mydigabbers & ~rabbeblabbers o/d boodschappentocht
DAN
toch maar
liever nog even
terug naar de [on]barmhartige Samaritanen,
Joden, Romeinen, Grieken, Arabieren, Zondebokken,
Geitenneukers, Offerstieren, Schapenfokkers, pro~ & antibeeldenaanbidders,
goddelijke Kaiser Chiefs, Naaktlopers, Drugusers, Drukdoeners,
Simple Minds, Sloddervossen, Slijmballen,
Soplalas, Bopiekantos &
al hun Dumbo~
Descendents?!
=
ZIJN
die Samaritanen
met hun belediging
van Yehosjoea en zijn
gabbers/chaveriem/'vrienden' niet
even slecht [door hun weigering
van gastvrijheid aan doortrekkende vreemdelingen]
als die hoofdman die de
profeet Elya
beledigt?
=
FLAVIUS
Josephus vertelt
over Galilese pelgrims
op weg naar Yeroesjalayiem,
die rond 50nChr door Samaria trokken,
daar werden aangevallen door Samaritanen
en vervolgens weer gewroken werden door Galilese rebellen
{Oudheden 20.
118~121}.
=
DIE
sfeer zal
dus in Yeshoea's tijd
zo'n twintig jaar daarvoor
wel niet zoveel beter zijn geweest!
Yesjoe's reactie is duidelijk anders dan die van Elya:
hij bestraft Ya'akov & Yochanan omdat ze het "Godsoordeel
met het Hemelvuur" wel graag zouden willen herhalen.
Yehosjoea is volgens Lucky Luke de Redder,
de Sooter, die een
andere weg
wijst?
=
DE
Statenvertaling
heeft nog extra
als woord van Yesjoea:
"Gij weet niet van hoedanigen geest gij zijt.
Want de Zoon des Menschen is niet gekomen om der menschen zielen te verderven,
maar om te behouden!"
Deze woorden
staan in een later handschrift.
Ze zullen niet echt oorspronkelijk zijn,
maar ze zijn wel in de geest van Yesjoe's bestraffing!
Ze zijn het oudste commentaar
op de tekst van
Lucas
...
=
DE
reactie van
Ya'akov & Yochanan
is minder vreemd dan
ze op het eerste gezicht misschien wel lijkt.
Kort voor deze perikoop beschrijft Lucas de uitzending van de twaalf apostelen
{9:1~6} en kort erna de uitzending van de zeventig
[vgl. 70 jaar "Babylonische Ballingschap"
& 70 'wereldvolkeren'!] predikers
{10:1~20}
...
=
IN
beide gevallen
geeft Yehosjoea een
instructie wat ze moeten doen
als men hen niet ontvangt {9:5; 10:10}?
Ze moeten dan het stof van hun voeten schudden,
dat wil zeggen, zich volledig van deze mensen distancieren en die stad of dat dorp verlaten!
In 10:12~15 volgt dan een oordeelsaankondiging over die plaatsen
die de boodschap van
het hemelse rijk
g ds verworpen
hebben
...
=
DAT
betekent dat
ook volgens Yesjoea
de afwijzing van zijn
[blijde/helende] boodschap en zijn
boodschappers [zonder wagentje]
het 'oordeel
oproept'
...
=
IN
die zin
is de reactie
van Ya & Yo begrijpelijk?!
De Samaritanen hebben de boodschappers
van 't heil van 'de gezalfde g ds' met hun 'evangelie' niet ontvangen [in 9:53 hetzelfde woord]
en dat vraagt dus om
een oordeel!?
=
MAAR
ook hier
zien we dat
het gericht opgeschort wordt
en in de 'handen van g d' wordt gelegd!
Niet 'reeds nu', maar 'op die dag'
{10:12} zal het oordeel
voltrokken
worden
toch maar
liever nog even
terug naar de [on]barmhartige Samaritanen,
Joden, Romeinen, Grieken, Arabieren, Zondebokken,
Geitenneukers, Offerstieren, Schapenfokkers, pro~ & antibeeldenaanbidders,
goddelijke Kaiser Chiefs, Naaktlopers, Drugusers, Drukdoeners,
Simple Minds, Sloddervossen, Slijmballen,
Soplalas, Bopiekantos &
al hun Dumbo~
Descendents?!
=
ZIJN
die Samaritanen
met hun belediging
van Yehosjoea en zijn
gabbers/chaveriem/'vrienden' niet
even slecht [door hun weigering
van gastvrijheid aan doortrekkende vreemdelingen]
als die hoofdman die de
profeet Elya
beledigt?
=
FLAVIUS
Josephus vertelt
over Galilese pelgrims
op weg naar Yeroesjalayiem,
die rond 50nChr door Samaria trokken,
daar werden aangevallen door Samaritanen
en vervolgens weer gewroken werden door Galilese rebellen
{Oudheden 20.
118~121}.
=
DIE
sfeer zal
dus in Yeshoea's tijd
zo'n twintig jaar daarvoor
wel niet zoveel beter zijn geweest!
Yesjoe's reactie is duidelijk anders dan die van Elya:
hij bestraft Ya'akov & Yochanan omdat ze het "Godsoordeel
met het Hemelvuur" wel graag zouden willen herhalen.
Yehosjoea is volgens Lucky Luke de Redder,
de Sooter, die een
andere weg
wijst?
=
DE
Statenvertaling
heeft nog extra
als woord van Yesjoea:
"Gij weet niet van hoedanigen geest gij zijt.
Want de Zoon des Menschen is niet gekomen om der menschen zielen te verderven,
maar om te behouden!"
Deze woorden
staan in een later handschrift.
Ze zullen niet echt oorspronkelijk zijn,
maar ze zijn wel in de geest van Yesjoe's bestraffing!
Ze zijn het oudste commentaar
op de tekst van
Lucas
...
=
DE
reactie van
Ya'akov & Yochanan
is minder vreemd dan
ze op het eerste gezicht misschien wel lijkt.
Kort voor deze perikoop beschrijft Lucas de uitzending van de twaalf apostelen
{9:1~6} en kort erna de uitzending van de zeventig
[vgl. 70 jaar "Babylonische Ballingschap"
& 70 'wereldvolkeren'!] predikers
{10:1~20}
...
=
IN
beide gevallen
geeft Yehosjoea een
instructie wat ze moeten doen
als men hen niet ontvangt {9:5; 10:10}?
Ze moeten dan het stof van hun voeten schudden,
dat wil zeggen, zich volledig van deze mensen distancieren en die stad of dat dorp verlaten!
In 10:12~15 volgt dan een oordeelsaankondiging over die plaatsen
die de boodschap van
het hemelse rijk
g ds verworpen
hebben
...
=
DAT
betekent dat
ook volgens Yesjoea
de afwijzing van zijn
[blijde/helende] boodschap en zijn
boodschappers [zonder wagentje]
het 'oordeel
oproept'
...
=
IN
die zin
is de reactie
van Ya & Yo begrijpelijk?!
De Samaritanen hebben de boodschappers
van 't heil van 'de gezalfde g ds' met hun 'evangelie' niet ontvangen [in 9:53 hetzelfde woord]
en dat vraagt dus om
een oordeel!?
=
MAAR
ook hier
zien we dat
het gericht opgeschort wordt
en in de 'handen van g d' wordt gelegd!
Niet 'reeds nu', maar 'op die dag'
{10:12} zal het oordeel
voltrokken
worden
17 aug 2007 - bewerkt op 27 aug 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur