mydigebedje voor 't slapen gaan
Na
de verdediging
van het individu
wacht ons nog de verheldering
van de positie van de gemeenschap
tegenover de staat:
het milieu krijgt nu eindelijk wat meer aandacht
en geijkte tegenstellingen in de politiek
wankelen.
GroenLinks
moet uit het dal klimmen
waarin het in 2002 terechtkwam,
na de moord op Theo van Gogh en
Pim Fortuyn.
De kansen
kunnen eindelijk keren
nu de politieke en culturele polarisatie
wat vermindert.
De koers die is ingezet
lijkt inmiddels dan ook stevig verankerd:
dat geldt ook voor nieuwe standpunten die nog niet zo lang geleden
vloeken in 'de linkse kerk' zouden zijn geweest,
over sociale zekerheid, bedrijfsleven
en defensie.
De toekomst is 'links~liberaal':
in veel opzichten een passende kenschets
van deze 'nieuwe'
opvattingen.
"Ons Femke"
verdedigt als de laatste der Mohikanen
de jaren zestig en zeventig
tegen de verg{r}uizing?
Het 'individualiseringsproject'
van die jaren mag zijn excessen hebben gekend,
dat neemt niet weg dat het achterliggende ideaalbeeld
van de vrij handelende en denkende burger
nog altijd nastrevenswaardig is!
De jaren zeventig
hebben het leven beter gemaakt:
de grote verworvenheid van die tijd
zijn de homo~emancipatie en de gelijkberechtiging van man en vrouw. Partijen die in de klassieke links~
rechtstegenstelling recht tegenover elkaar staan, zoals de SP, 't CDA en de PVV van Wilde Geert,
bevinden zich in EEN kamp, dat van de antimoderne reactie, en GroenLinks en de SP,
beide 'links', hebben vanuit dit perspectief [nog]
weinig met elkaar te schaften?
GroenLinks
houdt van de moderne samenleving
en weigert daarvan afstand te doen.
Het individualiseringsproject van de jaren zeventig
is nog steeds on~
voltooid
...
Ook ik voel er niets voor
om me mee te laten slepen in 't conservatieve sentiment van Joostje {Pek} Zwagerman
die in zijn boekwerkje De schaamte voor links, zoals zoveel anderen,
enthousiast oordeelt over 't waarden~ & normenverhaal van Balkenende
en negatief over individualisering.
Het is in sommige kringetjes
populair geworden om de individualisering verantwoordelijk te houden
voor de grote problemen van onze tijd:
zoals criminaliteit, asociaal gedrag, hedonisme
en consumentisme?
Ook ik verzet me daartegen:
essentieel is het om een onderscheid te maken
tussen het indivisualiseringsproject in de jaren zestig en zeventig
en wat ervan is ge- & verworden
in de jaren tachtig!
Individualisering
was geen hedonisme.
Het ging over iets anders.
Over de emancipatie van het individu,
de 'dekolonisatie van de burger',
in combinatie met maatschappelijke verantwoordelijkheid
en een toenemend sociaal engagement.
Op een gemakkelijke manier
uitte zich dat toentertijd in sit~ins en meer van dergelijke ludieke acties,
maar ook in betrokkenheid met de milieubeweging
en de Derde Wereld!
De idee was dat,
dankzij onze vrijwording,
het individu zichzelf eindelijk eens normaal kon gaan ontplooien en we met z'n allen een bredere horizon konden krijgen: en dat is dan ook precies wat we [ook]
in myDi kunnen meebeleven en
meemaken?!
Een ieder
is volkomen vrij
om een eigen mening over wat dan ook naar voren te brengen
en tegelijk wederzijds op elkaar
te reageren!
Je
kunt al
jouw eigen zieleroersels, gedachten en je
ervaringen delen met anderen [en jezelf] zonder nu nog bang te hoeven zijn
dat iemand jou de voet kan dwarszetten, jouw ervaringen kan verbieden,
belemmeren of verhinderen
dat we op elkaar reageren zoals
we maar op 't
moment
willen
...
