Mydikermis: pasen & pinksteren vallen op EEN dag?!




Wat
zich meer
dan 3000 jaar geleden
afspeelde vond een vervolg
op talloze plaatsen in andere tijden
over de hele wereld: je herkent het in bepaalde woorden,
begrippen, ideeen, vermoedens, teksten, conclusies & aanpassingen in tijd & ruimte.
Van 'g d' tot en met psalmen en profeten, wijsheid en preken, rituelen
en veronderstellingen omtrent bovennatuurlijke
en/of zeer culturele
'happenings' &
'brainwashes'!

Nog
eventjes terug
naar onze eigen
Cock rond 350 jaar geleden
die naar de mode van die tijd
theologie heel serieus nam in woeste tijden
om op zoek te gaan naar antwoorden
die zouden passen
in z'n 'kader'?

Coccejus'
geschriften tegen
[o.a.] de gebroeders Walenburg & Masenius
waren inmiddels ook in Duitsland bekend geworden.
In 't jaar 1658 zag de reeds eerder genoemde landgraaf Ernst van Hessen-Rheinfels,
die onder hun invloed tot de rk-kerk was overgegaan, daarin aanleiding
om Cock 'n bezoek te brengen.

Tevoren had de graaf
hem anoniem 'n in 't Duits geschreven traktaatje toegezonden,
dat de titel "Christliche wohlgemeinte Erwegungen wass da nun im Neuen Testament eigentlich heissen koenne & genennet werden moege in Israel und hingegen ausser Babel leben & sterben"
droeg. Daarin had hij de stelling verdedigd, dat de rk-kerk het ware Israel was,
waarbuiten geen heil geschonken werd. Naar oordeel van de auteur
had Coccejus geheel ten onrechte de roomse kerk
met het Babylon uit het
boek Openbaring
gelijkgesteld.

Naar
aanleiding van
deze opmerkingen vervaardigde
Cock in korte tijd een geschrift, dat hij de titel
Disquisitio de Ecclesia et Babylone
{Uiteenzetting over de Kerke en Babylon}
gaf en naar het wel vermelde adres [de secretaris v/h Hessische hof]
v/d anonieme afzender opstuurde ['t bezoek duurde 'n half uur]:
de graaf reisde incognito naar Leyden om met Cock
van gedachten te wisselen & na 't gesprek
verzocht hij Coccejus nadrukkelijk
om geen ruchtbaarheid te geven
aan deze conversatie.

De
geheimzinnige bezoeker
voelde zich blijkbaar niet veilig in 't protestantse Leiden
al beloofde hij over de besproken onderwerpen met z'n gastheer te corresponderen.
Reeds op de terugreis naar Hessen
schreef graaf Ernst 'n briefje,
waarin hij z'n ware
identiteit
onthulde.

Anyway,
deze ontmoeting
was het begin van 'n intensieve briefwisseling,
die enkele jaren zou duren. Ook i/d praefatio
bij 't commentaar op de Psalmen, dat hij in 1660 publiceerde,
ging Cock nogmaals op deze kwestie
met de graaf in
...

Ik bedoel maar:
1001 'mydiverhaaltjes'
uitgesmeerd over vele duizenden jaren
tussen 'genesis/exodus' & 'euangelies & apocalyps'
werden door ontelbare mensen gezien als 'het woord van god' en de loop
van de geschiedenis werd dienaangaande beinvloed, afgeschilderd, vorm gegeven,
her- & vervormd tot op de mydidag van vandaag net zoals heidendom,
hindoeisme, boeddhisme, jodendom, christendom, islam &
wat daar verder nog allemaal op volgde,
overal hun sporen nalieten in wat
mensen zeggen te voelen,
te denken en te doen
[of te laten]!?

Gesprekken
tussen mensen
& goden, mannen en vrouwen en
kinderen in gesprek met elkaar & met de geesten
'die zij voor [min of meer]
"WAAR"
hielden' om 't leven
nader te kunnen bepalen.
Als betrof 't het gebruik van de oeroude
stokken & stenen, veeteelt, land- &
tuinbouw/cultuur
...

Dat patroon
lijkt nu voor een [over]groot deel
vervangen te zijn door 'anoniem' kapitalisme compleet met
de daarbijbehorende crises & mengvormen van al die talen, multiculti wereldculturen,
goede & slechte over- & achterburen, komische olympische spelen,
de internationale & lokale media, theekransjes, koffietijden &
klederdrachten, bezigheden
& shit
...

engelcool!engel
28 feb 2010 - bewerkt op 28 feb 2010 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende