mydibloed ~zweet ~tranen ~vuur ~lucht ~water ~~~~~
Maar waarom nu toch ook juist weer DIE bepaalde 'belaste' term: waarom neem je hier HET duidingsmodel van 'de ander'?!
DAT is nieuw!? ['t Is ook maar net hoever je teruggaat in tijd/plaats met welke feiten/interpretaties/oorzaken/gevolgen ......
Anyway, de blik van de rivaal wordt steeds belangrijker voor de eigen identiteit, zo ziet ME 't: "Steeds vaker willen seculiere jongens bar mitswa doen om hun eigen identiteit als jood te bewijzen. Omgekeerd klinken van minaretten van Na-tseret steeds meer/luider oproepen tot 't gebed i/d moskee waar ooit alleen kerken, synagogen & heidense tempels waren?
De reeds aanweige rivaliteit breidt zich alsmaar uit naar meer verwante gebieden: land, water, grondstoffen, religie en de daaraan verwante interpretatie van geschiedenis!"
Maar 't allerhevigst strijden de rivalen tegenwoordig om wie er nu eigenlijk wel of niet 't grootste slachtoffer is v/d anderen!?
"Die hele discussie was er nog niet in de Zesdaagse Oorlog [men had 't toen vooral veel over werkloosheid, terroristen, de nieuwe mode vanuit Amerika & Europa, de onwil v/d USSR om joden te laten emigreren & 't nieuws v/d toenmalige dagen].
Vroeger was oorlog namelijk doodgewoon een kwestie van winnen & verliezen: je mocht wel doden & verwoesten, ALS je 'r maar door won! De sympathie v/d wereld is echter bij 't slachtoffer gaan liggen, als gevolg van 't joodse & 't christelijke denken: NU wint niet [alleen maar] de sterkste, maar degene die 'r i/d media 't best als slachtoffer uitkomt ...
De joodse schrijver Avraham Burg durfde de stelling aan dat zijn volk moet stoppen met 't cultiveren van slachtofferschap &
zo moet gaan 'opstaan uit de as v/d holocaust'."
Asih, man, 80 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende