myDi~etenstijd tussen van dittum en van dattum ...

VOORWAARTS
DUS MET MAT GARGON
VAN ZO'N DRIEHONDERD JAAR GELEDEN:
HET IS WEL EVEN WENNEN TELKENS WEER AAN DIE OUDERWETSE TAAL
& DE GOTHISCHE LETTERS, MAAR HET WERKT VERHELDEREND KEER OP KEER.
HET HEEFT MEER DAN VIJFTIG JAAR IN DE KAST GELEGEN
MAAR IK BEGIN ER NU PAS GOED PLEZIER IN TE KRIJGEN.
MENSELIJKE GESCHIEDENIS ZIT VOL MET
OVEREENKOMSTEN EN VERSCHILLEN EN ZONDER DIE TIJD-
& RUIMTEREISJES LIJKT 'T GEWONE LEVEN VAAK
MAAR EENDIMENSIONAAL, PLAT
EN SAAI!

WE WAREN GEBLEVEN
BIJ DE PROFETEN DIE 'T HADDEN
OVER DIE DERTIG ZILVERLINGEN & DE BLOEDAKKER
VAN DE POTTENBAKKER, JUDAS & DE MESSIAS DIE AL VANAF DE TUIN VAN EDEN
WAS 'VOORZIEN' EN VIA DE ZONDVLOED EN DE TORENS & TUINEN VAN BABEL
MET 1001 ANDERE MYDIBIJBELVERHAALTJES TOT IN ONZE EIGEN TIJD
BLEVEN LEVEN & INSPIREREN VELE DUIZENDEN JAREN LANG
TOT AAN DE UITEINDEN
DER AARDE?

Ook
staat de
G dspraak by Zecharya/Zacharias [11:12]
& luid in de grondtaal:
want ik hadde tot henlieden gezegt, brengt mijnen loon,
waar door Christus sprekende word ingevoert, en bewezen Judas & Jooden toegelaten te hebben,
hunnen schenddaaden uit te voeren. De Vader zelf vervangt den Messias, & zegt,
werptze heenen voor den pottebakker!

De Messias vat weder het woord,
en toont zijne verontwaardiging,
een heerlijke prijs,
zegt hy,
welken ik hen waardig ben geacht, en ik nam die 30 zilverlingen, en wierpze in 't huis des Heeren
voor den pottebakker!

Ieder ziet daar uit,
dat Mattheus zich niet stipt aan de woorden verbind, maar den zin uitdrukt;
en gelijk de vervullingen altijd klaarder zijn, als de voorzeggingen,
ons ook aanwijst, die die G dspraak in alle omstandigheden
bewaarheid zy.

Ook is
dit een onbetwistbaar bewijs voor de G dheid der H. Schriften,
en eene volheerlijke t'zamenstemming van 't O. en N.T. dat hier
vervuld
is, 't geen daar
voorzegt word!

Want wie kan
toekomende dingen voorzeggen, dan G d, die de toekomende weet,
om dat hy magtig is die te doen, & het toekomende, zo wel als 't voorby gelopen, altijd voor hem tegenwoordig is.

Het is
& blijft 'n 'taalspel',
maar sommigen
nemen 't letterlijk, anderen figuurlijk,
& de meeste mensen kan dat alles blijkbaar
doorgaans & meestal geen
ene moer
schelen?

Men
meent op
grond van gewoonte,
traditie, leerproces of een gebrek daaraan,
vast te kunnen stellen wat er wel of niet 'moet of zal gebeuren'!
Schriftgeleerden & Oudsten des volks doen hun gezag gelden voor de Joods[ch]e groepen
als Sadduceeen, Farizeeen, Zeloten, Essenen {enzovoorts} op grond van hun leer
van de afgelopen 1000 jaar [of meer] tussen "Adam & Ewa",
Noach & Avraham, Yitschak & Ya'akov, Sjaoel
en de profeten, Davied & Sjlomo & al hun
volgelingen in Yehoedah & Yisraeel
onder alle invallen van omringende grootmachten,
burgeroorlogen, moordaanslagen, liefdesgeschiedenissen
& de gekste
avonturen
...

Yehosjeoa
zegt er zijn zegje over
& bekoopt zijn mening en gedrag met de dood aan het kruis
zodat men er daarom ['voor het gemak'] meteen maar alle voorgeschiedenissen aan vastknoopt
met grote & kleine profeten van de afgelopen eeuwen
onder heel andere [of min of meer dezelfde]
omstandigheden.

Zoiets
maakte blijkbaar
zoveel indruk op de wereldbevolking
[net als Krisjna, Boeddha, Mohammad e.d.] dat we
er nu nog over bekvechten en er elkaar eventueel de hersens mee inslaan
als ons dat van pas komt net als eerst [miljoenen jaren daarvoor]
met stokken en stenen, tanden & nagels, mimiek,
gebaar, gegrom &
gehijg.

En nu dan
[nog steeds]
met taal & symbool:
'goddelijke woorden' &
door G d [of partij] 'gewilde' daden,
vredesconferenties & toenemende ontploffingen
in 't nieuws v/d dag zoals 'n ieder dagelijks kan
horen & zien, bemerken &
ondergaan [of veront~
achtzamen]!?

Alweer
donker: ik ga
eten koken.
Tot straks
of misschien
Later.