muchomachomydimedia & the mydibonobomessages .....


~*~

DIE
mysterieuze strijd
van Ya'akov bij de Yabok
is ook het zinnebeeld van de grote inspanning
die de mydibijbel zo vaak van haar lezers vraagt!
In vrijwel alle culturen was het 'heilige schrift' EEN van de middelen die mannen en vrouwen gebruikten
om wat meer grip te krijgen op een mydidimensie die hun normale muchomachobonobonale leven te boven ging: mydimensen richtten zich niet op hun heilige geschriften om zich informatie te verschaffen,
maar om een mydibeleving
te ondergaan ...


We stuitten daar op een werkelijkheid
die ons normale bestaan te boven gaat, maar ons wel een allesomvattende betekenis verleent: we hebben dit hogere allerlei heel verschillende namen gegeven ~
brahman, dharma, nirvana of g d ~ maar wat we ook maar kiezen om 'het' te beschrijven of te verklaren,
het maakt deel uit van ons menselijk leven?

We zijn ons voortdurend bewust
van een ideaal niveau dat in contrast staat met de ons omringende wereld: misschien beschouwen we dit gebied wel niet als bovennatuurlijk, en zoeken we het toch maar wat liever in de kunst, de muziek if de poezie dan in een tempel, synagoge, kerk of moskee?
Maar mensen hebben wel voortdurend gezocht naar een bestaansniveau dat tegelijk heel dicht bij ons gewone leven staat en er TOCH ver van verwijderd is!
Het heilige schrift [this mydimedium contains {and IS?} the mindmassage of the message!] is EEN van de belangrijkste middelen [geweest?] om mensen toegang te verschaffen tot een wereld van fundamentele waarheid, schoonheid en goedheid: het heeft ons, mydimensen, geholpen om een gevoel van het eeuwige en het absolute te cultiveren temidden van de vergankelijke mydiwereld waarin we ons blijken te bevinden ...


We moeten alleen wel weten
HOE we onze 'heilige' mydischriften dienen te lezen [en te schrijven]!
Ze vragen een inspanning van onze mydiverbeelding die soms even verwarrend en moeizaam kan zijn als bijvoorbeelds Ya'akovs worstelpartij
met de/het 'grote onbekende'?

De ware mydibetekenis
van heilige schriften en conversaties kan nooit volledig in een letterlijke lezing van de myditekst zijn gevat, aangezien die tekst DOORVERWIJST naar een werkelijkheid die niet gans adequaat in woorden en ideeen kan worden uitgedrukt!


Hindoes geloven bijvoorbeel
dat de klank van de woorden in de veda's even belangrijk is als hun lexicale betekenis:
zo heeft de lettergreep "OM'/'aum' GEEN inhoudelijke betekenis,
maar als mensen 'het' hebben gezongen, luisterend naar de stilte die vooraf gaat en volgt,
DAN hebben ze/we het gevoel dat we een mysterieuze brug naar het goddelijke hebben geslagen.
En dat gaat natuurlijk OOK op voor elke daad, elk geluid, elk gevoel,
elke gedachte en elke handeling die
in harmonie wordt verricht ...

Boeddhisten van de school van Nichiren
hebben ontdekt dat louter het zingen van de titel van de Lotus~soetra niet alleen maar toegang geeft tot de waarheden IN het boek, maar ook tot de niet te verwoorden,
daarachterliggende werkelijkheid.


Veel boeddhisten en moslims
zijn in staat om zich te laten inspireren door heilige schriften
die in een voor hen onbegrijpelijke taal
zijn geschreven?


DIT verschilt dan ook meestal heel duidelijk
van de gebruikelijke manieren waarop we gewoonlijk in het moderne "Westen" boeken lezen
en onze aandacht concentreren op bepaalde thema's en wat zich ook maar voordoet aan ons 'bewustzijn' of onze 'bewustwording': onze zogenaamde wetenschappelijk cultuur leert ons zoeken naar de letterlijke waarheden van de woorden op de bladzijde of het virtuele cyberspaci-ale 'gedachten'~scherm & 'begoochelingsterrein'?


We verwachten
over het algemeen dat een myditekst zo
duidelijk mogelijk zijn/haar ideeen
uitdrukt!


Bij een wat meer filosofisch of historisch werk
beoordelen we de schrijvers en herschrijvers meestal
op de precisie en consistentie van hun argumenten:
we zijn geneigd om een werk te veroordelen dat bewust vaag of paradoxaal is,
of dat onverenigebare argumenten weergeeft waar wij
geen bal van begrijpen?


Er zijn ook nogal wat joden en christenen
die diezelfde normen op hun 'mydibijbel' zijn gaan toepassen!
ZO hebben sommigen [je kunt ze zelfs ook nu nog in myDiary tegenkomen zo nu en dan?] bijvoorbeeld beweerd dat het eerste hoofdstuk van GEN een FEITELIJK verslag zou zijn van het ontstaan van het leven op aarde; zolang ze daarbij blijven heeft het meestal heel weinig zin om daar men hen over in discussie te gaan: zij geloven dat "G d" LETTERLIJK de wereld in zes dagen [en nachten?] schiep, en dat al die wetenschappers die volhouden dat er miljarden jaren voor nodig waren.
het MIS hebben
...


Wat we dus wel moeten begrijpen
is dan ook dat onze mydibijbel ons zijn waarheden NIET OP DIE MANIER
kan presenteren: het lezen ervan vereist dezelfde meditatieve en intuitieve aandacht die we aan een gedicht schenken. Dikwijls moeten we met die teksten worstelen om ten slotte te kunnen ontdekken dat de zekerheid van een definitieve openbaring ons
ontzegt zal blijven ...


GEN
is EEN van
die heilige schriften
die miljoenen mannen en vrouwen en kinderen
in staat stelden om met enige diepgang te beseffen
dat het menselijk leven een EXTRA dimensie heeft, ook al hebben ze
dit inzicht dan ook lang niet altijd in een logische,
rationele vorm kunnen
uitdrukken.

Zoals
elk heilig
schrift verwijst GEN
naar een werkelijkheid die
de myditekst per definitie ontstijgt!
Die onbekende auteurs gebruiken echter
meestal wel heel andere methoden dan die
van de hindoeistische veda's of boeddhistische soetra's.
De anonieme mydibijbelauteurs dwingen ons om onze verbeeldingskracht te gebruiken?
Ze laten herhaaldelijk [alweer & keer op keer!] doorschemeren dat het eigenlijk een hele strijd is om in die onvolmaakte en vaak nogal tragische omstandigheden waarin we nu eenmaal meestal leven de helende heilige werkelijkheid te kunnen onderscheiden en dat onze eigen ervaringen dan ook
over het algemeen zeer onthutsend en volkomen tegenstrijdig
zullen zijn ...


NET als Ya'akov zullen wij dus ook in het duister moeten worstelen,
waarbij we de troost van een absolute zekerheid moeten ontberen en op z'n best een kortstondige, onbegrijpelijke zegening zullen ervaren.


We
kunnen zelfs
tot de ontdekking komen
dat we in het verloop
van de strijd ook
zelf gewond zijn
geraakt

~@~
blozen
engel
cool!
03 dec 2006 - bewerkt op 13 jun 2008 - meld ongepast verhaal
Weet je zeker dat je dit verhaal wilt rapporteren? Ja | Nee
Profielfoto van Asih
Asih, man, 81 jaar
   
Log in om een reactie te plaatsen.   vorige volgende