myDiControverses toen, nu & straks even rondkijken
Inderdaad zien we Griekse en Romeinse vrouwen vaak met een sluier afgebeeld, zoals bij de Isis~mysteriën of zoals op het altaar in het Uffizi in Florence, waar de gesluierde Livia en haar eveneens gesluierde echtgenoot Augustus aan de goden offeren. De gewoonte van Sjapochapeau & van Priscilla (of algemener: van de Joodse mannen en vrouwen die naar Korinte kwamen had waarschijnlijk de hoofden van de Korintische mannen en vrouwen op hol gebracht. De Griekse mannen gingen overeenkomstig Sja'oel Paulos hun haar ook lang dragen, en de Korintische vrouwen baden & profeteerden ongesluierd. Aan beide frivoliteiten namen zodoende bepaalde conservatieve briefschrijvers nogal aanstoot. Klinkt nogal bekend?!
We kunnen het teruglezen in de diatribe van SP. In de volgende vertaling is tussen rechthoekige haken de verwijzing naar de brief van de Korintische mannen toegevoegd; voor het overige is de vertaling letterlijk {zoals alreeds eerder en vaker opgemerkt kent het Grieks geen inter- punctie, zodat het de vertaler vrijstaat om vraagtekens e.d. eraan toe te voegen}: '[Jullie Korintiers schrijven mij:] "Elke man die bidt of profeteert met lang haar, maakt zijn hoofd te schande? En elke vrouw die ongesluierd bidt of profeteert, maakt haar hoofd te schande? Omdat dit hetzelfde is als een kaalgeschoren kop? Want als een vrouw ongesluierd is [zo schrijven jullie], moet ze zich ook maar kaalknippen? Maar als het voor een vrouw schande is zich kaal te scheren [zo schrijven jullie], dan moet ze zich maar sluieren?"' {1 Korinte 11:4-6}
..............
Vanaf vers 7 volgt dan de eigen opvatting van SP. Hij redeneert als volgt. Een man hoeft zichzelf niet te sluieren (zoals dus zelfs de keizers deden ten overstaan van hun goden) '... want de man is de glorie van G d'. Dan moet men OOK accepteren dat vrouwen zich niet hoeven sluieren, want zij is 'de glorie van haar man'. Deze 'glorie' is de reden waarom vrouwen zeggenschap moeten hebben over hun eigen hoofd. Een tweede reden voor dit zelfbeschikkingsrecht (exousia) zij de angeloi. Dit zijn geen engelen, maar boodschappers. De boodschappers die vanuit Yeroesjalayiem & Israel de wereld over reizen, ook vrouwelijke boodschappers zoals bijvoorbeeld Phoebe & Priscilla, moeten niet gedwongen worden om zich naar de gewoonten van de Korintiers te gedragen, niet wat betreft het korte haar van mannen, niet wat betreft de sluierdracht van vrouwen. DAAROM ook moeten de Korintische vrouwen vrij zij. Om zelf te bepalen HOE zij zich kleden of hoe hun haar te dragen
.................
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
06 jan 2024
4599101Landeigendom, grootte, indeling, belasting
-
O
06 jan 2024
4599100 Pesach was niet alleen ‘n feestelijke
-
O
06 jan 2024
4599699 Zo waren er ook vieringen die maar éénmaal
-
O
06 jan 2024
4599598 Shabbat- & Feestdagen: waarom we leven....
-
O
03 jan 2024
45983 Spèl en Vermaak: behalve de vrije avonden
-
O
03 jan 2024
4598297 Wie hem nu wel of niet verwekte ook Yèsjoe
-
O
03 jan 2024
45981 Kortom: vòl, drùk, keihard gelukkig Léven...
-
O
03 jan 2024
4598094 Als de mannen of oudere jongens op ‘t Veld
-
O
02 jan 2024
45979Als ‘n deur al gesloten werd dan deed men dat
-
O
02 jan 2024
45978 Húis, Tuin, Keuken, Kleren, Sport, Spelgenot
-
O
02 jan 2024
4597793 Waarschijnlijk noemde de vrouw haar man
-
O
02 jan 2024
45976 De Galileaërs Spraken een Aramees dialect
-
O
02 jan 2024
45975 Hoogst Merkwaardige Migranten Van Her & Der?
-
O
01 jan 2024
45974/75/91/92 Gewoon een kwestie van dorpsleven
-
O
01 jan 2024
45973 Toen Herodes in Jericho stierf, vlg. Josefus
vorige
volgende