Lijd dan verdrukkingen. Strijd den goeden strijd.
Zekerlijk, indien wy met JC lijden, wy zullen ook met hem verheerlijkt worden.
ZALIG ZIJNZE,
DIE VERVOLGT WORDEN OM DEN GERECHTIGHEID WILLE,
WANT HUNNER IS 'T KONINKRIJK DER HEMELEN.
ZALIG ZIJN WY,
ALS DE MENSCHEN ONS SMADEN,
& VERVOLGEN, & LIEGENDE ALLES KWAADS VAN ONS SPREKEN OM 'S HEILANDS WILLE.
ACHT HET VOOR GROOTE VREUGDE,
ALS GY IN VEELERLEI VERZOEKINGEN VALT,
WETENDE, DAT DE BEPROEVINGE DES GELOOFS LIJDZAAMHEID WERKT, EN DE LIJDZAAM-HEID BEVINDINGE, EN DE BEVINDINGE HOOP, EN DE HOOP BESCHAAMT NIET,
OM DAT DE LIEFDE G DS IN ONZE HARTEN IS UITGESTORT DOOR DEN HEILIGEN GEEST,
DIE ONS GEGEVEN IS.
Wie benijd het schijngeluk der Godloozen dan, die verheven worden, om zwaarder val te doen?
Wie beklaagt zich over G ds alwijs bestier?
Wie zegt 'er in ongenoegen zijns gemoeds, hoe is die, en die zo gelukkig, zo weelderig, zo rijk,
en ik elendige! ben van ieder gehaat, gehoont, verdrukt?
Weet gy dan niet, dat ons deel niet is van deeze wereld, maar hier boven?
Oordeelt zelf: wie van beiden was gelukkiger, LAZARUS, of de rijke man.
Deeze was gekleed met purper, en fijn lijnwaat, en was daaglijks in nieuwe vreugd, en pracht:
de bedelaar, in tegendeel, was vol zweeren en smerten, en begeerde verzadigt te worden met de kruim-kens, die van 's rijken mans tafel vielen.
Wat verschil! Wat overgroot onderscheid!
Bestond het waar geluk in dit leven, het lot van den rijken vrek ware te benijden, en regt gelukkig geweest, maar ziet beider uiteinde, en gy zult een ander oordeel vellen.
De dood, die vreeslijke dood voor de aardsgezinden, rukt dien vrek weg,
en berooft hem van alle zijne schatten, vreugden, prachtigheden,
en stort hem neder in de helle en duldelooze pijnen, zo dat hy zelf geen droppel waters had,
om zijne versmachtende tong te verkoelen.
LAZARUS sterft ook,
maar gelijk hy niets op aarde te verliezen had, wint hy de hemel-heerlijkheid,
en word van de Engelen in den schoot AVRAHAMS gebragt,
en geniet daar het volzalig heil der eindelooze gelukzaligheid.
Hier ziet hem de rijke man, en dat gezicht vermeerdert zijne smert en rampzaligheid:
VADER AVRAHAM,
roept hy in de smertlijke zielprangen,
VADER AVRAHAM, ONTFERM U MIJNER, EN ZEND LAZARUS,
dien voorheen armen Lazarus, dien hy niet had willen aanzien,
ZEND LAZARUS, DAT HY 'T UITERSTE VAN ZIJNEN VINGER IN HET WATER DOPE, EN MIJNE TONGE VERKOELE,
WANT IK LIJDE SMERTEN IN DEEZE VLAMME!
Verbazende verwisseling!
Die in de weereld alles bezat, en vrolijk was, praalgewaden en purper droeg,
heeft na zijnen droeven dood niets, dan smert en pijn en wroegen des gemoeds.
Hoort, wat AVRAHAM dien elendigen op die, en andere diergelijke beden,
van zijnen broederen kundschap te geven, in wat jammerstaat hy zich bevond, zal zeggen:
GEDENK, DAT GY UW GOED ONTFANGEN HEBT IN UW LEVEN, MAAR LAZARUS HET KWAADE,
EN NU IS HY VERTROOST, EN GY LIJD SMERTEN!En omtrent zijne broederen, schiet hem AVRAHAM toe:
ZY HEBBEN MOSJEH EN DE PROFEETEN, DATZE DIE HOREN!
Wie ziet, wie begrijpt dit, en besluit daar niet uit, dat het beter zy met LAZARUS hier veracht, gebreklijk, en verdrukt te zijn, dan met dien rijken vrek weelde, schatten, wellust te genieten,
en eeuwiglijk in de helsche pijnen gesloten te blijven?
Verbeeld u dan altijd de stemme van AVRAHAM te horen:
KIND, GY ONTFANGT HIER 'T KWAAD, OM EEUWIGEN TROOST TE GENIETEN!
Dus zullen wy roemen in de verdrukkingen, en die als onderpanden aanmerken,
dat wy kinderen G ds zijn, dat wy hier door van de weereld afgescheurt worden,
en 't verheerlijkt licchaam van JC zullen gelijkvormig worden,
en met hem heerschen
in alle eeuwigheid.
Amen.

Slaap zacht,
droom zoet &
tell us all about it
if you really
want to
do so
...