Genoeg voor nu:
appels, pruimen, bramen,
zon, water, lucht en leven zijn net zo onmisbaar
als gewoon eten en drinken, voldoende kunnen slapen en dromen,
je eigen gedachten en boeiende wisselende gevoelens uiten
wanneer en samen met wie je
maar wilt?!
Je kunt leren,
werken, op reis gaan,
lezen en schrijven, dichten en zingen
en al of niet rappen & tappen over wat dan ook:
DIT
is vrijheid
...
Om
samen
te delen.
de verdediging
van het individu
wacht ons nog de verheldering
van de positie van de gemeenschap
tegenover de staat:
het milieu krijgt nu eindelijk wat meer aandacht
en geijkte tegenstellingen in de politiek
wankelen.
GroenLinks
moet uit het dal klimmen
waarin het in 2002 terechtkwam,
na de moord op Theo van Gogh en
Pim Fortuyn.
De kansen
kunnen eindelijk keren
nu de politieke en culturele polarisatie
wat vermindert.
De koers die is ingezet
lijkt inmiddels dan ook stevig verankerd:
dat geldt ook voor nieuwe standpunten die nog niet zo lang geleden
vloeken in 'de linkse kerk' zouden zijn geweest,
over sociale zekerheid, bedrijfsleven
en defensie.
De toekomst is 'links~liberaal':
in veel opzichten een passende kenschets
van deze 'nieuwe'
opvattingen.
"Ons Femke"
verdedigt als de laatste der Mohikanen
de jaren zestig en zeventig
tegen de verg{r}uizing?
Het 'individualiseringsproject'
van die jaren mag zijn excessen hebben gekend,
dat neemt niet weg dat het achterliggende ideaalbeeld
van de vrij handelende en denkende burger
nog altijd nastrevenswaardig is!
De jaren zeventig
hebben het leven beter gemaakt:
de grote verworvenheid van die tijd
zijn de homo~emancipatie en de gelijkberechtiging van man en vrouw. Partijen die in de klassieke links~
rechtstegenstelling recht tegenover elkaar staan, zoals de SP, 't CDA en de PVV van Wilde Geert,
bevinden zich in EEN kamp, dat van de antimoderne reactie, en GroenLinks en de SP,
beide 'links', hebben vanuit dit perspectief [nog]
weinig met elkaar te schaften?
GroenLinks
houdt van de moderne samenleving
en weigert daarvan afstand te doen.
Het individualiseringsproject van de jaren zeventig
is nog steeds on~
voltooid
...
Ook ik voel er niets voor
om me mee te laten slepen in 't conservatieve sentiment van Joostje {Pek} Zwagerman
die in zijn boekwerkje De schaamte voor links, zoals zoveel anderen,
enthousiast oordeelt over 't waarden~ & normenverhaal van Balkenende
en negatief over individualisering.
Het is in sommige kringetjes
populair geworden om de individualisering verantwoordelijk te houden
voor de grote problemen van onze tijd:
zoals criminaliteit, asociaal gedrag, hedonisme
en consumentisme?
Ook ik verzet me daartegen:
essentieel is het om een onderscheid te maken
tussen het indivisualiseringsproject in de jaren zestig en zeventig
en wat ervan is ge- & verworden
in de jaren tachtig!
Individualisering
was geen hedonisme.
Het ging over iets anders.
Over de emancipatie van het individu,
de 'dekolonisatie van de burger',
in combinatie met maatschappelijke verantwoordelijkheid
en een toenemend sociaal engagement.
Op een gemakkelijke manier
uitte zich dat toentertijd in sit~ins en meer van dergelijke ludieke acties,
maar ook in betrokkenheid met de milieubeweging
en de Derde Wereld!
De idee was dat,
dankzij onze vrijwording,
het individu zichzelf eindelijk eens normaal kon gaan ontplooien en we met z'n allen een bredere horizon konden krijgen: en dat is dan ook precies wat we [ook]
in myDi kunnen meebeleven en
meemaken?!
Een ieder
is volkomen vrij
om een eigen mening over wat dan ook naar voren te brengen
en tegelijk wederzijds op elkaar
te reageren!
Je
kunt al
jouw eigen zieleroersels, gedachten en je
ervaringen delen met anderen [en jezelf] zonder nu nog bang te hoeven zijn
dat iemand jou de voet kan dwarszetten, jouw ervaringen kan verbieden,
belemmeren of verhinderen
dat we op elkaar reageren zoals
we maar op 't
moment
willen
...
Genoeg voor nu:
appels, pruimen, bramen,
zon, water, lucht en leven zijn net zo onmisbaar
als gewoon eten en drinken, voldoende kunnen slapen en dromen,
je eigen gedachten en boeiende wisselende gevoelens uiten
wanneer en samen met wie je
maar wilt?!
Je kunt leren,
werken, op reis gaan,
lezen en schrijven, dichten en zingen
en al of niet rappen & tappen over wat dan ook:
DIT
is vrijheid
...
Om
samen
te delen.
04 aug 2007 - bewerkt op 20 aug 2008
- meld ongepast verhaal
-
nachtwaker (opgeheven op 9-8-2009)
zaterdag 04 augustus 2007 21:30
Ik heb het niet heelmala doorgelezen hoor naar het valt me gwoon op dat als ik zo langswip dat jij echte hele lange verhalen heb met best wel pittige kost...
-
Asih
zaterdag 04 augustus 2007 21:56
@Nachtwaker:
DAT
is toch
ook 't mooiste
aan myDiary?
Mensen
van alle leeftijden en achtergronden
kunnen hier hun eigen ei kwijt
hoe groot of klein,
kleurig, zwart/wit/bruin,
rond, ovaal, vierkant
of wat dan ook!
Meisjes,
jongens, uit grote/kleine gezinnen
van wat voor
grote/kleine kerk, partij of
'niksigheid':
het maakt
niet uit!
Je kunt
dag en nacht
'ageren' & reageren &
je ziet vanzelf wel
hoe het gaat,
wat je er zelf bij ervaart
en hoe anderen al of niet reageren
op wat jou boeit, ergert,
wat je beleeft of niet in alle toon~
aarden, humeuren, tijden,
plaatsen en ver-
anderingen
...
Ik
heb altijd
al dingen opgekrabbeld
sinds de lagere schooltijd & liftend door tientallen landen:
maar dit gaat veel gemakkelijker
dan voorheen!
Dus
is myDi voor mij,
naast wc, water, gas & elektra
DE
absolute tophit
van 'de moderne
tijd'!
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 10 jun 2026 60 De WERELDBRAND? De grootste bedreiging voor die
- O 10 jun 2026 GROTE AANTALLEN OOST-EUROPESE JODEN woonden nu al
- O 10 jun 2026 Alweer Donkere Wolken Boven Europa:
- O 09 jun 2026 De OKTOBERREVOLUTIE van 1917 & de Eerste W.O. met
- O 09 jun 2026 De klassieken werden in ‘t Jiddisch vertaald & er
- O 09 jun 2026 Op 3 juli 1904 stierf Theodor Herzl reeds 44-jarig
- O 08 jun 2026 In 1891 werd HERZL de Parijse correspondent van de
- O 08 jun 2026 58 Herzl & ‘t politieke zionisme: doordat de Joden
- O 07 jun 2026 In 1894 werd de Franse kapitein Alfred DREYFUS, de
- O 07 jun 2026 Rare Chinezen: wie kent ze niet? Zie ook de proto-
- O 07 jun 2026 Bij de vijanden van de joden kwamen die successen
- O 06 jun 2026 Hfdst.11; blz. 56 ‘antisjemitisme’ nieuwe woorden?
- O 05 jun 2026 In 1865 eindigde die bloedige burgeroorlog i/d USA
- O 05 jun 2026 57 Afkomstig uit de hechte gemeen-
- O 05 jun 2026 56 Toch was ‘t juist de vrijheid in Amerika die ‘t