mydicrossfires on borderlines & signs in the skies


~!@*@!~

IN
het centrum
van de christelijke religie
staat geen zon,
maan of ster
maar het kruis als het symbool van de dood
en het leven van Yehosjoea
ha Natsri haMasjiach.

Nergens
is historische helderheid
over wat we
kunnen weten
zo belangrijk
en noodzakelijk
als bij deze fase in het leven
van Yesjoea,
omdat HIER,
door dogmatische
en anti-joodse vooroordelen,
veel van de werkelijkheid
van het sterven van Yesjoe
werd verdrongen
of gekleurd
uitgelegd.

~!@*@!~



~!@*@!~

Wat we
historisch
kunnen weten is,
dat op een vrijdag
in het voorjaar van EEN
van de jaren tussen 26 & 36 na Christos
Yehosjoea van Natseret
door Romeinse soldaten
in Yeroesjalayiem ter dood
werd gebracht.

Hij
was
tussen de
dertig en vijfendertig
jaar oud - we kunnen
slechts schatten.

Yesjoea werd
met de handen [polsen] en voeten
aan een hoog houten kruis
gespijkerd.

Het sterven
na de kruisiging
duurt meestal erg lang
en is buitengewoon
pijnlijk.

De
longen
kunnen dan niet meer goed ademen,
omdat het lichaam hangt:
iemand die gekruisigd is sterft langzaam
door verstikking.

WIE
was verantwoordelijk
voor DEZE dood?

Politiek
en juridisch gezien
was dat de Romeinse 'stadhouder'
Pontius Pilatus.

Hij was
van 26 tot 36 na Christos 'prefect'
[zo luidde zijn officiele titel]
van Yudea.

In
1959
werd in Caesarea aan Zee
[in het huidige Israel] een Romeinse inscriptie
met zijn naam gevonden:
een dergelijk ondubbelzinnig historisch document
is er niet betreffende het leven van Yesjoea;
toch kan men het verband
tussen zijn dood en de naam Pontius Pilatus
als historisch betrouwbaar
beschouwen?

De
'christelijke
geloofsbelijdenis,
het Apostolicum,
waarvan de wortels reiken tot in DIE TIJD,
zegt over Yesjoea:
'die geleden heeft onder
Pontius Pilatus'
.

Daarmee
wordt niet een datering bedoeld
van de dood van Yesjoe,
maar de initiatiefnemer van
de wrede executie.

De juridische
verhoudingen zijn
ondubbelzinnig.

ALLEEN
de Romeinse stadhouder had het recht
om doodvonnissen te vellen en te doen uitvoeren -
zowel in het Yudea van die tijd
als in veel landen rondom de Middelllandse Zee tot en met
Brittannia & Holland,
die op de EEN of Andere manier
onder
de heerschappij van Rome
vielen.

~!@*@!~
~!@*@!~

De
straf
door kruisiging
werd door de vertegenwoordigers
van het Romeinse Rijk
zeer bewust opgelegd ter onderdrukking
van politieke
onlusten.

Het
was EEN
van de gruwelijkste manieren
om iemand te
doden.

In de
opsommingen
van doodstraffen in de Romeinse rechtsspraak
wordt als LAATSTE de kruisiging vermeld:
DIE gold als zwaarder dan de brandstapel of
verscheurd worden door
wilde dieren.

De
Romeinse
schrijver Apuleius
verteld in zijn roman 'De gouden ezel' over een jong meisje
van gegoede familie, dat door rovers wordt gekidnapt
om de ouders te
chanteren.

Na
een
mislukte vluchtpoging
bedenken de rovers een wrede dood voor haar:
"De eerste vond dat men het meisje levend zou moeten verbranden,
de tweede kwam met het idee om haar voor de wilde beesten te werpen,
een derde duggereerde haar aan het kruis te slaan,
een vierde beval echter dat ze tot de dood toe
zou worden gemarteld!"

[6,31,1] ...

De
rovers zijn het,
evenals de politici en de juristen,
met elkaar eems dat de kruisiging nuttig is,
juist wegens de gruwelijkheid
ervan.

~!@*@!~
~!@*@!~

Voor
welke misdaden
werden mannen en vrouwen
veroordeeld tot
kruisiging?

Het
waren vooral
vergijpen van politieke aard:
desertie en overlopen naar de vijand,
verraad van geheimen.
aanstichting tot oproer en
dergelijke ...

In
het geval van Yehosjoea
noemt het opschrift aan het kruis
de grond van de veroordeling:
"De Koning van de Joden"
volgens Marc 15:
26.

Vanuit
het perspectief van ROME
was een mens, die werd beschouwd als de Masjiach,
een politiek gevaar?

De
joodse historicus
Flavius Josephus [zie ook YodFat of Yotapata]
verteld over veel joodse bewegingen in de tijd van de opperste
alleenheerschappij van ROMA,
die zich schaarden rond een profeet,
een boodschapper van "G D"
of een 'masjiach'!

"Ze
wachtten op het rijk
van g d op de aarde en in de hemel."
Ze waren als regel ongewapend
en ontvouwden perspectieven van een rechtvaardig samenleven in vrijheid
en werden DAAROM door Rome beschouwd
als politiek gevaarlijk ...


Die
Romeinse/Latijnse tekst
aan het kruis van Yesjoea
moet dan ook gelezen worden
in de context van de Romeinse politiek jegens
religieuze 'terroristische' bevrijdings~
bewegingen.

Waarvan acte
...



$
^
*
!
engel
blozen
verliefdliefdesverdrietverliefdliefdesverdrietverliefdliefdesverdrietverliefdliefdesverdrietverliefd
gemeen
gaap!
boos
verdrietig
erg vrolijk
vrolijk
knipoog
sneaky
verward
huilen
~~~~~~~~~~~~
18 apr 2006 - bewerkt op 15 mei 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende