myDi~luisteren & ~dialoog: ~verhalen vertellen ...

In principe zijn we nu allemaal al wereldburgers geworden, of we dat nu wel of niet 'leuk' vinden?! Iedereen heeft op de ene of andere wijze met 'al die anderen' te maken: samen met andere planten & dieren omdat de hele aarde weer 'n geheel is geworden 'sinds kort'!?

De belangrijkste kwestie in hedendaags onderzoek naar religies is 't probleem v/d insider (ingewijde) versus de outsider (buitenstaander): in hoeverre kan 'n niet-gelovige 'outsider' 'n geloof begrijpen zoals de gelovige ('insider' dat begrijpt? 'r Wordt wel gezegd dat buiten-staanders enkel & alleen omdat zij buitenstaander zijn NOOIT volledig de ervaring v/d insiders kunnen vatten! Zelfs mensen die op het-zelfde moment dezelfde gebeurtenis ervaren, leggen die ervaring vanwege hun 'ietwat andere' context & persoonlijke geschiedenis anders uit. 'n Aantal wetenschappers houdt echter voet bij stuk vol, dat 't bestuderen van religies van buitenaf (wat ook wel genoemd wordt 't etic perspectief) duidelijk voordelen biedt ... 't Kan zijn dat leden van 'n religie geconditioneerd zijn door 'n bepaalde, vaak engere opvatting van hun geloof of gedwongen worden die te aanvaarden, terwijl de buitenstaander zich in de wetenschappelijke positie bevindt om niet door dergelijke dwang & condities te worden beïnvloed. Onpartijdigheid & belangeloosheid bevorderen de objectiviteit. Ook al had 'n dergelijke wetenschappelijke afstandelijkheid zonder enige twijfel 'n bepaalde waarde & is 't heel goed mogelijk dat de wetenschapper ietwat meer afweet v/d geschiedenis, teksten, filosofie, structuur & maatschappelijke implicaties van 'n bepaald geloof dan de gemiddelde (bij)gelovige, toch zorgt 't gebrek aan ervaring van binnenuit voor 'n enorme lacune in iemands begrip. Veel insiders zullen dan ook vaak blijven volhouden dat wetenschappelijke 'kennis' marginaal is voor de 'betekenis' van hun geloof? Anderen hebben daarom opgemerkt dat 't belangrijk is 'n religie als insider te bestuderen of op z'n minst aanzienlijk te (blijven) vertrouwen o/d zienswijzen van ingewijden (wat soms 't emic perspectief wordt genoemd)! Behalve de nadruk op participerende observatie spreekt men vanuit dit 'emic' perspectief ook wel over de 'responsdrempel' van religieonderzoek: die responsdrempel wordt overschreden wanneer ingewijden vraagtekens plaatsen bij de interpretaties v/d wetenschapper ~ de 'etic' interpretaties worden dan aan de tand gevoeld vanuit emic perspectief: 't perspectief van 'n insider, dat strijdig kan zijn met wetenschappelijke interpretaties, wordt dan wel gedacht 'even zwaar', zo niet zwaarder t wegen.

WC Smith heeft zelfs gesteld dat geen enkele uitleg van 'n geloof 'geldig' is, TENZIJ 't door 'n 'binnenstaander' erkend is geworden: daar-om worden religiestudies dan ook uitgevoerd i/d context van 'n dialoog die de zienswijze v/d 'ingewijden' serieus neemt, om ZO 'n beter begrip v/h wereldbeeld v/d aanhangers te (kunnen) verwerven ...