myDifantasie -functionalisme -fanatisme & -seksfun

HET GELOOF IN EEN ALLERHOOGSTE GOD OF EEN ENKELE GOD ('g d' IS MEER DAN ALLEEN MAAR EEN FILOSOFISCHE BESCHOUWING: HET IS EEN GEWELDIG FUNCTIONEEL IDEE!? Het totemisme van de Australische Aboriginals, dat groepen mensen verbindt met bepaalde diervormen of andere natuurverschijnselen in relatie tot ge- & verboden, voorschriften & tradities, werd door veel 19de eeuwse neonijvere wetenschapppers nog vaak als de oudste vorm van religie beschouwd: dat was als zodanig van belang voor Durkheim & E. Burnett Tylor, die 'n evolutionaire beweging veronderstelde van animisme naar polytheïsme & vervolgens naar monotheïsme. Aangezien evolutionaire argumenten vrijwel niet te bewijzen zijn, baseerde later werk zich niet meer op deze beginselen, maar op de meer sociologische inzichten van Durkheim, Radcliffe-Brown & Evans-Pritchard. EP probeerde 't historisch perspectief van z'n voorgangers te handhaven, hoewel hij speculaties omtrent de oorsprong verving door gegevens die waren gebaseerd op waarnemingen uit de eerste hand & deelname aan het leven van 'n bepaald volk. Zijn klassieke etnografie uit 1937 over hekserij, orakels & magie onder de Azande in Centraal-Afrika liet zien dat overtuigingen als 't bestaan van hekserij & magie, die vanuit 'n westers perspectief volkomen irrationeel & onwetenschappelijk zijn, volmaakt logisch zijn wanneer men eenmaal 't oreer systeem begrijpt waarop 'n samenleving is gebaseerd. Terwijl Durkheim naar eigen zeggen atheïst was, waren & werden 'n aantal v/d invloedrijkste antropologen van 't eind v/d 20ste eeuw, waaronder EP, zelfs praktise-rende rooms-katholieken, met name omdat zij geïnteresseerd waren i/d symbolische aspecten van religie: ze werden niet alleen beïnvloed door ED & EP, maar nog meer door hun talentvolle volgelingen MM & HH, die schreven over ceremoniële uitwisselingen, offers & magie ...

In haar invloedrijke verzameling essays Reinheid & gevaar (1976) kijkt Mary Douglas naar de manier waarop 't menselijk lichaam wordt gebruikt als symboolsysteem, waarin betekenissen worden gecodeerd: het lichaam wordt beschouwd als 'n microkosmos v/d grote omringende machten & heftige gevaren die aan de samenleving als geheel worden toegekend. 'n Groep die bezig is om sociale grenzen te handhaven, zoals bv. de leden v/d brahmaankaste @ India, besteedt heel veel aandacht aan noties als reinheid & verontreiniging, vooral aangezien die invloed hebben op 't individuele lichaam. Bij 't onderzoek naar de reinheids voorschriften richt MD zich voornamelijk op de diverse classificatiesystemen. Zie ook (on)verdoofd ritueel slachten, wassingen, gebeden, tradities & hun fanatieke tegenstanders opheden.