mydigabbers & ~rabbeblabbers o/d boodschappentocht
DAN
toch maar
liever nog even
terug naar de [on]barmhartige Samaritanen,
Joden, Romeinen, Grieken, Arabieren, Zondebokken,
Geitenneukers, Offerstieren, Schapenfokkers, pro~ & antibeeldenaanbidders,
goddelijke Kaiser Chiefs, Naaktlopers, Drugusers, Drukdoeners,
Simple Minds, Sloddervossen, Slijmballen,
Soplalas, Bopiekantos &
al hun Dumbo~
Descendents?!
=
ZIJN
die Samaritanen
met hun belediging
van Yehosjoea en zijn
gabbers/chaveriem/'vrienden' niet
even slecht [door hun weigering
van gastvrijheid aan doortrekkende vreemdelingen]
als die hoofdman die de
profeet Elya
beledigt?
=
FLAVIUS
Josephus vertelt
over Galilese pelgrims
op weg naar Yeroesjalayiem,
die rond 50nChr door Samaria trokken,
daar werden aangevallen door Samaritanen
en vervolgens weer gewroken werden door Galilese rebellen
{Oudheden 20.
118~121}.
=
DIE
sfeer zal
dus in Yeshoea's tijd
zo'n twintig jaar daarvoor
wel niet zoveel beter zijn geweest!
Yesjoe's reactie is duidelijk anders dan die van Elya:
hij bestraft Ya'akov & Yochanan omdat ze het "Godsoordeel
met het Hemelvuur" wel graag zouden willen herhalen.
Yehosjoea is volgens Lucky Luke de Redder,
de Sooter, die een
andere weg
wijst?
=
DE
Statenvertaling
heeft nog extra
als woord van Yesjoea:
"Gij weet niet van hoedanigen geest gij zijt.
Want de Zoon des Menschen is niet gekomen om der menschen zielen te verderven,
maar om te behouden!"
Deze woorden
staan in een later handschrift.
Ze zullen niet echt oorspronkelijk zijn,
maar ze zijn wel in de geest van Yesjoe's bestraffing!
Ze zijn het oudste commentaar
op de tekst van
Lucas
...
=
DE
reactie van
Ya'akov & Yochanan
is minder vreemd dan
ze op het eerste gezicht misschien wel lijkt.
Kort voor deze perikoop beschrijft Lucas de uitzending van de twaalf apostelen
{9:1~6} en kort erna de uitzending van de zeventig
[vgl. 70 jaar "Babylonische Ballingschap"
& 70 'wereldvolkeren'!] predikers
{10:1~20}
...
=
IN
beide gevallen
geeft Yehosjoea een
instructie wat ze moeten doen
als men hen niet ontvangt {9:5; 10:10}?
Ze moeten dan het stof van hun voeten schudden,
dat wil zeggen, zich volledig van deze mensen distancieren en die stad of dat dorp verlaten!
In 10:12~15 volgt dan een oordeelsaankondiging over die plaatsen
die de boodschap van
het hemelse rijk
g ds verworpen
hebben
...
=
DAT
betekent dat
ook volgens Yesjoea
de afwijzing van zijn
[blijde/helende] boodschap en zijn
boodschappers [zonder wagentje]
het 'oordeel
oproept'
...
=
IN
die zin
is de reactie
van Ya & Yo begrijpelijk?!
De Samaritanen hebben de boodschappers
van 't heil van 'de gezalfde g ds' met hun 'evangelie' niet ontvangen [in 9:53 hetzelfde woord]
en dat vraagt dus om
een oordeel!?
=
MAAR
ook hier
zien we dat
het gericht opgeschort wordt
en in de 'handen van g d' wordt gelegd!
Niet 'reeds nu', maar 'op die dag'
{10:12} zal het oordeel
voltrokken
worden
toch maar
liever nog even
terug naar de [on]barmhartige Samaritanen,
Joden, Romeinen, Grieken, Arabieren, Zondebokken,
Geitenneukers, Offerstieren, Schapenfokkers, pro~ & antibeeldenaanbidders,
goddelijke Kaiser Chiefs, Naaktlopers, Drugusers, Drukdoeners,
Simple Minds, Sloddervossen, Slijmballen,
Soplalas, Bopiekantos &
al hun Dumbo~
Descendents?!
=
ZIJN
die Samaritanen
met hun belediging
van Yehosjoea en zijn
gabbers/chaveriem/'vrienden' niet
even slecht [door hun weigering
van gastvrijheid aan doortrekkende vreemdelingen]
als die hoofdman die de
profeet Elya
beledigt?
=
FLAVIUS
Josephus vertelt
over Galilese pelgrims
op weg naar Yeroesjalayiem,
die rond 50nChr door Samaria trokken,
daar werden aangevallen door Samaritanen
en vervolgens weer gewroken werden door Galilese rebellen
{Oudheden 20.
118~121}.
=
DIE
sfeer zal
dus in Yeshoea's tijd
zo'n twintig jaar daarvoor
wel niet zoveel beter zijn geweest!
Yesjoe's reactie is duidelijk anders dan die van Elya:
hij bestraft Ya'akov & Yochanan omdat ze het "Godsoordeel
met het Hemelvuur" wel graag zouden willen herhalen.
Yehosjoea is volgens Lucky Luke de Redder,
de Sooter, die een
andere weg
wijst?
=
DE
Statenvertaling
heeft nog extra
als woord van Yesjoea:
"Gij weet niet van hoedanigen geest gij zijt.
Want de Zoon des Menschen is niet gekomen om der menschen zielen te verderven,
maar om te behouden!"
Deze woorden
staan in een later handschrift.
Ze zullen niet echt oorspronkelijk zijn,
maar ze zijn wel in de geest van Yesjoe's bestraffing!
Ze zijn het oudste commentaar
op de tekst van
Lucas
...
=
DE
reactie van
Ya'akov & Yochanan
is minder vreemd dan
ze op het eerste gezicht misschien wel lijkt.
Kort voor deze perikoop beschrijft Lucas de uitzending van de twaalf apostelen
{9:1~6} en kort erna de uitzending van de zeventig
[vgl. 70 jaar "Babylonische Ballingschap"
& 70 'wereldvolkeren'!] predikers
{10:1~20}
...
=
IN
beide gevallen
geeft Yehosjoea een
instructie wat ze moeten doen
als men hen niet ontvangt {9:5; 10:10}?
Ze moeten dan het stof van hun voeten schudden,
dat wil zeggen, zich volledig van deze mensen distancieren en die stad of dat dorp verlaten!
In 10:12~15 volgt dan een oordeelsaankondiging over die plaatsen
die de boodschap van
het hemelse rijk
g ds verworpen
hebben
...
=
DAT
betekent dat
ook volgens Yesjoea
de afwijzing van zijn
[blijde/helende] boodschap en zijn
boodschappers [zonder wagentje]
het 'oordeel
oproept'
...
=
IN
die zin
is de reactie
van Ya & Yo begrijpelijk?!
De Samaritanen hebben de boodschappers
van 't heil van 'de gezalfde g ds' met hun 'evangelie' niet ontvangen [in 9:53 hetzelfde woord]
en dat vraagt dus om
een oordeel!?
=
MAAR
ook hier
zien we dat
het gericht opgeschort wordt
en in de 'handen van g d' wordt gelegd!
Niet 'reeds nu', maar 'op die dag'
{10:12} zal het oordeel
voltrokken
worden
17 aug 2007 - bewerkt op 27 aug 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
- O 20 jun 2024 47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
- O 20 jun 2024 47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet
- O 20 jun 2024 47691145Het Verhaal van de Tien Woorden is dus met
- O 20 jun 2024 47690 Ook het volk van Mosj raakt in vertwijfeling
- O 19 jun 2024 47689 Het Verhaal dat op de Tien Woorden volgt heb
- O 19 jun 2024 4768144 Want zo schieten ze al namelijk hun doel
- O 19 jun 2024 47687 De Wetten, Regels èn Geboden’ komen direct
- O 19 jun 2024 47686143Wàt ìs zònde? Eigenlijk is ‘t gemakkelijk!
- O 18 jun 2024 47685 142 Veel Verhalen in de Bijbel, en zeker in