mydidwarsliggers, kruisspijkers & notenbalkenendes

Natuurlijk
is er
nauwelijks enige twijfel
over de vraag of er
gemeenschappelijke menselijke normen
en waarden
zijn,
laat staan
hindoe~boedhistische
& joods-christelijke/islamitische?

Wie kent niet
de Tien Geboden,
en indien niet de vorm,
dan toch wel de eigenlijke inhoud?
Niet liegen of stelen,
geen onrecht of oneerlijkheid/hardvochtigheid/onbarmhartigheid,
respect & mededogen voor kinderen, zwakkeren & ouderen
en alle daaruit voortvloeiende 'nieuwtestamentische'
goede voorbeelden &
gelijkenissen
...

De kracht ervan is:
ze kunnen voorkomen
dat het recht van de sterkste overheerst
en ze garanderen
dan ook dat we ons niet alleen maar
door kortzichtig vermeend eigenbelang laten leiden,
maar ook van andere mensen hun belang voor ogen hebben
en ons leven ernaar kunnen inrichten,
zodat we later niet hoeven te zeggen
dat we 'het niet wisten'
en er
'niets aan
konden doen'?

Vredelievendheid,
zorg dragen
voor planten, dieren en mensen
zijn dus regels die je overal ter wereld
in de ene of de andere vorm kunt tegenkomen
onder mensen die daar belang in stellen
en naar zoeken!

Al die waarden
zijn universeel, en
ons probleem zit alleen maar in de concrete
en directe invulling ervan?

En op de lange termijn
zijn al die zogenaamde 'godsdiensten'
eerder uit elkaar gegroeid dan naar elkaar toe
en waren samen met botheid,
domheid en wreedheid
DE
oorzaak voor burger~ &
wereldoorlogen
...

Die waarden
waar onze menselijke{r}samenlevingen bij gediend zijn
hoeven dus bepaald niet alleen maar uit jodendom en christendom voort te komen:
zo'n brede{r} visie van menselijkheid is de enige hoop voor de toekomst van de wereld,
terwijl
het vernauwende bewustzijn
van egocentrisch 'nationalisme' &
kinderlijk/puberaal kortzichtig eigenbelang
alleen nog maar meer ellende,
scheiding, wrede conflicten & finale eindoorlogen
kan betekenen: 't gezag
van "De Schrift"
benoemt vrijheid als
HET
sleutelwoord
met Yehosjoea haNatsri
[aka haMasjiach] ~
zijn gezag was & is voor Velen
het wonderbaarlijkste dat een mens kan overkomen
in deze wrede, toevallige en botte wereld
omdat het om een gezag gaat
dat niet met dwang kan samengaan,
maar dat een mens
[en onze medemens]
juist in de vrijheid
plaatst.

Bij die vrijheid
hoort ook het relativeren van het ethische
gehalte van doen en denken en daar zijn we dan [alweer]
bij onze normen aangeland, de praktische toe-
passing van waarden, die 's mensen uitgangspunt zijn
sinds we ons zijn gaan afzonderen
van andere diersoorten!

Wie met die
'christelijke' waarden in 't achterhoofd
probeert om richtlijnen op te stellen voor de omgang met asielzoekers of vluchtelingen,
echtscheiding en een rechtvaardige{r} samenleving,
is dus niet meteen en voor eeuwig klaar:
we kunnen daar wel een stevige mening over hebben,
maar die kan nu dan ook moreel
aanvechtbaar zijn!

Ook deugden uit de klassieke oudheid
kunnen 'n rol spelen in ons ethische denken,
want wat is er mis met 'n menselijker gevoel voor rechtvaardigheid, voorzichtigheid en moed & matiging? Diezelfde relativering van de exclusiviteit van religieuze & politieke waarden
is dan ook te vinden door onze hele menselijke geschiedenis heen
en niet alleen maar in de waagschaal
van ons nu en hier:
daarbij gaat het over de gelijkheid tussen man en vrouw,
tussen kinderen en ouderen, 'heren' en 'slaven' ~
overal waar ongelijkheid wordt benadrukt
kunnen we ook teksten uitleggen
als een oproep tot ware wederzijdse
dienstbaarheid in
vrijheid!

En
wat zou
je trouwens aan
een myDi hebben
ZONDER
hier en nu ook te proberen
om diezelfde waarden en normen
in de praktijk om te
zetten van Elckerlyc in Alledagsland ~
speciaal in je eigen
leven
{zolang je
tenminste nog
leeft}!

blozen
cool!
engel
23 jul 2007 - bewerkt op 16 aug 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende