mydicontextueel

De theologische context van zowel Matai als Lucas is 'n aan de Hebreeuwse bijbel ontleende reddingsgeschiedenis, & die had in grote lijnen ongeveer 't volgend verloop: "G d" 'riep Avra(ha)m' & z'n nakomelingen uit "Oer der Chaldeeën", 'gaf' hun z'n (Chammoerabische) wet door middel van Mosjeh, 'maakt' eerst Sja'oel & later Dawied tot koning over 'zijn volk', 'strafte' Israel & Yehoedah voor hun 'on-gehoorzaamheid' door ze 'in ballingschap te laten gaan', maar 'deed ook 'n belofte' van herstel die vervuld zou worden 'door Israel te verlossen van al haar vijanden', die 'van vijanden vrienden zouden worden', met als eindbestemming 'dat alle volkeren Yahweh zouden gaan dienen op de duur'! Op die manier fabriceer je dus 'n oergeschiedenis die via de tussentijd op weg gaat naar 't eind dertijden & de vervolmaking 'door g d' & 'zijn dienaren': van Adam & Ewa via talloze verwikkelingen naar 't 'doel waarnaar wij streven'. Mensenrechten voor alle 'levende wezens' naar 'zijn beeld & gelijkenis'! Hoe dan ook: dit schema is 'n 'joodstheologische constructie', die i/d euangelies is voorondersteld, hier & daar her & der keer op keer uitgebreid en enigszins aangepast aan de nieuwe 'heersende' omstandigheden toen-maals tussen de eerste grote culturele centra v/d wereld rondom Eufraat/Tigris/Nilus & daartussenin de rivier de Yardeen waar 't gebeurt?

Dat in dit alles vooral de nadruk werd gelegd op de belofte dat (al) de volken Yahweh zullen gaan dienen is verklaarbaar uit de ervaring v/d bijbelschrijvers dat bv. 't optreden van Yesjoea meer bijval vond (de tijd was daar blijkbaar toen al rijp voor) bij 'heidenschristenen' dan bij "jodenchristenen"? Dat 'geschiedde' in die eerste drie/vier eeuwen!

Matai is 'r helemaal op gericht om aan jodenchristenen nu ook duidelijker te maken dat Ye(ho)sjoe(a) haNatsri aka De Beloofde HaMasjiach (de Mensenzoon) is & dat HIJ 'de weg opent' voor de volken.

Yahweh (g d alsvanouds) is er niet meer alleen maar voor Israel, maar OOK voor 'de volken'. Voor die gedachte kon ruimschoots 'n be-roep worden gedaan op bv. De Belofte in Yesjayahoe 2:2-5 dat "ALLE VOLKEN ZULLEN OPTREKKEN NAAR DE BERG VAN YAHWEH & naar 't Huis v/d G d van Avram, de g d van Yitschak & de g d van Ya'akov", om 'te leren aangaande zijn wegen & zijn paden te bewandelen'.

I/d tijd van Yesjoe waren 'r ook al proselieten, die o.a. in Handelingen 'g dvrezenden' worden genoemd, zoals bv. de Romeinse hoofdman Cornelius uit Hand. 10! Ze horen 'r al half bij, maar mochten 'r vlg. De Euangelies & al eerder vlg. SP nu voortaan helemaal bijbehoren!!!

Dat was DE verdienste van Yesjoea de Gezalfde, NIET die van Israel & de volken, maar 'zijn genade'. Eenvoudiger kan 't haast niet meer
...
blozen
25 apr 2012 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 80 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende