mydiehardleers


ZIET
d' onbeschaamdheid
voornaamlijk van 2 getuigen,
die iets wigtigs & wezendlijks voorgeven te konnen verklaren:
zy hebben Yehosjoea gehoort deeze taal voeren: breekt deezen Tempel af,
en in 3 dagen zal ik dien weder opbouwen!
Waar, wanneer, in welken zin heeft Yesjoe dat gezegt?
Noit zeide hy, ik kan den Tempel afbreken, maar breekt deezen Tempel af:
hoe konde zulks van den zichtbaaren Tempel verstaan worden, dien de Jooden noit zouden willen afbreken. Maar genomen, het wierd van dien Tempel verstaan, wat misdaad was daar in, dat hy afbrak het geen hy in drie dagen weder opbouwde. Vermogt hy dat? So was 't een groot bewijs van boven- menschlijke kracht? Vermogt hy 't niet? Zo was 't een dwaas vermeten, en ijdele raaskal, die niet dood-strafbaar konde zijn. Maar wisten deeze getuigen niet, dat hy dit van den Tempel zijns licchaams had gezegt. Wisten zy 't, waarom verdraien zy 's Heilands woorden? Wisten zy 't niet, hoe durven zy dan getuigen? Was 't niet het eigen kenteken van den Messias, dat hy des Heeren Tempel zoude bouwen? Hebt gy dit overdacht, gy Richters, die hier ten rechte zit?
Zo ja, wat misdaad vind gy in Yesjoe, dat hy doen zal, het geen den Messias doen moet?
Zo neen, waarom hoort gy deeze getuigen?
Hebt gy die volgens de wet bezworen de waarheid te getuigen?
Hebt gy die bedreigt, datze den dood zouden moeten sterven, indien zy door hun getuigenisse Yesjoea zochten te doen lijden, indien hun getuigenis valsch gevonden wierd?
Of zijt gy te verheugd geweest iets tegen zijn onnozelheid te vinden?
Maar gy betoont zelfs de krachteloosheid van dat getuigenis, als gy daar van afgaat, en niet op aandringt; geen vonnis velt; een ander stuk ter beschuldiging opvat.

Zo'n 500 jaar daarvoor sprak & schreef Zecharya in Yeroesjalayiem na de Babylonische ballingschap:
Toen richtte de 'eka' zich tot mij: "Je moet de geschenken van de ballingen Cheldai, Tovia & Yedaya,
die uit Bavel zijn gekomen, in ontvangst nemen en diezelfde dag nog naar het huis van Yosjia, de zoon van Tsefanya, gaan. Laat van 't goud & zilver 'n kroon maken & zet die op 't hoofd v/d hogepriester Yehosjoea, de zoon van Yehotsadak. Zeg tegen hem: "Dit zegt de eeuwige [komende aanwezige]
Tsevaot [heer der machten & krachten]: 'Let op, 'n man met de naam Telg, die aan de stam zal uit-botten, herbouwt de tempel van de Eeuwige. HIJ is het die de tempel van de Eeuwige zal herbouwen:
hij is het die de koninklijke waardigheid zal dragen en zal heersen vanaf zijn troon. Er zal ook een priester
zijn opeen eigen troon, en samen zullen zij het land in goede vrede besturen. De kroon zal in de tempel
van de Eeuwige worden bewaard ter herinnering aan Cheldai, Tovia & Yedaya, en ter herinnering aan de welwillendheid van de zoon van Tsefanya. Uit verre landen zullen mensen hierheen komen om te helpen bij de bouw van de tempel van de Eeuwige!'" DAN zullen jullie inzien dat de Eeuwige {'ekats'} mij naar jullie gezonden heeft. Dit alles zal gebeuren als jullie luisteren naar de Eeuwige, jullie g d.

Al die oeroude kernthema's blijven dus telkens weer terugkomen in de loop der eeuwen [nu waar ook ter wereld]!? Er is sprake van bepaalde natuurlijke verhoudingen tussen de elementen [mineraal/plant/dier &
mens]: oorzaken & gevolgen doen ons beseffen hoe 't een & ander in elkaar zit & zo hebben we onze
eigen verantwoordelijkheid om dat alles te benoemen, naam & zin te geven & zo evenwicht tot stand te
brengen dat ons aller leven mogelijk maakt? De verleiding bestaat uit domheid, zelfoverschatting, hoog-moed, jaloezie, wraakzucht, haat & nijd, hebzucht, kortzichtigheid, naijver, afgunst, ziekte, dood, leugens & bedrog, oorlog, geweld & zo van kwaad tot erger als 'n voortwoekerende plaag
die alles bederft & aantast, verknoeit &
in 't honderd gooit! Mensen
zijn hardleers? Dat
blijkt telkens
weer!
blozen
26 sep 2008 - bewerkt op 26 sep 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende