mydidingen, woorden, devariem & wederzijdse liefde



Ik
blijf mezelf
en allerlei anderen
dus maar eindeloos herhalen:
aan de ene kant lijkt het wel alsof alles al
[ooit eens door dezen of genen] gezegd is en
aan de andere kant is elk moment
volkomen nieuw
en uniek?


Hoe
dan ook:
een radicale {r}evolutie
blijft nodig, die dus liever niet
alleen maar een economische of
sociale omwenteling is, maar veel dieper gaat,
tot op de basis van ons
bewustzijn!

De
toestand in
de wereld maakt
zo'n revolutie noodzakelijk en
ook onvermijdelijk omdat alles overal op de wereld
als een gestadig verval valt waar te nemen:
niet zozeer technologisch tussen stok en steen en raket en computer,
maar vooral op het gebied van het zogenaamde 'religieuze', een nogal eng woord
dat je voorzichtig moet leren gebruiken omdat men anders je kop afhakt en/of het niets betekent?
"Religie" is [zoals zoveel woorden] nog al eens danig misbruikt voor allerlei doeleinden ...
Het is net zoiets als het eigenlijk moeten opzeggen van al die goede doelen loterijen en bijdragen aan 't
algemeen welzijn, omdat je zelf failliet gaat als je meer weggeeft dan dat er binnenkomt!
Intellectuelen hebben religie vaak al helemaal afgedankt omdat ze het al te druk hebben met hun eigen brein vol tegenstrijdigheden, en uit sarcasme en koel winstbejag
godsdienst verwerpen en religie verder
maar liever ontlopen ...

Wetenschappers
en zelfs 'maatschappijhervormers'
willen vaak niets meer van doen hebben met religieuze termen of met dat 'weke onderbuikgevoel'
en 'georganiseerd geloven' a la 'massakerk' of 'slimme sekte'.
Dus ik bedoel dat dus eigenlijk ook niet,
maar wel de 'religieuze' revolutie in het diepste wezen van onze geest zelf,
zonder ingewikkelde woorden, bijgelovige kommersjele verhaaltjes of mallotig extreem fanatiek geklets:
de structuur van ons bewustzijn, zoals die in vele duizenden jaren is opgebouwd op basis van talloze
individuele en gedeelde ervaringen, onder tal van heel
verschillende omstandigheden!

De
eigenlijke vraag
is dus of het mogelijk is
dat een mens die in deze wereld leeft
- deze wrede, gewelddadige, meedogenloze wereld die steeds 'efficienter' en meedogenlozer wordt {?} -
een revolutie tot stand kan brengen, niet alleen maar in die uiterlijke sfeer van onze sociale
maatschappelijke betrekkingen, maar vooral ook
in ons innerlijk leven?

Tenzij er een
fundamentele revolutie plaatsvindt
in ons totale bewustzijn - dat wil zeggen,
in het hele gebied van ons denken, voelen en doen -
zal 'de mydimens' niet alleen nog maar verder degenereren en dus het geweld en het leed laten voort-
duren, maar zullen we ook een samenleving vormen die steeds mechanischer aan het worden is,
die steeds meer gericht zal zijn op het 'muchomachobonobonaal' verschaffen van kortstondig 'genot',
zodat het een uiterst oppervlakkig "Zwitser" massaleven zal zijn
zonder enig echt perspectief dan
nog veel meer van [alweer]
dezelfde ellende ...

Als je eens
goed rondkijkt, dan zie je,
dat juist DAT het is wat er precies gebeurt?
Dergelijke taferelen speelden zich dus ook al af 'alsvanouds'
zoals in het vervolg op onze mydibijbelverhaaltjes van GEN & EXO dus:
LEV, NUM & DEUT; Leviticus is de benaming uit de Vulgaat leveticus liber, het boek v/d priesters.
Aan de stam van Levi werd in de woestijntijd de zorg voor het 'heiligdom' en 'de cultus' toevertrouwd
en sindsdien worden die priesters dan ook wel "Levieten" genoemd.
In LEV worden de regels voor de eredienst en voor het hele leven uitgebreid op schrift gesteld [inclusief allerlei kleine letterjes en mondelinge toevoegingen en uitleggingen!] ...
Omdat er in die tijd nog geen sprake was van een onderscheid tussen religieus en seculier leven,
is die wetgeving dan ook nuw verbonden met het geloof in "G D"?
LEV staat dan wel niet zozeer bekend als echt boeiende lectuur, maar wie een beetje oog heeft voor de diepe eerbied voor het 'door g d gegeven leven', kan ook hier wel degelijk wat inspiratie vinden!
ZO is ook de Hebreeuwse naam van dit boek te herkennen: WAYIKRA,
dat "En Hij Riep" betekent. [GEN is "BEREESJIET", "In Het Begin" & EX "SJEMOT", "Namen"]. Het gaat dus in al deze gevallen over wat mydimensen zoals Adam, Noach, Avram
en Yitschak, Ya'akov & Yoseef e.d./e.v. die 'g ds stem hebben gehoord'
verder van hun leven en samenleving maken ...

In
het boek
NUM wordt een
nadere religieuze inkijk gegeven
in die jaren van de Israelieten op hun tocht
door de woestijn des doods na 't slavenleven in Duisterland.
De naam Numeri ~ 'getallen' ~ komt [alweer] uit de Vulgaat en slaat op de telling van het leger,
de stammen en de Levieten van Israel in de eerste vier hoofdstukken en nogmaals in hoofdstuk 26.
De Hebreeuwse naam "BAMIEDBAR" ~ "In De Woestijn" ~ is dus eigenlijk meer
van toepassing op het geheel: de strekking van dit mydiboek is dan ook 'g ds leiding en trouw
aan zijn volk', zijn geduld vooral ook ondanks hun ontrouw en verzet?
DAT werd overigens wel symbolisch en heel hardhandig afgestraft:
als na twee jaar het 'beloofde land' in zicht komt, dan mislukt de intocht grondig en moeten ze nog eens 38 jaar land rondzwerven voordat de nieuwe generatie het land 'in bezit mag nemen'!
De oude hoofdpersonen van de slavenopstand/uittocht uit Duisterland
~ Mosjeh, Miryam & Aharon ~ zijn daar dan ook al niet meer bij ...
Daarmee zijn die veertig jaren vol van symboliek
volgemaakt en volgt 'de rest' van het 'nieuwe
mydibijbelverhaal' voor d volgende
'duizend jaar' ...

De
"Korachieten"
verwoorden dat in Ps 84
als volgt:


Hoe
lieflijk is
jouw woning,
YaHWeH, heer van de hemelse machten.
Van verlangen smacht mijn ziel naar de voorhoven van YHWH [die al komende aanwezig wil zijn in ons]!
Mijn hart en mijn lijf roepen om de levende G D.
Zelfs de mus vindt een huis en de zwaluw een nest waarin ze haar jongen neerlegt, bij jouw altaren,
YHWH van de hemelse machten, mijn koning en mijn g d.
Gelukkig zijn zij [hetzelfde woord als in de z.g. 'zaligsprekingen'
in Yehosjoea's 'bergrede'!]
wie wonen in jouw huis,
gedurig loven zij
jou!

Gelukkig
wie bij jou
hun toevlucht zoeken,
met in hun hart de wegen naar jou:
trekken zij door een dal van dorheid, het verandert voor hen in een oase;
rijke zegen daalt als een zachte regen neer.
Steeds krachtiger gaan zij voort om
in Tsion voor g d te
verschijnen ...

YaHWeH,
g d van de hemelse machten,
HOOR mijn gebed, LUISTER naar mij,
g d van Ya'akov?

G d,
ons schild,
zie naar ons om,
sla goedgunstig het oog op jouw gezalfde?
Beter EEN dag in jouw voorhoven dan duizend dagen daarbuiten,
beter 'op de drempel van g ds huis' dan wonen
in de tenten der
god[de]lozen!

Want
YaHWeH,
g d de heer,
is een zon en een schild.
Genade en glorie schenkt yhwh,
zijn weldaden weigert hij niet aan wie onbevangen op weg gaan.
YaHWeH van de hemelse machten, gelukkig is de mens
die op jou vertrouwt
...

Eenvoudiger
en simpeler kan het
haast niet gezegd
worden?

@
engel


28 dec 2006 - bewerkt op 20 jun 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende