Mydi tussen hiero en dato op weg naar morgen ed...
De oudste bron duidde men aan met de letter J omdat de zg. 'g dsnaam' erin naar voren komt als "JHWH" (voor sommigen ook wel Jehovah of Yahweh genaamd). Het gaat hier om teksten die geschreven werden (ongeveer 950? VC) aan het koninklijk hof van de koningen David en Sjlomo, in wat men ziet als de bloeitijd van een dan nog wel ongedeeld twaalfstammenrijk rond 3000 jaar geleden in het Midden Oosten ...
Die letter J kan ook als een ezelsbruggetje verwijzen naar Je(hoe)da en Jeroesjalayiem als plek van ontstaan (ik geef de voorkeur
aan Y ipv J (dus YHWH, Yahweh, Yehoeda en Yeroesjalayiem).Na Sjlomo raakt het land echter door een scheuring, EEN van de talloos vele daarvoor en daarna, in een zuidrijk Yehoeda en een noordrijk Israel of Efrayiem. Ook in het noordrijk begint men met. Verhalen op te schrijven,
vanaf ongeveer 900. De teksten die daar ontstaan vormen bron E: deze letter verwijs naar de door hen gebruikte 'g dsnaam' Elohiem, maar roept ook associaties op met Efrayiem en met de twee belangrijkste profeten aldaar Eliyahoe en Elisja. Dit noordrijk wordt vervolgens weggevoerd voor een deel nadat het in 722 door de Assyriers veroverd werd. Degenen die de dans ontspringen, namen de wijk oa. naar Yehoeda. Deze vluchtelingen brengen hun teksten mee naar het zuidrijk, alwaar de teksten van J en E samenvloeien tot wat het nationale blok gaat heten.
Daarin zijn de verhalen te vinden over de uittocht naar en uit Egypte, de woestijnreis en de intocht in Kana'an. Ook werd hierin verteld over de aartsvaders en -moeders en over de eerste koningen van Israel! Allerlei oneffenheden en verdubbelingen in Genesis en Exodus, denk bijvoorbeeld aan het wisselend aantal dieren in het verhaal over Noach, hebben waarschijnlijk met deze herintegratie te maken van bronnen en politiek e.d.
aan Y ipv J (dus YHWH, Yahweh, Yehoeda en Yeroesjalayiem).Na Sjlomo raakt het land echter door een scheuring, EEN van de talloos vele daarvoor en daarna, in een zuidrijk Yehoeda en een noordrijk Israel of Efrayiem. Ook in het noordrijk begint men met. Verhalen op te schrijven,
vanaf ongeveer 900. De teksten die daar ontstaan vormen bron E: deze letter verwijs naar de door hen gebruikte 'g dsnaam' Elohiem, maar roept ook associaties op met Efrayiem en met de twee belangrijkste profeten aldaar Eliyahoe en Elisja. Dit noordrijk wordt vervolgens weggevoerd voor een deel nadat het in 722 door de Assyriers veroverd werd. Degenen die de dans ontspringen, namen de wijk oa. naar Yehoeda. Deze vluchtelingen brengen hun teksten mee naar het zuidrijk, alwaar de teksten van J en E samenvloeien tot wat het nationale blok gaat heten.
Daarin zijn de verhalen te vinden over de uittocht naar en uit Egypte, de woestijnreis en de intocht in Kana'an. Ook werd hierin verteld over de aartsvaders en -moeders en over de eerste koningen van Israel! Allerlei oneffenheden en verdubbelingen in Genesis en Exodus, denk bijvoorbeeld aan het wisselend aantal dieren in het verhaal over Noach, hebben waarschijnlijk met deze herintegratie te maken van bronnen en politiek e.d.
01 aug 2010 - bewerkt op 01 aug 2010
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het