Moet het vrolijker en toegankelijker? Klompendans!
"Ik vind onze eredienst soms wel erg voor ingewijden. Een taal die de incrowd nog verstaat zal best nog wel velen in vuur en geloof zetten. Maar voor een buitenstaander is het alsof je naar een Chinees schouwspel zit te kijken. Láát er iets náást komen, waardoor een 'zwevende gelovige' of een Happinez-lezer ook denkt: verrek nog an toe, ik ben op reis geweest naar India, maar ik moet gewoon in het buurtkerkje zijn!"
'Heeft gereserveerdheid volgens u geleid tot onzichtbaarheid?'
"Als je zó ònzéker bent over je éigen identiteit, dan wordt het lastig om naar buiten te treden?! Dàn MÁÁK je al heel gauw de terug-trekkende beweging!? We móeten gewoon weer léren òm een antwoord te geven op déze vráág: WÀT BETÉKENT HET ÀLS WE GELÓVEN? We HÈBBEN een Wóórd om méé te spreken ìn de samenleving!"
'Het zijn vooral zestigers die de Kèrk draaiende houden: díe zíjn er over twintig jaar niet meer; bènt u niet té optimistisch over de VERÀNDERINGEN die ù wènst?'
"De vergríjzing gáát dóór: dàt móet je onder ógen zien, maar dat is níet het héle Verháál! Er zíjn jònge mensen in de kerk, die er vaak ècht hélemáál voor gaan! Die hebben niet díe schroom: dáár moeten we naar kijken?! Láten we ons in de kerken dáár óók voor ópen-stellen! Ik denk dat we weer bij de bròn moeten beginnen: zíjn we nog wel blíj mèt 't euangelie? Vìnden we 't nog de moeite wáárd? Èn stéunen we elkaar nog? Dùrven we er nog woorden aan te geven? Ìk dènk dàt het dàn met die zìchtbaarheid vànzèlf wel góedkomt! Àls je géén wóórden meer áán het gelóóf kùnt geven, dàn KÒM je ìn 'n vacuüm terecht?! Dàn ebt het gelóóf WÈG, dàn bloedt het dóód!?"
Er is dus wel degelijk 'n individueel èn universeel táál- & gééstgebruik dat zoekt naar deze verwoording èn verwèrkelijking: het is maar nèt wèlk 'associatiekader' we hanteren? Wèlke ervaringen & levensomstandigheden we ondergaan: welke handvatten & vrinden we te-genkomen & ontmoeten! In díe zin is myDi best wel 'n hoogst eigentijds medium met talloze nieuwe mogelijkheden ter 'hantering'!?! ...
30 sep 2015 - bewerkt op 02 okt 2015
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 08 dec 2025 50239De Sadducese Koning sprak over de ‘Geverfden’
- O 08 dec 2025 50238 We kunnen de farizeeën niet met al de latere
- O 08 dec 2025 5023760 De farizeeën raakten betrokken bij de bur-
- O 08 dec 2025 5023659 In de tombe is ook ‘n tekening te zien van
- O 08 dec 2025 50235 58 Tòch valt er wel iets te zeggen voor deze
- O 07 dec 2025 50231 Die uitspraak is ook belangrijk omdat ‘t ons
- O 07 dec 2025 50230 Er is nog een controverse over de vergeving
- O 07 dec 2025 50229 57 Net als in de periode van de man met deze
- O 07 dec 2025 50228 Wellicht waren er omstanders vervuld van
- O 06 dec 2025 50227De verwijzing naar de Farizeeën i/d conclusie
- O 05 dec 2025 50226”Daarom werd er maar één mènsch geschapen i/d
- O 04 dec 2025 5022555Niet alleen gebruikt Yehosjoea zijn kritiek
- O 04 dec 2025 50224 It is not a Serpent that Kills, JUDAISM, 550
- O 04 dec 2025 50223 Zelfs dat punt werd niet eens al te vaak op-
- O 04 dec 2025 5022254 YESJ zou het niet zó gezegd hebben: ‘t was