'mydignot'

't Grappige
aan 'n levensbeschouwing is dus
dat mensen er 'n houvast in kunnen vinden tussen leven &
dood tussen hemel & aarde & hun eigen bestaan tussen ontstaan & vergaan:
men trekt 'r denkbeeldige lijnen in die voor hen grond bieden om op te staan
& perspectieven rondom
in alle richtingen.

Het
hangt dan
verder van hun
eigen interpretatie en verwerkelijking af
hoe ze details nader invullen in 't leven van alledag. Blijkbaar kunnen mensen niet zonder
zo'n vorm van geestelijk leven waarin nu ook alle andere
planten & dieren 'n rol spelen in dat grotere geheel
van evolutie, revoluties, doen & laten in hoogte
& in diepte zolang als 't leven duurt
met wortels in 't verleden & takken
in de toekomst.

JC
betekent 'g d' als
'redder': natuur gezien
door de gekleurde bril van duizenden jaren wijsheidsleer
der hele mensheid: Mat Gargon geeft daar zo'n 300 jaar geleden
z'n eigen draai aan gebaseerd op meer dan 1700 jaar daarvoor
via 't lezen van 't "oude & nieuwe" testament
in de tijd van de zogenaamde "Verlichting"
via wetenschap?


Hoe
zoud anders
hunne bediening, en
kruis-leer, eene
BEDIENING DES GEESTS,
en heerlijk zijn?!

Die Geest moest nu
als eene vrucht van 's Heilands lijden,
den gelovigen in volrijke maate toegedeelt worden,
voor al, als hy zoude verheerlijkt zijn. Waarom de Geest word gezegt
NOG NIET GEWEEST TE ZIJN,
zo lang Yehosjoea
[haNatsri aka haMasjiach]
nog niet
VERHEERLIJKT
was.

AVAL
TODOT LE'ELOHIEM
HANOTEEN LANOE VECHAL-EET NITSACHON BAMASJIACH
OEMEEFIETS AL-YADEINOE ET-REIACH DAETO BECHAL-MAKOM; KIE-REIACH NICHOACH HAMASJIACH ANACHNOE LE'ELOHIEM GAM BETOCH HANOSJAIEM WEGAM BETOCH HAOVDIEM; LAEELEH REIACH MAWET LAMAWET WELAEELEH REIACH CHAYIEM LACHAYIEM
OEMIE-ZEH RAOEI LECHACH?
Sjapo zegt 't zo
ongeveer 25 jaar
na die beruchte/beroemde kruisiging:
G d zij gedankt dat hij ons,
die nu
EEN
zijn met de Verlosser, in zijn triomftocht meevoert en dat hij zo
overal door ons de kennis over hem verspreidt
als een aangename geur.

Wij zijn als de wierook die
"JC"
brandt voor
"G d",
zowel onder hen die worden gered als onder hen die verloren gaan.
Voor deze laatsten
is het een onaangename geur die tot de dood leidt,
voor de eerste een heerlijke geur
die leven schenkt.

Wie is geschikt voor deze taak?

Wij
zijn niet
als zoveel anderen,
die aan het woord van 'G d' nu alleen nog maar willen verdienen;
wij spreken erover in alle oprechtheid,
in opdracht van
'G d',
ten overstaan van hem en in eenheid met de Bevrijder.
BEGINNEN WE ONSZELF WEER AAN TE BEVELEN?

Of hebben we net als sommige anderen aanbevelingsbrieven voor of van u nodig?

JULLIE
zijn zelf onze aanbevelingsbrief:
die getuigenverklaring is in ons hart geschreven,
maar wel voor iedereen te zien en te lezen: jullie zijn zelf
een brief van Yehosjoea, door ons opgesteld, niet met inkt geschreven
maar met de Geest van de levende G d,
niet in stenen platen gegrift maar
in het hart van
mensen!

DIT
vertrouwen nu
kunnen we dankzij Yesjoea
tegenover g d uitspreken. Niet dat we vanuit onszelf
zo bekwaam zijn dat we dit als ons eigen werk kunnen beschouwen;
onze bekwaamheid danken we aan g d. Hij heeft ons zelf nu geschikt gemaakt
om het nieuwe verbond te dienen: niet het verbond
van een geschreven wet, maar dat
van zijn Geest.

Want
de letter doodt,
maar de Geest maakt
levend!

Wanneer
wat de dood bracht
en met letters in steen werd gegrift,
al met zoveel luister verscheen dat het volk van Yisraeel niet naar Mosjeh kon kijken
door de stralende glans op zijn gezicht ~ een glans die weer verdween ~,
zal dan wat de Geest brengt niet
nog groter luister hebben.

Zoals
de techniek
voortbouwt op voorgaande ontdekkingen, zo ook
ontwikkelt zich de geest op grond
van het voorafgaande.

engel
28 aug 2009 - bewerkt op 28 aug 2009 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende