mydiehearthardleers uit doodsche slaafschheid ...
OVER andere planten en dieren zou je heel veel kunnen vertellen: hun diverse uiteenlopende voorgeschiedenissen, levenslopen en daarna het afscheid van hun leven vanuit het milieu waarin ze allen ontstonden, voortleefden & weer uit verdwenen t.z.t. onder allerlei hubbels & strubbels van milieurampen.
Bij de mydiertjes is dat weer een heel andere zaak: dat zijn zogenaamde verantwoordelijke individuutjes?
Blijkbaar zijn de verschillen tussen al die individuutjes & de groepjes waarin zij zich bevinden zo vreselijk groot dat het 'n verschil uitmaakt tussen hemel & hel, go{e}d & slecht, mooi & lelijk, interessant & saai!
Heel lang geleden waren 't allemaal heidenen die van niks wisten {?}, daarna werden ze roomskatholiek,
onafhankelijker en reformatorisch protestants, evangelisch progressief & multicultureel sektarisch of 'iets'
van al het voorgaande: idioten, mongooltjes, zwakzinnigen, hele & halve zachten, zakenlieden & slaven!
Amper 100 of 200 jaar geleden lag haast alles nog voor je hele leven vast: men werd geboren binnen 'n
bepaalde klasse van armen of rijken, [on]gelovigen &/of welgestelden, armoedzaaiers & middenstanders en bleef vervolgens zijn of haar hele leven binnen al die aan- & ingeboren groepjes in onderlinge afhan-kelijkheid & rijk roomsch leven, pietepeuterige protestantse kerkgangers of hulpbehoeftige socialisten?!
Allemaal sociale en later wat meer individuele kwesties die toen ook vooral steeds meer bij parlements-verkiezingen nader bleken & tegenwoordig nog meer bij de stijgende aantallen niet-stemmers & Wilders?
NU, een paar mensenleeftijden later zijn er dus nog steeds wel wat roomsen, ketters, sektaristen & al die andere followers of fashions, maar vooral ook steeds meer van die 'verwilderden' die dolgraag achter ho-mofiele Pimmetjes, Razende Rita's, Gekke Geertjes & al die andere Janrapmaters & Glibberveners willen aanlopen onder luid geschreeuw dat alles anders moet omdat er niets meer van deugt & de islam dreigt!
Ooit waren het nog enkelingen als Domela die de consequenties trokken uit hun sociale betrokkenheid in de voorgaande eeuwen en uit hun kerk[en] traden, hun oude geloof 'verloren', socialisten of communist
werden. Ferlossers a.h.w. als ooit Desiderius Erasmus, Thomas a Kempis, Hugo de Groot, Jacob Cats
& Baruch d'Espinoza, 'monniken', 'geleerden', 'dichters' & kunstenaars of de ontwortelden & ontworstelden?
Na zo'n 500 jaar begonnen zich dus ook steeds meer roomse & protestantse kerkmensen los te maken ...
Of ze bleven nog een tijdje binnen hun 'zuil' & probeerden zich daar in te zetten voor de talloze arbeiders!
Ze werden dus als het ware door de 'geest des tijds' {of 'heilige geest'?} uit deze 'doodsche slaafschheid' gewekt en zo werd de 'sociale kwestie' naast de schoolstrijd HET meest bediscussieerde thema in de toen-
malige Nederlandse samenleving vanaf de tweede helft van de 19de & daarna ook van de twintigste eeuw.
Er was dan ook alle reden toe!
Opeenvolgende economische recessies, de voortschrijdende verstedelijking
en voortgaande industriele & technologische revoluties dompelden steeds groter massa's mensen in nog meer armoede, geestelijke & spirituele verelendung & verdergaande afhankelijkheid, chaos & fascisme ...
"Het is verboden om kinderen beneden de twaalf jaar in dienst te nemen of in dienst te hebben:
dit verbod is niet toepasselijk op de huisselijke & persoonlijke diensten en op den veldarbeid!"
Het Kinderwetje van Van Houten uit 1874 heet 't startpunt v/d sociale wetgeving in ons kouwe kikkerlandje
maar uit de inspectieronde van 1886 kwamen nog steeds allerlei uiteenlopende & schrijnende toestanden aan het daglicht! Ook de kerken trokken zich 't lot v/d arbeiders aan, mede omdat steeds meer van hen de kerken verlieten (en door de kerken werden verlaten!)! Tussen 1880 & 1939 steeg hun aantal dan ook
van 0,2 tot 14% v/d totale werkende & werkloze bevolking van enkele miljoenen oenen & familieleden ...
Mensen als Heldring & Pierson {hervormd}, Ariens {roomskatholiek} & Kuyper {gereformeerd} zetten toen
binnen hun eigen geloofsgemeenschappen de sociale kwestie op de kaart. Terwijl ook sommigen toen al ietwat verdergingen & besloten om zich aan te sluiten bij de socialistische beweging zelf?! Bij parlements~
verkiezingen in 1888 werd de voormalige lutherse predikant Ferdinand Domela Nieuwenhuis gekozen als socialistische volksvertegenwoordiger i/h Nederlandsche parlement. Deze Domela had z'n toga a/d wilgen
gehangen & werd in Friesland 'n seculiere Ferlosser: hij liep a/h hoofd van hongeroptochten, zat in 't
gevang & zette, niet geheel gespeend van 'n soort van messiascomplex, z'n hele verdere leven in voor de
arbeidersbeweging ~ hij stierf dan ook straatarm in 1919. Het communistische blad De Tribune zette
boven zijn doodsbericht o/d voorpagina:
"Den Makker die de massa's uit doodsche slaafschheid wekte!"
Na hem waren er meer die de kant v/d arbeiders & hun partijtjes kozen.
Sommigen van hen waren 'religieus~socialist' ~
zij kleurden hun socialisme godsdienstig in & hun religieuze beleving dus socialistisch?!
Bekende namen zijn o.a. die v/d theoloog Bart de Ligt {1883~'38}, de romanschrijfster Erika {Anke van der Vlies ~ 1873~'39} & de dichteres Henriette Roland Holst - van der Schaik 1869-'52: zij dichtte in 1900 de eerste Nederlandsche tekst v/h strijdlied De Internationale,
met regels als b.v.:
"Sterft, gij oude vormen & gedachten!/Slaafgeboor'nen, ontwaakt, ontwaakt!/De wereld steunt op nieuwe krachten,/Begeerte heeft ons aangeraakt!"
De Russische Oktoberrevolutie van 1917 bracht zowel enthousiame als tweedracht, ook onder al die nieuwe christensocialisten. Er waren er die ge-grepen waren door 't aanvankelijke elan v/d revolutie, zoals Roland Holst. Anderen keerden zich daarvan af & voelden zich [veel] meer thuis bij b.v. de SDAP of de CDU: 'rode dominees' waren er dan dus ook de laatste anderhalve eeuw steeds weer.
In '36 werden bezwaren ingebracht tegen de hervormde predikanten Boers & Snethlage, vanwege hun sympathie v/h "Leninisme"; andere bekende rode dominees waren ook b.v. Miskotte [1894~'71], Buskes [1899~'80] & Banning [1888~'71], die al in 1916 lid werd v/d SDAP en later ook 'partij~ideoloog' werd en 'n 'persoonlijk socialisme' ontwierp.
Banning was behalve predikant EEN v/d allereerste sociologen van ons land, medeoprichter v/h instituut Kerk & Wereld & geldt als de architect v/d Doorbraal, 'n poging om uit de knellende verzuiling te breken die leidde tot de oprichting van de Partij van de Arbeid aka PvdA.
Katholieken & gereformeerden met sympathie v/h socialisme trof men nog zelden aan buiten hun eigen zuil! Joden daarentegen waren zeer talrijk aanwezig i/d internationale socia-listische beweging, zij het zelden met behoud van hun geloof?! Adolf Hitler & z'n tijdgenoten hadden 't dus
wel erg sluw bekeken met hun zondeboktheorie dat 'de joden overal de schuld van waren': zo konden ze onder de druk van massale werkloosheid & ressentiment via hun 'rassentheorie' zowel de rijke joden gaan
onteigenen als 'perfide kapitalisten & oorlogsstokers', de sociale joden als 'gevaar voor 't Duitse volk' & de gelovige joden als 'christenkinderslachters' & 'moordenaars v/d Heiland' ~ tel uit je winst via verassing.
De geschiedenis is bekend:
we hebben het er al veel eerder en vaker over gehad & iets dergelijks dreigt ook nu weer her & der in diverse landen & door- & dolgedraaide streken! Ondanks al deze sociaal voelen-de & handelende [on]gelovigen kwam het in 1945 voor velen als 'n verrassing toen zeven hervormde do-minees toetraden tot de SDAP & zich verantwoordden i/h pamfletje
Wat bezielt ze?
Want:
't Is onze overtuiging,
dat aan Kerk & volk 'n grote dienst zou zijn bewezen,
indien de antithesegedachte, die de Kerk vervreemd v/d zakelijke verhoudingen der werkelijkheid
& 't volk verre houdt v/h vertrouwen i/d bovenpartijdige strekking v/d Evangelieprediking,
in de politieke strijd werd prijsgegeven!"
Bij de mydiertjes is dat weer een heel andere zaak: dat zijn zogenaamde verantwoordelijke individuutjes?
Blijkbaar zijn de verschillen tussen al die individuutjes & de groepjes waarin zij zich bevinden zo vreselijk groot dat het 'n verschil uitmaakt tussen hemel & hel, go{e}d & slecht, mooi & lelijk, interessant & saai!
Heel lang geleden waren 't allemaal heidenen die van niks wisten {?}, daarna werden ze roomskatholiek,
onafhankelijker en reformatorisch protestants, evangelisch progressief & multicultureel sektarisch of 'iets'
van al het voorgaande: idioten, mongooltjes, zwakzinnigen, hele & halve zachten, zakenlieden & slaven!
Amper 100 of 200 jaar geleden lag haast alles nog voor je hele leven vast: men werd geboren binnen 'n
bepaalde klasse van armen of rijken, [on]gelovigen &/of welgestelden, armoedzaaiers & middenstanders en bleef vervolgens zijn of haar hele leven binnen al die aan- & ingeboren groepjes in onderlinge afhan-kelijkheid & rijk roomsch leven, pietepeuterige protestantse kerkgangers of hulpbehoeftige socialisten?!
Allemaal sociale en later wat meer individuele kwesties die toen ook vooral steeds meer bij parlements-verkiezingen nader bleken & tegenwoordig nog meer bij de stijgende aantallen niet-stemmers & Wilders?
NU, een paar mensenleeftijden later zijn er dus nog steeds wel wat roomsen, ketters, sektaristen & al die andere followers of fashions, maar vooral ook steeds meer van die 'verwilderden' die dolgraag achter ho-mofiele Pimmetjes, Razende Rita's, Gekke Geertjes & al die andere Janrapmaters & Glibberveners willen aanlopen onder luid geschreeuw dat alles anders moet omdat er niets meer van deugt & de islam dreigt!
Ooit waren het nog enkelingen als Domela die de consequenties trokken uit hun sociale betrokkenheid in de voorgaande eeuwen en uit hun kerk[en] traden, hun oude geloof 'verloren', socialisten of communist
werden. Ferlossers a.h.w. als ooit Desiderius Erasmus, Thomas a Kempis, Hugo de Groot, Jacob Cats
& Baruch d'Espinoza, 'monniken', 'geleerden', 'dichters' & kunstenaars of de ontwortelden & ontworstelden?
Na zo'n 500 jaar begonnen zich dus ook steeds meer roomse & protestantse kerkmensen los te maken ...
Of ze bleven nog een tijdje binnen hun 'zuil' & probeerden zich daar in te zetten voor de talloze arbeiders!
Ze werden dus als het ware door de 'geest des tijds' {of 'heilige geest'?} uit deze 'doodsche slaafschheid' gewekt en zo werd de 'sociale kwestie' naast de schoolstrijd HET meest bediscussieerde thema in de toen-
malige Nederlandse samenleving vanaf de tweede helft van de 19de & daarna ook van de twintigste eeuw.
Er was dan ook alle reden toe!
Opeenvolgende economische recessies, de voortschrijdende verstedelijking
en voortgaande industriele & technologische revoluties dompelden steeds groter massa's mensen in nog meer armoede, geestelijke & spirituele verelendung & verdergaande afhankelijkheid, chaos & fascisme ...
"Het is verboden om kinderen beneden de twaalf jaar in dienst te nemen of in dienst te hebben:
dit verbod is niet toepasselijk op de huisselijke & persoonlijke diensten en op den veldarbeid!"
Het Kinderwetje van Van Houten uit 1874 heet 't startpunt v/d sociale wetgeving in ons kouwe kikkerlandje
maar uit de inspectieronde van 1886 kwamen nog steeds allerlei uiteenlopende & schrijnende toestanden aan het daglicht! Ook de kerken trokken zich 't lot v/d arbeiders aan, mede omdat steeds meer van hen de kerken verlieten (en door de kerken werden verlaten!)! Tussen 1880 & 1939 steeg hun aantal dan ook
van 0,2 tot 14% v/d totale werkende & werkloze bevolking van enkele miljoenen oenen & familieleden ...
Mensen als Heldring & Pierson {hervormd}, Ariens {roomskatholiek} & Kuyper {gereformeerd} zetten toen
binnen hun eigen geloofsgemeenschappen de sociale kwestie op de kaart. Terwijl ook sommigen toen al ietwat verdergingen & besloten om zich aan te sluiten bij de socialistische beweging zelf?! Bij parlements~
verkiezingen in 1888 werd de voormalige lutherse predikant Ferdinand Domela Nieuwenhuis gekozen als socialistische volksvertegenwoordiger i/h Nederlandsche parlement. Deze Domela had z'n toga a/d wilgen
gehangen & werd in Friesland 'n seculiere Ferlosser: hij liep a/h hoofd van hongeroptochten, zat in 't
gevang & zette, niet geheel gespeend van 'n soort van messiascomplex, z'n hele verdere leven in voor de
arbeidersbeweging ~ hij stierf dan ook straatarm in 1919. Het communistische blad De Tribune zette
boven zijn doodsbericht o/d voorpagina:
"Den Makker die de massa's uit doodsche slaafschheid wekte!"
Na hem waren er meer die de kant v/d arbeiders & hun partijtjes kozen.
Sommigen van hen waren 'religieus~socialist' ~
zij kleurden hun socialisme godsdienstig in & hun religieuze beleving dus socialistisch?!
Bekende namen zijn o.a. die v/d theoloog Bart de Ligt {1883~'38}, de romanschrijfster Erika {Anke van der Vlies ~ 1873~'39} & de dichteres Henriette Roland Holst - van der Schaik 1869-'52: zij dichtte in 1900 de eerste Nederlandsche tekst v/h strijdlied De Internationale,
met regels als b.v.:
"Sterft, gij oude vormen & gedachten!/Slaafgeboor'nen, ontwaakt, ontwaakt!/De wereld steunt op nieuwe krachten,/Begeerte heeft ons aangeraakt!"
De Russische Oktoberrevolutie van 1917 bracht zowel enthousiame als tweedracht, ook onder al die nieuwe christensocialisten. Er waren er die ge-grepen waren door 't aanvankelijke elan v/d revolutie, zoals Roland Holst. Anderen keerden zich daarvan af & voelden zich [veel] meer thuis bij b.v. de SDAP of de CDU: 'rode dominees' waren er dan dus ook de laatste anderhalve eeuw steeds weer.
In '36 werden bezwaren ingebracht tegen de hervormde predikanten Boers & Snethlage, vanwege hun sympathie v/h "Leninisme"; andere bekende rode dominees waren ook b.v. Miskotte [1894~'71], Buskes [1899~'80] & Banning [1888~'71], die al in 1916 lid werd v/d SDAP en later ook 'partij~ideoloog' werd en 'n 'persoonlijk socialisme' ontwierp.
Banning was behalve predikant EEN v/d allereerste sociologen van ons land, medeoprichter v/h instituut Kerk & Wereld & geldt als de architect v/d Doorbraal, 'n poging om uit de knellende verzuiling te breken die leidde tot de oprichting van de Partij van de Arbeid aka PvdA.
Katholieken & gereformeerden met sympathie v/h socialisme trof men nog zelden aan buiten hun eigen zuil! Joden daarentegen waren zeer talrijk aanwezig i/d internationale socia-listische beweging, zij het zelden met behoud van hun geloof?! Adolf Hitler & z'n tijdgenoten hadden 't dus
wel erg sluw bekeken met hun zondeboktheorie dat 'de joden overal de schuld van waren': zo konden ze onder de druk van massale werkloosheid & ressentiment via hun 'rassentheorie' zowel de rijke joden gaan
onteigenen als 'perfide kapitalisten & oorlogsstokers', de sociale joden als 'gevaar voor 't Duitse volk' & de gelovige joden als 'christenkinderslachters' & 'moordenaars v/d Heiland' ~ tel uit je winst via verassing.
De geschiedenis is bekend:
we hebben het er al veel eerder en vaker over gehad & iets dergelijks dreigt ook nu weer her & der in diverse landen & door- & dolgedraaide streken! Ondanks al deze sociaal voelen-de & handelende [on]gelovigen kwam het in 1945 voor velen als 'n verrassing toen zeven hervormde do-minees toetraden tot de SDAP & zich verantwoordden i/h pamfletje
Wat bezielt ze?
Want:
't Is onze overtuiging,
dat aan Kerk & volk 'n grote dienst zou zijn bewezen,
indien de antithesegedachte, die de Kerk vervreemd v/d zakelijke verhoudingen der werkelijkheid
& 't volk verre houdt v/h vertrouwen i/d bovenpartijdige strekking v/d Evangelieprediking,
in de politieke strijd werd prijsgegeven!"
28 feb 2008 - bewerkt op 28 feb 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 03 mei 2026 In dit geval kijkt Mor Nilam Asih via decennia dus
- O 02 mei 2026 Niet geraakt door rampen die ‘t Romeins Keizerrijk
- O 02 mei 2026 33 Ten tijde van paus Gregorius
- O 02 mei 2026 Pas in de 9de eeuw zou het Karolingische rijk daar
- O 02 mei 2026 Ook in de tweede helft van de vierde eeuw viel al-
- O 30 apr 2026 ‘t Verval v/h Romeinse Rijk & de Romeinse Samen-
- O 30 apr 2026 Verval v/h Romeinse Rijk & Romeinse (320-467) etc.
- O 30 apr 2026 ‘t Verval v/h Romeinse Rijk en Romeinse Afwijkende
- O 30 apr 2026 ‘t Verval v/h Romeinse Rijk & de Romeinse10.45/1/5
- O 30 apr 2026 ‘t Verval van Romeinse Rijken en samenlevingen was
- O 29 apr 2026 31 ‘Christos’ is ‘t Griekse woord voor ‘gezalfde’.
- O 29 apr 2026 De Joodse Gemeenschappen i/d Diaspora leken door
- O 29 apr 2026 “En ‘t houdt nooit op: op dit moment leven er meer
- O 29 apr 2026 29/30 Het houdt nooit op: elke oorlog laat diepe
- O 28 apr 2026 Diaspora Grieks Romeins Joods Economie Evolutie ~~