myDikinderen, ~pubers, ~adolescenten, ~volwassenen


*

Met
Andere Woorden:
het vrijere nieuwtestamentische Spreken
over heilige Geest
houdt verband met een rijke 'myDiwaaier'
van eigentijdse voorstellingen
en
verwachtingen.

=

Men kent
de Tien Geboden,
maar ze worden niet echt
in de Maatschappij in Praktijk
gebracht.

=

Spontaan
roept de uitdrukking 'heilige geest'
de Tempel op
met G*ds Veronderstelde
Inwonende Aanwezigheid {'yhwh'}
temidden van het Volk, oftewel
de Sjechina,
de oorspronkelijke tijd van Mosje
{GEN & EXOdus etc.}
en van de Profeten:
EN de door hen nieuw verwachte tijd
van de Messiaanse Doorbraak in de wereld
van het Rijk G*ds,
met verzoening
en vrede.

=

Yeshua's optreden
- met of zonder zoveel woorden -
getuigt van een nieuw besef:
ER IS weer 'heilige Geest' binnen de geschiedenis,
er zijn 'heil'/genezing/bekering/redding en 'g*dsverbondenheid' in
en DOOR hem.

=

De eindtijd
{vol Romeinse gruwelen & collaborerende huichelaars}
is NU aangebroken,
met Profeten en met een Nieuwe Plaats
{tegenover de Herodiaanse tempel}
die redding belooft en schenkt.
"De tijden zijn vervuld.
Het rijk der hemelen is nabij gekomen.
Het is in uw midden.
Midden onder u!"

=




DEZE volheid
en de strikte inhoud van de uitdrukking 'rijk der hemelen'
wordt reeds bij Marcos, maar ook bij Mattai en Luca rechtstreeks
met de Geest geassocieerd.
Griekse kerkvaders uit de vierde eeuw kenden nog het gebruik om bij
het 'onze vader', in plaats van "Uw Rijk Kome", te bidden:
"Uw Heilige Geest kome over ons en zuivere ons."
Het 'geheim' van dit 'innerlijk rijk' of de 'geheimen' van het Rijk,
in de voorkomende formules {zie Marc 4:10 par.}, heeft veel te maken
met het 'geheim van
de Geest'.

=

Een gnostische
tekst uit de tweede eeuw,
in het koptisch bewaard onder de titel: Het apokriefe boek van Ya'akov/'Jakobus', bevat een getrouwe echo hiervan:
de uitdrukking 'koninkrijk G*ds' of 'koninkrijk der hemelen'
wordt er telkens aangewend als de 'geheime code' waatmee Yeshu tot Jacob en de leerlingen spreekt om het 'nieuwe innerlijke leven'van 'kennis en geest' aan
te duiden.

=

Naarmate we
meer in Yeshua's Geest zullen delen,
zullen steeds meer woorden en gebaren, symbolen en daden van hem
uit de evangelies voor ons transparant worden.
In de transparantie waaruit ze zelf ontspringen,
zullen we gaandeweg mogen delen.
Het 'geheim' van Yeshua's 'transfiguratie' {vgl. Marc 9:2vv.}
- dat in wezen naar de werking van heilige geest verwijst, zoals Paul {in 2 KOR 3:18} en eigenlijk ook 'alle' kerkvaders geweten kunnen hebben -
zullen ook WIJ te weten
mogen/kunnen
komen ...

=

Maar een authentiek
eschatologisch zelfbesef/zelfkennis/~inzicht
{in Geest, Woord & Daad} -
zoals van Yeshu zo uitgesproken was - staat steeds voor een bijna schier onoplosbaar probleem van communicatie?
In zijn absoluutheid IS en blijft zo'n zelfbesef pure myDiKwaliteit
en ieder kwantitatieve benadrukking is slechts een toenemende 'ontaarding' van wat het IS
en wil zijn.

=

"De woorden
die ik tot u spreek,
zijn Geest en Leven"
{ZIE: YOH 6:63} ...
EENVOUDIGER
kan het niet?
Maar voor wie DIT
onaanvaardbaar klinkt
{zie Yoh 6:60},
kunnen MEER woorden niets baten,
enkel grote ergernis wekken?
DAN blijft er voor Yeshu niets over
dan de Geest zonder woorden
mee te delen, in de stilte
van de dood,
zoals Yohan, de 'theolooog' en
de contemplatief, het ook inderdaad heeft geschouwd
en wij het blijvend mogen ervaren
als we dat willen
samen met alle andere
myDimensenkinderen van goede wil
dwars door tijd en ruimte
heen.

#{YOH 19:30}#

verliefdliefdesverdrietverliefd
engel
21 okt 2004 - bewerkt op 05 feb 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende