mydig d als teddybeer hofnar hippie & malloot ....

In
zo'n uitspraak
kun je de breuk met de religie &
de doorbraak van het geloof horen: religie is menselijk
maar geloof is goddelijk. Religie is als het ware het door mensen gebouwde huis ~
meestal bestaande uit tempel, kerk, moskee, rituelen. liturgie, belijdenissen, dogma's & moraal e.d. ~ waarin 't geloof
woont!

En
maar al
te vaak wordt
dan dus religie ook, zodoende,
veel te belangrijk en verstikt het kinderlijk geloof ...
G d wordt dan een onderdeel van de kerkelijke inboedel,
iets wat 'bestaat' & wat je naar believen zo nu & dan tevoorschijn kunt halen ~
zoals je een boek uit de kast trekt of de gordijntjes van de poppenkast uiteen doet,
net zoiets als Sinterklaas & Pieterbaas, 'n Oppergod of Aardgodin met dolle kunsten & streken?
Geloof is daarintegen de ondoorgrondelijke roep van g d, die ons in beweging zet 'zonder te weten
waarheen': door de wereld gaat 'n woord & 't drijft de mensen voort ~
breek je tent op & ga
op reis naar
...

Want "God"
'bestaat' niet:
G d gebeurt! Geloof is
als een passie die in je brandt, zonder je te verbranden!
Een soort van dwaasheid waardoor je keuzes maakt die je soms maar heel moeilijk uit kunt leggen:
diep vanbinnen weten dat alles {ondanks alles} goed komt ~ ja, go{e}d
IS!

Het geloof
is in wezen thuisloos en
kent diepere afgronden maar ook een veel grotere vreugde
dan de voorspelbare blijdschap van religie{s}!
Door al dat gehamer op zekerheid door al die secretarissen-generaal, heilige opperhoofden
& supergoeroes ga je juist via al dat geouwehoer vermoeden dat daarachter twijfel schuilt aan de religieuze opvatting dat G d
bestaat: dat is mooi!

Want twijfel
is juist de opmaat naar het geloof?
Zo kun je dan ook constateren:
"Wat de gemeente meestal opvallend mist,
is de drang van 't vragen ...
de ernst van de twijfel!"

Die
opent voor
MEER
dan er bestaat:
voor de Allerhoogste die tegelijk
dichter nabij is dan
ons eigen hart!

Daarom
kun je de atheist
'een naaste, een verwant, een broeder' noemen van de christenen.
Want die inspireert tot gezonde twijfel aan het religieuze idee dat er, ergens tussen de planeet Venus en Jupiter, een beschermenden vader of almachtige heerser bestaat.
Godsbeelden die, met al hun pretenties, ziekten & rampen
niet hebben verhinderd,
maar juist veroorzaakt
en bestendigd.

Ja,
de atheist ziet
'dat wat goddelijk heet, in de mens tegelijk demonisch is' ~
zoals we vandaag de mydidag in het gewelddadige fundamentalisme zien.
Atheisten helpen christenen om hun al te huiselijke opvattingen over G d los te laten,
zodat zij gegrepen kunnen worden
door het geloof.

Miskotte's "Bijbels ABC"
verscheen in de Tweede Wereldoorlog: hij was zich zeer bewust van het religieuze karakter van het nazisme waartegen hij zich verzette ~ als predikant werkte hij onder de buitenkerkelijken in A'dam-Zuid,
die hij als broeders en zusters zag.

De
strijd waarin
de kerk vandaag
de mydidag verwikkeld is,
wordt veroorzaakt door haar eigen
religieuze houding: ze is veel teveel met zichzelf bezig!
Het gebinte van de kerk is belangrijker geworden naar het schijnt dan het gebeuren van het geloof?
Daarom is de kerk in conflict met zichzelf, met de geseculariseerde cultuur, met andere religies,
met bijvoorbeeld atheistische dominees, gelovige homo's & getrouwde priesters.
Bestuurders & theologen roepen dan dat 'zo iemand' eigenlijk
'de kerk moet worden uitgezet'.
Zover afgedwaald zijn we van
het ABC van het
geloof.