SP over huwelijk & (homo)seksualiteit. Daar was ik ongeveer 'n jaar geleden gebleven in 't boek van PCC heb ik net ontdekt.
De tand des tijds knaagt ook aan mij blijkbaar: dat komt ervan als je elke dag verschillende bronnen tegelijk leest al naar gelang 'de wind waait' ~~~
De 19de eeuwse uitvinding v/d homo- & heteroseksuele mens ('bei der Geburt' maakt dat oude veroordelingen van seksuele relaties en betrekkingen tussen mensen van hetzelfde geslacht moeten worden herzien.
SP kende (nog) geen homoseksuelen & heteroseksuelen: HIJ kende alleen 't verschijnsel dat gehuwde (of huwbare) mannen met mannen 'sliepen', & gehuwde (of huwbare) vrouwen met vrouwen ...
Ook vandaag de myDidag bestempelen christenen dit als promiscue gedrag. Monogamie geldt als christelijke norm, ongeacht de geaard-heid.
De rondzendbrieven van Sja'oel Paulos hebben (aanvankelijk) het rooms-katholieke huwelijksrecht enkele belangrijke principes ge-schonken: i/d eerste plaats valt hierbij te denken aan z'n aanwijzingen over richting & doel v/h huwelijk (vlg. toen geldende normering)!?
Vlg. 't recht v/d RK kerk van VOOR 1983 kende 't huwelijk (damals) slechts 2 'doelen' (finis primarius & secondarius): (1) de pro-creatie ~ 't voortbrengen van kinderen, & (2) 't ordenen v/d concupiscentia, de 'begeerte'.
Door de wijziging v/d Codex in '83 ont-stond 'n nieuw perspectief op 't huwelijk. 't Ordenen of beheersen v/d begeerte verdween (wordt althans niet meer expliciet genoemd) & naast, zelfs nog vóór 't voortbrengen v/d kinderen, verschijnt als wezenlijk element v/h huwelijk 't bonum coniugum, 't WELZIJN v/d PARTNERS!
De gemeenschap v/h huwelijk is 'uit haar natuurlijke aard (indole sua naturali) gericht op 't welzijn v/d echtgenoten (...) & op 't voortbrengen van kinderen'!
't Indole sua naturali dat de RK wetgever gebruikt, roept 't door SP tot 2x toe herhaalde tèn phusikèn chrêsin in Romeinen 1:26-27 op.
't Is (alweer) zowel 'n overeenkomst & 'n verschil tegelijkertijd!? Nl. ~ de overeenkomst is de gedachte dat de betrekking tussen 'n man & 'n vrouw op iets gericht is 'uit haar natuurlijke aard': indolis & chrêsis verwijzen naar 'n functie of DOEL; ~ 't verschil is de GERICHTHEID: bij SP lijkt de 'functie' ALLEEN procreatie te zijn, terwijl de wetgever van '83 NAAST de procreatie OOK 't welzijn v/d partners als zodanig kent.
Voorlopige (tussen)conclusie: tav. onze sensuele/seksuele be-trekkingen geldt i/d eerste plaats 't welzijn v/d beide partners (& eventuele andere 'betrokkenen' & op de 2de plaats 't verwekken van 'n (zo mogelijk lichamelijk & geestelijk gezond & levensvatbaar) 'nageslacht'.
De rest is 'commentaar': & "G d" = liefde ~ 't zg. Higgsdeeltje?!