myDikindertijd/puberteit christenmenselijkheid ed.



STERREN,
ZON & MAAN
{& 't "Kruis van Yeshua
haMasjiach} ...


~

Behagen
& onbehagen?

~

ONZE
eigen individuele
myDikindertijd, puberteit,
'menselijkheid',
katholicisme, protestantisme,
'christenheid'
& diverse
multikultirariteiten ...

~

Ach,
die 'wereld van vandaag':
vol van allerhande twijfels aan
de 'eigen' cultuur,
levensovertuigingen en
'religies' of
'filosofietjes',
die maar al te vaak
geen 'stemmen' krijgen
en daarom
uitwegen zoeken en al of niet vinden
in wrok en
agressie!

~

OF
in een gelatenheid
die geen verantwoordelijkheid
onder ogen ziet.

~

Er is dus alle reden
voor enig zelfonderzoek,
dat echter vaak wordt vermeden door
het voortdurend stellen
van de
'schuldvraag':

~

WIE of wat
heeft ons dit aangedaan?
Het antwoord is meestal:
uiteindelijk
NIEMAND!



DE
'opgang of
zogenaamde neergang' is,
als puntje bij paaltje komt, dan ook
van eigen
makelij?

~
Er is geen ontkomen meer aan.

~

ELKE
myDidag staan we,
zeker sinds die donderslagen
bij heldere hemel,
oog in oog met geweld uit naam van
het een of ander
'geloof'
{of iets goddeloos wat daarop lijkt:
'idolatry'}
uit naam van grootmachten en
kleine zetbaasjes,
het 'eigen ik', de 'ander', de 'vijand',
je 'naaste'
of het 'jodendom', de 'christenheid'
of 'de islam' ...

~

"Multinationals",
de 'middenstand' en lokale 'criminelen'
maken onze wereld kleiner,
veranderen het 'gedroomde werelddorp' in
een 'belegerde
{ego}stad'!

~

"WE"
weten 'alles'
van wat er in de wereld voorvalt
en raken daardoor op een steeds kleiner gebied
ingesloten.
Zoals een hond terugkeert
tot z'n eigen
braaksel,

~

ZO
is de mens gedoemd
om bij gebrek aan zelfkennis
telkens opnieuw het wiel
uit te vinden en
ooit gemaakte fouten
te herhalen
als hij er niets
van leert.

~

De benauwenis
die ons dagelijks overkomt
{of eventueel 't genot in eigen pot}
maakt het moeilijker
om naar geloof of politiek te kijken
los van
fundamentalisme en terreur,
maakt het lastiger om 'gelovigen' & 'politici'
binnen onze grenzen
niet als deel te zien van een wereldwijde
'gemeenschap'
die in een diepe
crisis
verkeert.
~

De gewelddadige botsingen
waar we deel van zijn geworden,
hebben een voorgeschiedenis.
Sinds lange tijd bestaan er conflicten
bijvoorbeeld
met 'de islam',
zowel op cultureel vlak als
in militaire zin.
De afwerende houding van Europa
is best wel
enigszins begrijpelijk:
want tot de 18de eeuw was de aandrang van de moslimwereld
nogal sterk
en waren de angsten voor deze machtige
tegenstander groot.
~

Er is eenvoudigweg
{vooral na de val van 'het communisme'}
geen andere 'wereldgodsdienst' die
in onze onmiddellijke
nabijheid
is ontstaan en onze {'kapitalistische'?} wereld
zo heeft
bedreigd.
~

Het beeld
van Europa
in "Arabische" ogen is tamelijk
eenduidig:
tussen de 'kruistochten' van weleer en
het hedendaagse imperialisme wordt
een rechte lijn
getrokken ...
Daarmee
wordt verdonkeremaand
dat de geschiedenis van de islam vanaf het allerleerste begin een geschiedenis
van kolonisering is.
~

Vanaf
het moment van zijn ontstaan
door de migratie van de profeet naar Medina
gaat het om een staat die gericht is op oorlogsvoering
en derhalve zijn de veroveringen
geen toeval,
maar een wezenlijk onderdeel
van deze staat
in wording!
~

De enige manier
om de verschillende
{min of meer primitieve stammen}
te verenigen was een gemeenschappelijk doel,
namelijk de voortdurende zoektocht
naar nieuwe {grondstoffen/olie/goedkoper
arbeid bijvoorbeeld vandaag de dag!}
oorlogsbuit ...
~

Naast
de veroveringen
die reikten van heel Noord~Afrika tot en met India
werd de aanval op Europa
al vroeg ingezet.
Hoogtepunten waren onder meer
de verovering van Andalusia en
het zuiden van Italia
{begin 8ste eeuw},
de slag bij Poitiers
{732},
de plundering van Roma
{847},
de val van Constantinopolis {Istanbul}
in 1453,
de verovering van de Balkan
{16de eeuw} en
het herhaalde beleg van Wenen
{1529 & 1683} ...
De opluchting na de vrede van Karlowitz
van 1699,
die door veel historici als het keerpunt
in de machtverhoudingen
tussen Europa en de islam wordt gezien,
was dan ook
groot.
~

Tegen
DIE
achtergrond
van 10 eeuwen militaire aandrang
kunnen de kruistochten
in de 12de & 13de eeuw,
hoe barbaars en brutaal ze
in menig opzicht ook waren,
wordengekenschetst als een 'lang uitgesteld,
zeer beperkt
en uiteindelijk niet erg
werkzaam antwoord
op de djihad' ...
~

Bij het
imperialisme van de islam
horen alle bekende verschijnselen
van culturele onteigening,
slavernij,
geweld en machtsmisbruik die we al kennen
van andere zogenaamde christelijke
'wereldmachten'!
De slavernij ook
bijvoorbeeld was gelegitimeerd en uitvoerig vastgelegd
in de islamitische
wetgeving.
De afschaffing
van de slavernij
{werkgevers/werknemers/collectieve arbeidsovereenkomsten/stakingen/werkloosheid/'overleg' e.d.
heet dat in moderne 'humanitaire' taal}
in het Ottomaanse en Perzische rijk werd pas
begin 20ste eeuw
gerealiseerd, de wettelijke afschaffing
in Yemen & SaoudiArabia
liet tot 1962 op zich
wachten .......
~

Nog steeds
dringen er berichten door
uit allerlei Afrikaanse landen als Sudan over vormen van
mensenhandel
{or worse!} ...
~

De islam
als slachtoffer
van het imperialisme van anderen, de islam als underdog,
is dus wel een heel erg korte samenvatting van deze eeuwenlange
machtsontplooiing,
ook buiten
Europa.
~

En wat 'ons eigen
Indie' Indonesia betreft:
de islam en Europa kwamen vrijwel
op hetzelfde moment
daar aan
als wedijverende imperialismen.
Met andere woorden:
niet~Arabische volkeren werden als het ware tweemaal {!}
gekolonialiseerd:
tweemaal van zichzelf verwijderd en vervreemd!
De islam snijdt landen als bijvoorbeeld
Indonesia en Iran
van hun verleden af:
de 'bekeerde' volkeren
moeten zich losscheuren van hun verleden.
Het gaat om de meest compromisloze vorm van
imperialisme ...
De 'nostalgie' van
vele 'christenen' en moslims
naar een veronderstelde
"Gouden Eeuw" betreft naast een zoektocht
naar godsdienstige zuiverheid
vooral een verlangen naar imperiale
'grootheid' ...
~

De afkeer
van het 'Westen'
is derhalve geen afwijzing van het imperiale idee als zodanig:
eerder gaat het om een verlies aan EIGEN macht
dat wordt betreurd!
~

Anders gezegd:
het 'anti~imperialisme'
dat in de straten van Rabbat Ammon,
Cairo en ook in Antwerpen, Amsterdam en Franse of Duitse steden
door zoveel 'moslimjongeren' ogenschijnlijk zo hartstochtelijk
wordt beleden,
heeft eigenlijk maar heel weinig
met principiele overwegingen te maken,
al hult het protest zich wel
in de taal van
'humanitaire' beginselen.
~

En nu
is het voor dit moment wel weer
mooi geweest?
Ik heb er nu wel weer even
genoeg van ...
Aha~capsuul, eten & drinken met mate
en even uitrusten want morgen
roept 't Emotionele Brein me weer naar Almere en
A'dam {Groot Mokum} voor bloedcontrole en MRI~scan!
Regen of zonneschijn, opti of depri, zus en zo,
het blijft een eindeloze combinatie van
in elkaar grijpende myDi~'verhalen'
door de dagen, weken, maanden, jaren en eeuwen heen ...
Another neverending myDistory of individual and
social bliss & misery?!
Salaam/sjaloom &
hasta la pasta!
Ch@i

verliefdliefdesverdrietverliefd
gemeenverwardgaap!
bah!nahnahverdrietig
cool!erg vrolijkknipoog
vrolijk


met dank aan Paul Scheffer's Abel Herzberglezing
georganiseerd door de Rode Hoed en Trouw via
Letter & Geest
engel
20 sep 2004 - bewerkt op 01 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende