mydiblijdorp & ~ommelanden {s}preek & streektaal!?
Maar wat we er ook in mogen lezen
[whatever we read] hangt wel weer af van onze persoonlijkheid en ons karakter.
of de geestesgesteldheid waarin we ons bevinden?
Wat er ook 'tot ons' komt, het gaat wel eerst
door de zeef van ons geheugen, onze gemoedsgesteldheid [wat dan ook],
en op grond daarvan [van die Geest] oordelen we dan meestal
wat we van iets vinden, of we het ermee eens zijn of niet
en waarom dan wel ...
.
Als gevolg van
genetische potenties
en de fysieke, psychische en sociale veranderingen
die er gedurig plaatsvinden in ons lichaam, onze geest en onze omgeving
kunnen er dan ook allerlei stoornissen gaan optreden
die we ook bij dementie zien of als gevolg van omstandigheden
van b.v. oorlog [ziekte, schaarste & gebrek] en
overvloed!
Het is mogelijk
dat iemand zoveel moeite heeft met het verlies van een partner
[een positie of 'balans'], dat hij/zij er helemaal in zichzelf gekeerd van kan raken,
waardoor bepaalde [waan]voorstellingen te lang blijven bestaan of chronische zelfverwaarlozing dreigt.
Als we niet weten om te gaan met alleen zijn, dan kan dat je juist extra eenzaam maken.
Ongetwijfeld heeft ook zo'n 4000 jaar menselijke geschiedenis zijn sporen achtergelaten
op hen die ooit uit Ur in Chaldea naar Haran vertrokken en die er bleven rondtrekken tussen Kana'an
en Duisterland Egypte {Mitsrayiem in Kush} India {Hodoe}, Europa {Asjkenaz & Sfarad etcetera}
en de rest van de bewoonde wereld: Joden kregen 'alle kleuren van de regenboog'
EN
bleven de invloed ondergaan
van 'al die mydibijbel~
verhalen'.
Je zou
het Joodse volk kunnen zien als een
soort van laboratoriumexperiment 'in de vrije natuur' & vanuit 'een bepaalde traditie'.
En hetzelfde gaat dan natuurlijk ook op voor 'andere aboriginals' in verafgelegen oerwouden en jungles, berghellingen en valleien, woestijnen en poolkappen, gematigde klimaatzones en ook de meeste
andere extreme[humane]
{"NOGOAREAS"}
'zones'?
.
Ook dat kan ervoor zorgen
dat mensen wantrouwend worden
[of open, gesloten, vijandig & reactionair], of
denken dat bezoek nooit uit zichzelf vertrekt, 'de deur niet meer open willen doen',
overreacties vertonen op bepaalde omstandigheden van buitenaf en/of van binnenuit!
Migratie, rondzwerven, vestiging, vlucht, ballingschap, ziekten en wat voor combinaties van invloeden
dan ook, laren hun sporen na
op 'de mens'!
Verlaging of versnelling
van het tempo kan soms leiden tot onnauwkeurige schattingen van het proces van veranderen,
het tijdsverloop of tot problemen met wat ingewikkelder handelingen
en 'levenseisen' ...
Met andere woorden,
voordat we 'perfiditeit', 'geslepenheid',
'onbetrouwbaarheid', 'primitiviteit', 'ueber~ & untermenschlichkeit', 'dementie' of 'gekte' de schuld kunnen geven voor eventuele stoornissen & kenmerken van individuen of groepen van mensen,
moeten we eerst onderzoeken wat de invloeden waren en/of nog zijn van het collectief
en individueel brein van die mens{en} en groepen van 'gedeeld bewustzijn',
afwijkende gedragingen of wat voor problemen er dan ook mogen optreden
en zich voordoen onder ex-muchomachobonobo's,
volksstammen & 'mydiertjes' door rouwgedrag,
vorming van zelfbeelden, veroudering en
'wat er dan ook maar heeft
plaatsgevonden'?!
.
Toch zijn er
[minstens] twee gezichtspunten
die ons kunnen helpen op onze mydizoek- & tijdreistochten.
Ten eerste hebben we al gedurende bijna tweeduizend jaar via de woorden van [toegeschreven aan]
ene Yesjoea haNatsri/haMasjiach "G ds diepste & laatste" Woord gehoord.
Op zijn Weg en in zijn Woorden is er een beslissende tegenstem te vinden tegen al die geweldsteksten die vragen om een massale wrede vernietiging van het leven die [nog steeds] gebruikelijk is tussen 'vijanden', andersdenkenden & cultureel verschillende bevolkingsgroepen & 'terroristen'/'vrijheidsstrijders' e.d.
Deze tegenstem
horen we soms ook al in het OT,
maar ze is in de mond van Yehosjoea
tot een helder, eenduidig geluid geworden.
We mogen en kunnen hier van een 'voortgang'
in "G ds openbaring" aan de mens{en} spreken.
Het is de moeite wel ook zeker waard dan om bijvoorbeeld het mydiverhaal
van de verheerlijking op de berg in MARK 9:2~13 onder dit gezichtpunt te zien:
Mosjeh & Elya [Wet & Profeten] spreken met Yesjoe over De Weg die Hij te gaan heeft.
Lucas zegt er nadrukkelijk bij dat het gesprek gaat over Yehosjoea's uittocht
die Hij in Yeroesjalayiem zou volbrengen {9:31},
dat wil zeggen over zijn weg [en de onze]
naar 'het kruis{punt}'?!
.
Het is helemaal niet zo toevallig
dat het beeld van Elya in de Evangelies bijgesteld wordt.
Marcus verteld dat Yesjoea bij het afdalen van de berg spreekt over het lijden
van Elya~Yochanan de Doper {9:13} en bij Lucas verbiedt Yesjoe zijn discipelen om in de geest van Elya vuur van de hemel te laten neerkomen
op de Samaritanen
{9:9:54v}!
DEZE
benadering betekent niet
dat we het eigene van het zogenaamde Oude Testament niet meer [zouden kunnen] horen,
maar
WEL
dat we de stem van Yesjoe
ten aanzien van de problematische geweldsteksten van het OT
horen als een tegenstem die voor ons
als 'laatste woord' geldt en kan
blijven gelden!
TOT
slot nog
enkele in het
voorbijgaan gesnelde krantenkopjes
& loslopende ~stukjes ter illustratie van het bovenstaande.
De gorilla die vrijdag uit zijn [asiel]verblijf in Diergaarde Blijdorp ontsnapte
en een vrouw ernstig verwondde, werd geplaagd door steentjes gooiende kinderen
[ook in myDi kun je die tegenkomen?]!
Mogelijk heeft het gedrag van de vrouw die hij aanviel,
bijgedragen aan zijn uitbraak ...
De vrouw kwam bijna elke dag in de dierentuin
en dacht een speciale band te hebben met Bokito [ook dat tref je in myDi aan!]?
"Als ik naar hem lachte, lachte hij terug!",
zo zei ze gisteren in De Telegraaf [je weet wel].
DAT ziet ze verkeerd, legde Ton Dorresteijn, directeur van Blijdorp, uit ...
"Een gorilla lacht nooit! ALS hij zijn bovenlip optilt, dan is dat uit dreiging!"
Dorresteijn weigerde mee te gaan in de overwegingen van Frank Rietkerk, gorilladeskundige van de Apen-heul in Apeldoorn. Rietkerk had zaterdag al in "NOVA" gesuggereerd dat de gorilla het op de vrouw gemunt had omdat zij zich niet onderdanig genoeg had gedragen.
HIJ verklaarde het abnormale en agressieve gedrag van Bokito
[toepasselijke myDi~nickname {?} voor sommige mydiertjes] ook uit het feit dat de gorilla in de dierentuin van Berlijn ['ueber alles in der Welt'!]
met de fles was grootgebracht en niet zou hebben geleerd om zich als een echte gorilla te gedragen ...
FEIT is dat de gorilla een sprong van 3,5 meter maakte,
waarmee hij de overkant haalde van de gracht die de mensapen van de mensen moest scheiden
[ook sommige mydiertjes proberen over allerlei barrieres, grachten, hekken & andere gekke obstakels te springen?!] van de mensen ...
Volgens Rietkerk voldoet Blijdorp met haar vier meter brede gracht sinds een jaar al niet meer aan de Eu-ropese ricjtlijn, die zes meter voorschrijft! Drie jaar geleden ontsnapte Dallas {'grassy knoll' & J.F. Kennedy} al een gorilla met een vergelijkbare sprong,
en in datzelfde jaar brak Bokito in Berlijn uit!
De 57-jarige vrouw hield aan die 'mydiontmoeting' een verbrijzelde hand over,
alsmede een gebroken pols en onderarm en diverse bijtwonden [meer dan honderd?]:
zij is zaterdag kunstmatig in slaap gehouden en diverse malen geopereerd.
Volgens advocaat Frank van Ardenne is de dierentuin mogelijk strafbaar omdat ze onvoldoende toezicht hield: op zo'n misdrijf, waarvoor ook de directeur verantwoordelijk is,
staat een straf van maximaal
een half jaar ...
.
VERDER
zijn ouders
niet consequent genoeg voor hun kinderen,
zo vindt 57% van de mensen die zelf geen [thuiswonende] kinderen hebben.
Vaders en moeders denken hier anders over:
slechts 6% meent dat kinderen tegenwoordig inconsequent worden opgevoed.
[Steekproef
website/themakanaal {>
opvoedendoejezo.kro.nl
<}]
...
Uit deze proef bljikt dat er [ook hier!] een kloof gaapt tussen mensen met en zonder kinderen?
Terwijl ouders de opvoeding positief beoordelen, zijn mensen zonder [thuiswonende] kinderen hierover juist heel kritisch! ZIJ vinden dat kinderen te veel behandeld worden als 'prinsjes en prinsesjes' {42%, tegen 2% van de ouders}! OOK meent de helft van deze groep [waarin zowel kinderlozen als ouderen met uitwonende kinderen zijn vertegenwoordigd] dat ouders onvoldoende verantwoordelijkheid nemen voor de opvoeding van hun kinderen? Slechts 2% van de ouders onderschrijft deze stelling!
Menschen zonder kinderen zijn dus 'extreem veel kritischer' dan ouders zelf, en dat terwijl juist uit onderzoeken blijkt dat het met de Nederlandse jeugd juist heel goed gaat:
"Slechts 2 tot 3% van de jongeren
ontspoort ernstig!"
.
OOK
straattaal is 'dope',
bleek gisteravond in Vredenburg. EN verboden voor volwassenen:
"De jeugd ownt die taal!"
Alle kinderen in haar klas zpreken straattaal 'behalve de nerds, die praten dat niet,
die zijn meer gericht op school!'
Stevige tracks van dikke Nina, rapper uit de A'damse Bijlmer:
"Dope man, om hier te zijn!",
zo roept die ~ tussen het spitten van haar rapteksten door ~ in haar microfoontje.
Om zichzelf meteen te verbeteren:
"Oh nee, laat ik ABN praten: met dope bedoel ik leuk!"
Skotoe? Politie!, roept een blank meisje, tot tevredenheid van Nina:
"JIJ bent goed geintegreerd!"
Straattaal ~ de Hollandse variant van het Amerikaanse slang ~
ontstaat in multiculturele jongerengroepen [vooral in
Damsko, "Groot Mokum"]
en bevat woorden uit onder meer het Engels/Amerikaans, Sranantongo [takkitakki?] & Marokkaans: straattaal bevordert de integratie volgens een van de stellingen van 'het debat',
en daarover lijkt iedereen het eens te zijn?
Meer discussie is er over de vraag of het spreken van straattaal de beheersing van het Nederlands soms negatief beinvloedt! Misschien wel, zegt een Surinaamse student:
"Ik kan wel een hele zin zonder straattaal uitzpreken, maar dat doe ik zonder gevoel! Nederlands is mijn taal niet meer?"
Een mevrouw
vindt dat straattaalsprekerds juist bewijzen
dat ze taalvirtuoos zijn, omdat ze zo makkelijk switchen van de ene naar
de andere
taal
...
Straattaal
moet uit de openbare ruimte
worden verbannen?
DAT
vindt rapper Excellent grote onzin:
"Als je intelligent genoeg bent, dan weet je heus wel wanneer je de knop moet omzetten!" Tijdens het het solliciteren bijvoorbeeld, of tijdens een mondeling examen op school skoro:
dan spreken slimme rappers en chickies gewoon Nederlands?
Jongeren bepalen zelf wel wanneer, waar en met wie ze allemaal hun straattaaltjes spreken en vooral ook met wie niet: volwassenen in het algemeen,
hun ouders en leraren in het
bijzonder
...
In haar nummertje "Straattaal" legt Nina uit hoe dat zit:
"Noem het geen loze taal, tis gewone taal, ik noem het codetaal,
de jeugd ownt die taal!"
Nabil Pakosie (24)
is nog jong genoeg om die taal WEL te verstaan,
Maar hij spreekt geen straattaal meer:
"Je houdt ermee op als je serieus begint te worden
met je leven!"
.
VERTROUWENSPERSONEN
in het onderwijs zijn overbelast en onderbetaald:
het kabinet wil er werk van maken, maar de middelen
zijn nog ontoereikend?
De uitval
in het beroepsonderwijs is enorm,
veel scholieren kampen thuis met allerlei akelige problemen waardoor ze in de knel
komen te zitten.
De vertrouwenspersoon
of leerlingbegeleider is er onder meer
om te bemiddelen bij pesten, vernieling en roddels:
in de praktijk gaat het echter steeds weer vaker over problemen met culturele achtergronden als eerwraak, radicalisering en
interculturele relaties!
Maar ook
om huiselijk geweld en kindermishandeling
{schrikwekkende cijfers!}?
Scholen voor middelbaar beroepsonderwijs
moeten van het nieuwe kabinet dan ook het aantal jongeren dat het onderwijs vroegtijdig verlaat, terugdringen: dat percentage drop~outs lag vorig jaar op 40%
[bijna 50.000].
Op het laagste niveau
komt de uitval zelfs in de buurt
van de
60%
...
Trefwoorden:
signalering, probleemtaxatie,
snelle inzet van passende
hulp?
Afschuwelijke{r}
vormen van 'mydiverhalen',
grote{r} ellende!
Crisissituaties
...
Zweetvoeten?
Betrokkenheid
&
distantie
...
@
[whatever we read] hangt wel weer af van onze persoonlijkheid en ons karakter.
of de geestesgesteldheid waarin we ons bevinden?
Wat er ook 'tot ons' komt, het gaat wel eerst
door de zeef van ons geheugen, onze gemoedsgesteldheid [wat dan ook],
en op grond daarvan [van die Geest] oordelen we dan meestal
wat we van iets vinden, of we het ermee eens zijn of niet
en waarom dan wel ...
.
Als gevolg van
genetische potenties
en de fysieke, psychische en sociale veranderingen
die er gedurig plaatsvinden in ons lichaam, onze geest en onze omgeving
kunnen er dan ook allerlei stoornissen gaan optreden
die we ook bij dementie zien of als gevolg van omstandigheden
van b.v. oorlog [ziekte, schaarste & gebrek] en
overvloed!
Het is mogelijk
dat iemand zoveel moeite heeft met het verlies van een partner
[een positie of 'balans'], dat hij/zij er helemaal in zichzelf gekeerd van kan raken,
waardoor bepaalde [waan]voorstellingen te lang blijven bestaan of chronische zelfverwaarlozing dreigt.
Als we niet weten om te gaan met alleen zijn, dan kan dat je juist extra eenzaam maken.
Ongetwijfeld heeft ook zo'n 4000 jaar menselijke geschiedenis zijn sporen achtergelaten
op hen die ooit uit Ur in Chaldea naar Haran vertrokken en die er bleven rondtrekken tussen Kana'an
en Duisterland Egypte {Mitsrayiem in Kush} India {Hodoe}, Europa {Asjkenaz & Sfarad etcetera}
en de rest van de bewoonde wereld: Joden kregen 'alle kleuren van de regenboog'
EN
bleven de invloed ondergaan
van 'al die mydibijbel~
verhalen'.
Je zou
het Joodse volk kunnen zien als een
soort van laboratoriumexperiment 'in de vrije natuur' & vanuit 'een bepaalde traditie'.
En hetzelfde gaat dan natuurlijk ook op voor 'andere aboriginals' in verafgelegen oerwouden en jungles, berghellingen en valleien, woestijnen en poolkappen, gematigde klimaatzones en ook de meeste
andere extreme[humane]
{"NOGOAREAS"}
'zones'?
.
Ook dat kan ervoor zorgen
dat mensen wantrouwend worden
[of open, gesloten, vijandig & reactionair], of
denken dat bezoek nooit uit zichzelf vertrekt, 'de deur niet meer open willen doen',
overreacties vertonen op bepaalde omstandigheden van buitenaf en/of van binnenuit!
Migratie, rondzwerven, vestiging, vlucht, ballingschap, ziekten en wat voor combinaties van invloeden
dan ook, laren hun sporen na
op 'de mens'!
Verlaging of versnelling
van het tempo kan soms leiden tot onnauwkeurige schattingen van het proces van veranderen,
het tijdsverloop of tot problemen met wat ingewikkelder handelingen
en 'levenseisen' ...
Met andere woorden,
voordat we 'perfiditeit', 'geslepenheid',
'onbetrouwbaarheid', 'primitiviteit', 'ueber~ & untermenschlichkeit', 'dementie' of 'gekte' de schuld kunnen geven voor eventuele stoornissen & kenmerken van individuen of groepen van mensen,
moeten we eerst onderzoeken wat de invloeden waren en/of nog zijn van het collectief
en individueel brein van die mens{en} en groepen van 'gedeeld bewustzijn',
afwijkende gedragingen of wat voor problemen er dan ook mogen optreden
en zich voordoen onder ex-muchomachobonobo's,
volksstammen & 'mydiertjes' door rouwgedrag,
vorming van zelfbeelden, veroudering en
'wat er dan ook maar heeft
plaatsgevonden'?!
.
Toch zijn er
[minstens] twee gezichtspunten
die ons kunnen helpen op onze mydizoek- & tijdreistochten.
Ten eerste hebben we al gedurende bijna tweeduizend jaar via de woorden van [toegeschreven aan]
ene Yesjoea haNatsri/haMasjiach "G ds diepste & laatste" Woord gehoord.
Op zijn Weg en in zijn Woorden is er een beslissende tegenstem te vinden tegen al die geweldsteksten die vragen om een massale wrede vernietiging van het leven die [nog steeds] gebruikelijk is tussen 'vijanden', andersdenkenden & cultureel verschillende bevolkingsgroepen & 'terroristen'/'vrijheidsstrijders' e.d.
Deze tegenstem
horen we soms ook al in het OT,
maar ze is in de mond van Yehosjoea
tot een helder, eenduidig geluid geworden.
We mogen en kunnen hier van een 'voortgang'
in "G ds openbaring" aan de mens{en} spreken.
Het is de moeite wel ook zeker waard dan om bijvoorbeeld het mydiverhaal
van de verheerlijking op de berg in MARK 9:2~13 onder dit gezichtpunt te zien:
Mosjeh & Elya [Wet & Profeten] spreken met Yesjoe over De Weg die Hij te gaan heeft.
Lucas zegt er nadrukkelijk bij dat het gesprek gaat over Yehosjoea's uittocht
die Hij in Yeroesjalayiem zou volbrengen {9:31},
dat wil zeggen over zijn weg [en de onze]
naar 'het kruis{punt}'?!
.
Het is helemaal niet zo toevallig
dat het beeld van Elya in de Evangelies bijgesteld wordt.
Marcus verteld dat Yesjoea bij het afdalen van de berg spreekt over het lijden
van Elya~Yochanan de Doper {9:13} en bij Lucas verbiedt Yesjoe zijn discipelen om in de geest van Elya vuur van de hemel te laten neerkomen
op de Samaritanen
{9:9:54v}!
DEZE
benadering betekent niet
dat we het eigene van het zogenaamde Oude Testament niet meer [zouden kunnen] horen,
maar
WEL
dat we de stem van Yesjoe
ten aanzien van de problematische geweldsteksten van het OT
horen als een tegenstem die voor ons
als 'laatste woord' geldt en kan
blijven gelden!
.
Het tweede gezichtspunt is
dat wij de belofte van [de] Geest,
dat is de Geest van Yehosjoea haNatsri/haMasjiach, 'hebben'?
Waarom zouden we moeizaam en langzaam gegroeide inzichten
op punten als slavernij en vrouwenemancipatie niet mogen of kunnen duiden
vanuit 'de leiding van
die Geest'?
.
DAT
de Geest ons
in alle waarheid leidt,
betekent naar protestants besef geen kerk met onfeilbare [pauselijke] leeruitspraken,
maar juist de belofte dat wij, met vallen en opstaan, iets ontdekken
wat we vroeger niet zagen of over
het hoofd zagen
...
Daarom
is 'het gebed om de geest'
dan ook wezenlijk voor de geinteresseerde bijbellezer in 't algemeen
en voor de 'theologische pelgrim' op weg naar 'de eeuwigheid' in het bijzonder:
je moet jouw normen en waarden [of wat dan ook] toch
ERGENS
vandaan halen?!
.
"De kerk"/'de gemeente'
leeft van de hoop dat de geest haar in haar bijbeluitleg
[voor dagelijks menselijk leven]
toch te sterk is.
.
Het tweede gezichtspunt is
dat wij de belofte van [de] Geest,
dat is de Geest van Yehosjoea haNatsri/haMasjiach, 'hebben'?
Waarom zouden we moeizaam en langzaam gegroeide inzichten
op punten als slavernij en vrouwenemancipatie niet mogen of kunnen duiden
vanuit 'de leiding van
die Geest'?
.
DAT
de Geest ons
in alle waarheid leidt,
betekent naar protestants besef geen kerk met onfeilbare [pauselijke] leeruitspraken,
maar juist de belofte dat wij, met vallen en opstaan, iets ontdekken
wat we vroeger niet zagen of over
het hoofd zagen
...
Daarom
is 'het gebed om de geest'
dan ook wezenlijk voor de geinteresseerde bijbellezer in 't algemeen
en voor de 'theologische pelgrim' op weg naar 'de eeuwigheid' in het bijzonder:
je moet jouw normen en waarden [of wat dan ook] toch
ERGENS
vandaan halen?!
.
"De kerk"/'de gemeente'
leeft van de hoop dat de geest haar in haar bijbeluitleg
[voor dagelijks menselijk leven]
toch te sterk is.
.
TOT
slot nog
enkele in het
voorbijgaan gesnelde krantenkopjes
& loslopende ~stukjes ter illustratie van het bovenstaande.
De gorilla die vrijdag uit zijn [asiel]verblijf in Diergaarde Blijdorp ontsnapte
en een vrouw ernstig verwondde, werd geplaagd door steentjes gooiende kinderen
[ook in myDi kun je die tegenkomen?]!
Mogelijk heeft het gedrag van de vrouw die hij aanviel,
bijgedragen aan zijn uitbraak ...
De vrouw kwam bijna elke dag in de dierentuin
en dacht een speciale band te hebben met Bokito [ook dat tref je in myDi aan!]?
"Als ik naar hem lachte, lachte hij terug!",
zo zei ze gisteren in De Telegraaf [je weet wel].
DAT ziet ze verkeerd, legde Ton Dorresteijn, directeur van Blijdorp, uit ...
"Een gorilla lacht nooit! ALS hij zijn bovenlip optilt, dan is dat uit dreiging!"
Dorresteijn weigerde mee te gaan in de overwegingen van Frank Rietkerk, gorilladeskundige van de Apen-heul in Apeldoorn. Rietkerk had zaterdag al in "NOVA" gesuggereerd dat de gorilla het op de vrouw gemunt had omdat zij zich niet onderdanig genoeg had gedragen.
HIJ verklaarde het abnormale en agressieve gedrag van Bokito
[toepasselijke myDi~nickname {?} voor sommige mydiertjes] ook uit het feit dat de gorilla in de dierentuin van Berlijn ['ueber alles in der Welt'!]
met de fles was grootgebracht en niet zou hebben geleerd om zich als een echte gorilla te gedragen ...
FEIT is dat de gorilla een sprong van 3,5 meter maakte,
waarmee hij de overkant haalde van de gracht die de mensapen van de mensen moest scheiden
[ook sommige mydiertjes proberen over allerlei barrieres, grachten, hekken & andere gekke obstakels te springen?!] van de mensen ...
Volgens Rietkerk voldoet Blijdorp met haar vier meter brede gracht sinds een jaar al niet meer aan de Eu-ropese ricjtlijn, die zes meter voorschrijft! Drie jaar geleden ontsnapte Dallas {'grassy knoll' & J.F. Kennedy} al een gorilla met een vergelijkbare sprong,
en in datzelfde jaar brak Bokito in Berlijn uit!
De 57-jarige vrouw hield aan die 'mydiontmoeting' een verbrijzelde hand over,
alsmede een gebroken pols en onderarm en diverse bijtwonden [meer dan honderd?]:
zij is zaterdag kunstmatig in slaap gehouden en diverse malen geopereerd.
Volgens advocaat Frank van Ardenne is de dierentuin mogelijk strafbaar omdat ze onvoldoende toezicht hield: op zo'n misdrijf, waarvoor ook de directeur verantwoordelijk is,
staat een straf van maximaal
een half jaar ...
.
VERDER
zijn ouders
niet consequent genoeg voor hun kinderen,
zo vindt 57% van de mensen die zelf geen [thuiswonende] kinderen hebben.
Vaders en moeders denken hier anders over:
slechts 6% meent dat kinderen tegenwoordig inconsequent worden opgevoed.
[Steekproef
website/themakanaal {>
opvoedendoejezo.kro.nl
<}]
...
Uit deze proef bljikt dat er [ook hier!] een kloof gaapt tussen mensen met en zonder kinderen?
Terwijl ouders de opvoeding positief beoordelen, zijn mensen zonder [thuiswonende] kinderen hierover juist heel kritisch! ZIJ vinden dat kinderen te veel behandeld worden als 'prinsjes en prinsesjes' {42%, tegen 2% van de ouders}! OOK meent de helft van deze groep [waarin zowel kinderlozen als ouderen met uitwonende kinderen zijn vertegenwoordigd] dat ouders onvoldoende verantwoordelijkheid nemen voor de opvoeding van hun kinderen? Slechts 2% van de ouders onderschrijft deze stelling!
Menschen zonder kinderen zijn dus 'extreem veel kritischer' dan ouders zelf, en dat terwijl juist uit onderzoeken blijkt dat het met de Nederlandse jeugd juist heel goed gaat:
"Slechts 2 tot 3% van de jongeren
ontspoort ernstig!"
.
OOK
straattaal is 'dope',
bleek gisteravond in Vredenburg. EN verboden voor volwassenen:
"De jeugd ownt die taal!"
Alle kinderen in haar klas zpreken straattaal 'behalve de nerds, die praten dat niet,
die zijn meer gericht op school!'
Stevige tracks van dikke Nina, rapper uit de A'damse Bijlmer:
"Dope man, om hier te zijn!",
zo roept die ~ tussen het spitten van haar rapteksten door ~ in haar microfoontje.
Om zichzelf meteen te verbeteren:
"Oh nee, laat ik ABN praten: met dope bedoel ik leuk!"
Skotoe? Politie!, roept een blank meisje, tot tevredenheid van Nina:
"JIJ bent goed geintegreerd!"
Straattaal ~ de Hollandse variant van het Amerikaanse slang ~
ontstaat in multiculturele jongerengroepen [vooral in
Damsko, "Groot Mokum"]
en bevat woorden uit onder meer het Engels/Amerikaans, Sranantongo [takkitakki?] & Marokkaans: straattaal bevordert de integratie volgens een van de stellingen van 'het debat',
en daarover lijkt iedereen het eens te zijn?
Meer discussie is er over de vraag of het spreken van straattaal de beheersing van het Nederlands soms negatief beinvloedt! Misschien wel, zegt een Surinaamse student:
"Ik kan wel een hele zin zonder straattaal uitzpreken, maar dat doe ik zonder gevoel! Nederlands is mijn taal niet meer?"
Een mevrouw
vindt dat straattaalsprekerds juist bewijzen
dat ze taalvirtuoos zijn, omdat ze zo makkelijk switchen van de ene naar
de andere
taal
...
Straattaal
moet uit de openbare ruimte
worden verbannen?
DAT
vindt rapper Excellent grote onzin:
"Als je intelligent genoeg bent, dan weet je heus wel wanneer je de knop moet omzetten!" Tijdens het het solliciteren bijvoorbeeld, of tijdens een mondeling examen op school skoro:
dan spreken slimme rappers en chickies gewoon Nederlands?
Jongeren bepalen zelf wel wanneer, waar en met wie ze allemaal hun straattaaltjes spreken en vooral ook met wie niet: volwassenen in het algemeen,
hun ouders en leraren in het
bijzonder
...
In haar nummertje "Straattaal" legt Nina uit hoe dat zit:
"Noem het geen loze taal, tis gewone taal, ik noem het codetaal,
de jeugd ownt die taal!"
Nabil Pakosie (24)
is nog jong genoeg om die taal WEL te verstaan,
Maar hij spreekt geen straattaal meer:
"Je houdt ermee op als je serieus begint te worden
met je leven!"
.
VERTROUWENSPERSONEN
in het onderwijs zijn overbelast en onderbetaald:
het kabinet wil er werk van maken, maar de middelen
zijn nog ontoereikend?
De uitval
in het beroepsonderwijs is enorm,
veel scholieren kampen thuis met allerlei akelige problemen waardoor ze in de knel
komen te zitten.
De vertrouwenspersoon
of leerlingbegeleider is er onder meer
om te bemiddelen bij pesten, vernieling en roddels:
in de praktijk gaat het echter steeds weer vaker over problemen met culturele achtergronden als eerwraak, radicalisering en
interculturele relaties!
Maar ook
om huiselijk geweld en kindermishandeling
{schrikwekkende cijfers!}?
Scholen voor middelbaar beroepsonderwijs
moeten van het nieuwe kabinet dan ook het aantal jongeren dat het onderwijs vroegtijdig verlaat, terugdringen: dat percentage drop~outs lag vorig jaar op 40%
[bijna 50.000].
Op het laagste niveau
komt de uitval zelfs in de buurt
van de
60%
...
Trefwoorden:
signalering, probleemtaxatie,
snelle inzet van passende
hulp?
Afschuwelijke{r}
vormen van 'mydiverhalen',
grote{r} ellende!
Crisissituaties
...
Zweetvoeten?
Betrokkenheid
&
distantie
...
@
21 mei 2007 - bewerkt op 26 jul 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 12 jun 2026 61 Vervolg bewustzijn geheugen inzicht actualiteit
- O 11 jun 2026 Islam: ISLAMISMEISLAMISTISCHISLAMYSTIEK MEKKA MOH?
- O 10 jun 2026 60 De WERELDBRAND? De grootste bedreiging voor die
- O 10 jun 2026 GROTE AANTALLEN OOST-EUROPESE JODEN woonden nu al
- O 10 jun 2026 Alweer Donkere Wolken Boven Europa:
- O 09 jun 2026 De OKTOBERREVOLUTIE van 1917 & de Eerste W.O. met
- O 09 jun 2026 De klassieken werden in ‘t Jiddisch vertaald & er
- O 09 jun 2026 Op 3 juli 1904 stierf Theodor Herzl reeds 44-jarig
- O 08 jun 2026 In 1891 werd HERZL de Parijse correspondent van de
- O 08 jun 2026 58 Herzl & ‘t politieke zionisme: doordat de Joden
- O 07 jun 2026 In 1894 werd de Franse kapitein Alfred DREYFUS, de
- O 07 jun 2026 Rare Chinezen: wie kent ze niet? Zie ook de proto-
- O 07 jun 2026 Bij de vijanden van de joden kwamen die successen
- O 06 jun 2026 Hfdst.11; blz. 56 ‘antisjemitisme’ nieuwe woorden?
- O 05 jun 2026 In 1865 eindigde die bloedige burgeroorlog i/d USA