wat ik in mijn
'mydiverhaaltjes' 'geest'
["G D"] heb
genoemd!

DE
tempel/synagoge,
kerk/moskee is er wel,
en heeft haar waarde bewezen
in het verre [en nabije] verleden:
zonder
een zo hardvochtige
'kerk'
zou er van
humaniteit
als
een Europese
"Gemeingeist"
helemaal
geen
sprake zijn
geweest?

HAAR
succes
mag haar heersende positie ondermijnd hebben,
ze was ['ze waren er'?!]
niet voor niets ...

OOK
vandaag de mydidag
niet!

DE
christelijke kerk
en haar verkondiging
is niet een noodzakelijke voorwaarde
voor het functioneren van
humaniteit?

DAT
idee berust op een groot theoretisch & feitelijk
misverstand!

ZONDER
christelijke retoriek
kan het
OOK!

ER
zit zelfs
een voordeel aan vast:
het bewaart mensen voor het misverstand
dat ze christelijke geloofsvoorstellingen
erop na moeten houden
om als mens [m/v/k]
te kunnen blijven
functioneren ...

ERNSTIGE
christenen geloven dat
oprecht,
maar ze weten niet van geest,
van de ons aansprekende transcendentie
in de ervaring van de behoeftige medemens,
of hebben daar
in elk geval
geen vertrouwen
[meer]
in ...

~!@!~

WEL:
aan de vruchten
kent men de boom,
leerde Yehoshua
['hamashiach'];
niet aan de wortels,
betekent
dat.

HET
is een woord
tegen het 'worteldenken',
het denken in termen van:
komt het wel uit het rechte geloof,
uit de juiste opvattingen,
de WARE
leer?

DAT
is een vraag
van secundaire 'mydi'-orde:
vooropgaat wat mensen DOEN
[als seculiere/gewone mydi-'medemens'!],
NIET [meer]
of ze
WEL [of niet]
uit christelijke
opvattingen
putten!

NOG
zo'n aanwijzing
[anrede/gemeingeist/'geest']
uit het onderwijs van Yeshua
[hij kreeg er maar niet genoeg van]
is de parabel/gelijkenis van de barmhartige Samaritaan
[onder vele andere]:
de man doet
wat anderen niet doen ~
hij helpt met gevaar voor zijn eigen leven
een medemens;
maar let op,
hij is een Samaritaan,
een Palestijn,
die een orthodoxe jood helpt,
en DAT is [helaas nog meestal] hoogst bijzonder ~
hij discrimineert niet,
zelfs niet zijn
vijand ...

MAAR
MEER NOG:
hij heeft het rechte geloof [het joodse] er helemaal niet voor nodig
om als helper in nood voor de mydidag te komen!
Dat rechte geloof is veel onbelangrijker dan je
zou denken, zegt Yeshu tegen zijn
hoorders &
lezers.

~!@!~

DE
vruchten van de Geest
[zo heet het in het mydibijbelboel GALATEN 5:12-26]
zijn dan ook niet typisch christelijk,
al staan ze wel in
de bijbel!
Ik citeer
maar weer:
'liefde, blijdschap,
vrede, lankmoedigheid, vriendelijkheid,
goedheid, barmhartigheid, trouw, zachtmoedigheid,
zelfbeheersing'.

DAT
zijn dingen die je toch overal onder de mensen aantreft?
Je vindt overal dus geest,
zich door hun 'mydi'-medemensen aangesproken voelende mensen;
DAT [alleen] houdt de wereld
draaiende.

~!@!~

En
om
met nog een wijsheidsspreuk van Yesh
te eindigen
[want ook dit mydiverhaaltje werd weer eens
'veel te lang'?]:
de christelijke kerken
moesten ophouden om het zwaartepunt van de religie
te verleggen van humaniteit
["WAAR is CHAVEL uw Broeder?"]
naar geloven als het aanvaarden
van leer en
rituelen.

LAAT
die maar voor wat ze zijn,
zei Yesh, LAAT het altaar maar het altaar,
en ga je eerst maar eens met je broeder
verzoenen!

DAAR
gaan de rituele plichten,
die zo hoog in het vaandel stonden
[en staan]:
NAAR De Tempel [wortel],
NAAR De 'Kerk' [zweep],
NAAR De Synagoge [deze of gene] ,
NAAR "Mekka" ['onderlinge strijd'],
bidden en danken
bij de maaltijd,
en ga [eindeloos]
zo maar
door.

IS
er dan niets meer
'heilig'?

JAWEL,
maar er is een rangorde,
zei Yesh:
de religieuze plicht die vooropgaat
is de broeder/zuster/medemens,
dat is [ook als 'kind van g d']
de eigenlijke
plicht.

HET ALTAAR WACHT WEL!

PAS
als de aarde zich met zichzelf,
en alle mensen zich met alle mensen hebben verzoend,
komt het altaar weer in
zicht.

EN
'heilig'?

DAT
wist Seneca
[gest. 65 n.Chr.] al:
de ander is heilig
voor
jou.

Voor
wie zij dat niet is,
is niets meer
heilig.

~#~
engel
17 okt 2005 - bewerkt op 30 mrt 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende